1樓：Maruko
一字千解。
「禪」從大乘佛教出生，在文學、藝術、哲學中燦爛的發揮。
如若歸為宗教，便將「為何物」一事看得很重。藝術不這麼看。
可說「吹皺一池春水」是禪。
可說「澄懷觀道」是禪。澄觀一心而騰踔永珍，是始基；鳥鳴珠箔，群花自落，萬物靜觀皆自得，是圓成。
可說一種心靈狀態是禪。動中的極靜，也是靜中的極動，寂而常照，照而常寂，動靜不二，直探生命的本原。
還有無數種解法。
在中國的文化土壤生發出這種獨特氣質，須先有屈原的纏綿悱惻，莊子的超曠空靈。漢明帝夜夢金人騎白馬，於是佛教正式傳入中國，宗教與文學一拍即合，「禪」的觀念又漸漸潛入哲學境界與藝術境界。
禪進入藝術的語境中，成為了中國傳統繪畫的最高境界，特別是在漢唐之後，審美傾向從「重形象」轉向「重精神」，畫家們極力追求在一尺紙絹中表現「氣韻生動」（專有名詞只可意會很難轉譯，自認只有少數外國藝術史學者能深諳其要，如柯律格、高居翰），也是為了由藝入道。
由藝入道不易。需要獨創，需要藝術家自身極深刻的體悟構思。需要心空萬物卻執著頑強，灑脫空靈卻進退有度。需要刊落一切表皮，呈顯物的晶瑩真境。
最終，是為了畫出禪境，還是，為了長途跋涉地返璞歸真？
個人愚見，不一定對。
2樓：清淨
都是，日本很多藝術形式都深受禪宗影響，包括你熟悉的無印良品，以及他的總設計師原言哉，還有賈伯斯極簡的設計理念就就深受日本禪宗影響
3樓：洪權
要看是什麼人用。迷信的人用禪，新增了自己的解讀，形成了宗教模式。什麼生活是禪啊，吃飯是禪啊，走路都是禪啊！這就是迷信加把自己也騙了。
這種情況社會上到處都是，幾十年都是乙個樣子，沒有一點改變。卻依然堅持這麼說。
另一種，是追求境界情緒，整個花園，整個裝飾，整個融洽的環境喝喝茶，搞成藝術。跟禪關係不大，叫境界禪。換句話，就是整氛圍的。跟傳銷是乙個心理模式。
真正的禪，是指靜坐進入身心清爽狀態，這種狀態會延續到日常，行住坐臥中都是涼爽充滿全身。才是禪那不離中心。
4樓：護法居士
佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨禪。何等為十。所謂常樂出家清淨禪。舍一切所有故。
得真善友清淨禪。示教正道故。
住阿蘭若忍風雨等清淨禪。離我我所故。
離憒鬧眾生清淨禪。常樂寂靜故。
心業調柔清淨禪。守護諸根故。
心智寂滅清淨禪。一切音聲。諸禪定刺。不能亂故。
覺道方便清淨禪。觀察一切皆現證故。
離於味著清淨禪。不捨欲界故。
發起通明清淨禪。知一切眾生根性故。
自在遊戲清淨禪。入佛三昧。知無我故。
是為十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無上大清淨禪。
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