唯物主義者眼中的死亡和佛教中的涅槃有何區別?

時間 2021-06-05 01:30:43

1樓:聞思略見

2樓:二貝工人

唯物主義眼中的死亡是油盡燈枯一了百了。

大乘的涅槃是不生不滅的,一切萬物都是條件足夠就和合而生的,和合而生的總有一天也會分解消散,比如我們的身體,比如地球,比如銀河系,以及這個宇宙,終歸會消失滅亡,有生必有滅。

當然痛苦和快樂也是,沒有永恆的痛苦,更不會有永恆的快樂。

想要不生不滅就要找到哪個不生不滅的法身。

3樓:齊天大聖

《順正理論》四九:「邊執見中執斷邊者,計生斷故,不違涅槃,順厭離門,故非不善。如世尊說:

若起此見,我於一切皆不忍受,當知此見不順貪欲順無貪等,乃至廣說。又世尊說:於諸外道諸見趣中此見最勝,謂我不有,我所亦不有,我當不有,我所當不有」

沒區別,唯物主義就是把凡夫的死亡理解為此凡夫般涅槃了,因此屬於錯誤認知,即斷滅見,以上論著就是證明佛陀如何稱讚斷滅見的,認為它不違涅槃,無我亦無我所。唯有阿羅漢可以真斷滅或者真死,凡夫死不掉,因為凡夫死的同時會立刻受生,輪迴不止,因此雖然斷滅見知道了涅槃,但卻又錯認了涅槃,所以最終依然歸類到不正見,但是涅槃就是一種斷滅,這是和斷滅見所理解的死沒區別的。

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