1樓：巴西太守
孫臏兵法的存在性。張獻忠沉金。
我不知道是不是有（主要是外國）人懷疑過竇憲大破北匈奴的事，最近碑也出來了。
因為《大唐創業起居注》和兩唐書有記載分歧（主要是因為側重點不同，後面詳說），有人就懷疑李淵在霍邑之戰前想退兵被李建成和李世民勸阻這事有問題甚至可能不存在，結果後來發現乙個《唐儉墓誌》，說李淵曾想退兵，是唐儉哭著勸住的。既然墓誌歸功唐儉而不是李世民，就不可能是李世民欽定的論調。順便，給武后爸爸表功的《攀龍臺碑》也說武爸爸是勸阻退兵的人。
綜合起來看，其實就是，勸阻退兵這件事是存在的，各種人都參與勸阻了，無非有的文獻側重點在甲就強調甲曾經立了這麼乙個功，側重點在乙就強調乙的作用這樣。
孟知祥老婆的身世有記載分歧，一說李克用女，一說李克讓女。夫婦合葬墓出來以後證實了是李克用女。
類似的南漢嫁到閩國為皇后的清遠公主劉華，史書記為劉飛龍在天的女兒，墓誌出來發現是他哥哥劉隱的女兒。
題主是否關注海昏侯墓？
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如何查證歷史事件的真實性？
一切歷史都是當代史 由於歷史文字和解讀的多樣性，產生了真相難以具體考量的問題，當然那些具體時間，人物，事件，地點自然是客觀可尋的，但是對於歷史評價相關的真相，個人覺得是無法達到乙個所謂客觀真相的，以義和團運動為例，在清廷看來自是暴民，而維新派也不不屑此種民粹主義，但在五四運動青年那裡又有了值得稱讚的...