1樓：
你的第乙個問題的回答:
聯絡就是矛盾，矛盾就是聯絡。（注意這裡的聯絡是名詞詞性，不是動詞短語）。
所以聯絡的觀點，就是矛盾的觀點。生必然聯絡死，左必然聯絡右，黑必然聯絡非黑，必然必然聯絡偶然，所以這些概念成對出現。
至於其他的問題，我不多解釋，你應該看一看《矛盾論》，不要浮光掠影，看十遍，在實踐中感受唯物辯證法是最好的事。
黑格爾說，哲學就是哲學史。
李德勝說，哲學就是認識論。
哪乙個說的對呢？其實他倆說的都對，因為認識論就是人認識乙個物質世界的過程。從巨集觀角度看，是人類認識的歷史，即哲學史。從個體看，是人認識物質的過程，即認識論。
不要死記硬背，但是要記住一些關鍵的概念，在實踐中將他們豐富起來。
2樓：常不輕華嚴
不錯。這是淺層的通俗說。不要亂看哲學書籍，容易讓你，細分概念。
比如矛盾是什麼。唯物是什麼。別想太多。這是形式主義的考核。不是讓你發散哲學思維的。
按照書上的方法，記住就是了
為什麼是矛盾而不是聯絡呢我們要有階層的劃分，區別。你知道填鴨，你就是鴨
如何理解 哲學就是哲學史 ？
平克曼 也別引用什麼黑格爾了張志偉了，其實這話本身有幾分道理，但關鍵是它實用。為什麼？因為我們背景知識太少，教學模式落後，純導論進路的很難直接切入問題。其實這段話可以析出兩個意思，乙個是乙個時代的哲學要結合其社會經濟歷史背景來談。另乙個是哲學的發展是一系列的論證鏈條。 故事裡的人 那是因為現在已經沒...
如何理解哲學中的「矛盾」？
我個人理解 他們不知道世界上的每一差異中就已經包含著矛盾，差異就是矛盾。矛盾論 矛盾 1.日常用語 矛和盾的故事，不能並存，自相矛盾的衝突。2.哲學用語 邏輯上互斥的，邏輯關係 3.馬哲這裡 事物內部對立又統一的關係，就是矛盾。你可以理解為差異，差異就是引發事物變化的原意，或者能引發變化的原因，也就...
如何理解 在內容與形式的矛盾運動中，內容較為易變，形式則較為穩定？
劉律師 我個人感覺，內容與形式哪個更易變，與二者多寡沒有必然聯絡。即，不是說 某一形式可以包含的內容的種類數量 往往多於 某一內容可以包含的形式的種類數量 就表明內容比形式更易變。內容與形式都是客觀的，具有物質性。而物質是不斷運動 變化 的，故某具體物質的內容在每時每刻變化。但形式不一定每時每刻變化...