問題 一本經書會不會和其他經書講的有歧義?

時間 2021-06-04 00:29:09

1樓:淡淡微風

會啊,小學數學的概念,到了初中可能被顛覆,初中數學的概念,到了高中可能被否定,高中數學的知識,到了高等數學,可能被推翻。

2樓:從行

如果僅從文字上看,自相矛盾的地方是挺多,比如:

在《阿含經》裡,佛陀抓了一把土對學生說,我說過的法只有手裡的土那麼多,沒說過的法,卻像大地的土那麼多。

但在《金剛經》裡又說,如來從沒說過法,如果說如來說過法,那麼是在謗佛。

所以,對佛教的整體有個了解比較好,否則確實會看糊塗

3樓:護法居士

復次善現。我以佛眼遍觀十方無量殑伽沙等世界。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。教授教誡諸餘菩薩作是言。

善男子。汝應善學引發諸字陀羅尼門。謂應善學一字二字三字四字五字六字七字八字九字十字。如是乃至二十三十四十五十六十七十八十九十。若百若千乃至無數。引發自在。

又應善學一切語言。皆入一字。或入二字。

或入三字。或入四字。或入五字或入六字。

或入七字。或入八字。或入九字。

或入十字。如是乃至或入二十三十四十五十六十七十八十九十百千乃至無數引發自在。

又應善學於一字中攝一切字。一切字中攝於一字。引發自在。

又應善學一字能攝四十二字。四十二字能攝一字。

善現。是菩薩摩訶薩應如是善學四十二字入於一字。一字亦入四十二字。如是學已。於諸字中引發善巧。

於引發字得善巧已。復於無字引發善巧。如諸如來應正等覺。於法善巧。於字善巧。以於諸法諸字善巧。於無字中亦得善巧。由善巧故能為有情說有字法說無字法。

為無字法說有字法所以者何。善現。離字無字無異佛法。過一切字名真佛法。何以故。善現。以一切法一切有情皆畢竟空無際空故。

一年讀300本書,會不會太多?

浪白 首先我們應該明確乙個概念,讀書並不是越多越好。讀書就像吃飯,吃一點消化一點,便是汲取精華,反之,則是空走過程。讀一本,通一本,才是最好的 阿木 天哪,大家快來看,活捉乙個讀書機 個人覺得,應該有個目標或者至少有個方向。300本是什麼概念,如果各學科都涉及且全部讀懂,過不了多久你就是乙個活的圖書...

目前大三!普通一本!想出國留學!現在準備會不會太晚啊?應該怎麼準備啊qwq?

七哥來巡山 完全來得及啊 我大四上快結束才開始申請 身邊朋友幾乎都是大四開始申請的 提前把雅思和托福考出來 文書材料準備起來就不會那麼費力啦 艾瑞波帝 不算晚啊。這學期還能刷刷GPA呢。不過你資訊太少了,想去哪個國家,讀什麼專業啊?暫時發個以前我回答過的答案 如何準備 1 學校檔次。GPA達到多少,...

未來一本會不會像現在的專科一樣爛大街,研究生像現在的一本一樣普遍?

Vincent 肯定會,但我感覺目前研究生含金量還能堅持個十年沒問題,博士更長,因為國家不可能讓研究生跟本科生一樣普遍,國家轉換工人層次其實在我看來很大一部分上現在的本科專科代替了原來的工人,因為現在的最基本的工作很多都需要一些技能,還有研究生是國家拿錢培養,像本科專科一樣普遍,目前國家情況感覺還是...