1樓：無言 master
幾乎所有神話體系最初都會誕生乙個天空之神，而這個天空之神又一定會被其他神所取代，這是有深刻原因的。
神話是人大腦發展的一種必然產物，甚至不專屬於智人，神話的產生比文明產生的更早，更早於國宗教與國家。
甚至神不只專屬於人，通過斯金納的鴿子實驗可以說明，動物也會產生迷信行為，大象也有對於同類的祭祀活動，當然這與人類的差距還是很大的。
觀神話中最初的神是最有神性的，因為最初的神誕生於狩獵時代，我們今天的人無法想象，在那麼乙個沒有社會存在的時代，人類是多麼渺小，無論作為獵物還是狩獵者，人與其他動物都是平等的，而在所有生物之上都存在著乙個沒有感情，不可理解的天，是至高無上的神，所以在看仍存在的原始部落進行狩獵時，仍然保持對於動物的尊重，甚至有一種悲憫，但這種悲憫並不是施加於動物之上的，而是施加於狩獵者自身的，因為狩獵者與獵物本質是平等的，這也就是祭祀作為一種精神活動的起源，但是不難發現，最初的神過於冷漠，隨著人類的發展，社會的誕生，神話體系中的主神無一例外被人格化、人性化了，甚至在神話體系內出現了類似於人的社會結構以及等級，可以說越後期誕生的神，神性就越弱了。
還有一點非常有意思，神話最初往往都是多神體系，還有一些神話自身有幾個屬性相似的神進行過替代、迭代和融合，這都能反映出一定的遠古歷史和社會變遷，不過，那就是另乙個故事了。
推薦兩本書坎貝爾的《神話的力量》、列維施特勞斯的《神話與意義》
2樓：獨角仙
這個問題展開講，非常大。自己可以去查資料。
如果簡短的說，那麼簡單粗暴的說法如下：
不是文化起源中出現了「神」的概念，而是先有了「神」的概念，之後才有了「文化」這個概念。
文化這個概念相當寬泛，是對很多東西的歸納稱呼。而「神」的概念相對於「文化」這麼寬鬆又比較後期的概念，明確清晰太多了。
3樓：Jason
人類對於未知的解釋，或者是源自上古的資訊，誰知道呢，期望未來會揭開謎底。
不過是個非常好的問題，特別對於學習藝術史來說，會作為主線，引導你去理解不同藝術形式的共性和差異。
4樓：庄建西
因為大自然中存在著一種多維時空物質，經常會表現出來的一些神秘現象。人類自身就是多維時空物質相對控制下的物質運動，所以人類自身就存在著許多不可思議的特異功能現象。
面對這一些神秘的自然現象，最初出現了崇拜大自然的神，形成了自發宗教信仰。諸如：太陽神，風婆雷公之類的神。
後來大約在西周時期中中國人對自發宗教進行反思，認識到了這種神秘現象背後就是混沌物質「元氣」在起作用。建立起來「宇宙起源於混沌」這樣乙個宇宙觀，打破了自發宗教向人為宗教轉化的程序，建立起來無神論的中國文化中國哲學思想體系。
西方國家從自發宗教發展到了人為宗教，混混嗚嗚過了一千多年，到了文化復興時期才開始對宗教進行反思，然後就有了科學的發生發展。科學不認可混沌物質的存在，宗教仍然佔據著混沌物質世界及其表現出來的神秘現象。於是西方文化就形成了科學和宗教對立統一的局面。
西方文化的基本特色就是科學和宗教信仰的對立統一。
中中國人較早地認識到了混沌物質的存在是產生神秘現象的原因。通過對混沌物質的認識建立起來中醫針灸氣功等學科。由於較早地認識到了混沌物質，就影響了中中國人深度認識四維時空物質世界的速度。
西方人把混沌物質留給了宗教，自己輕裝簡行，對四維時空物質世界剖析的一清二楚。把中國文化中國哲學甩開十萬八千里。人類社會飛速發展。
但是，到了相對論量子力學之後，在微觀世界科學又遇到了量子糾纏現象和不確定現象。因為量子就是混沌物質操控粒子形成的乙個微系統，所以科學開始間接性的認識混沌物質。於是就有了系統科學理論和中國哲學遙相呼應的狀況出現。
最終科學還會認可混沌物質存在的。那要等到未來的量子計算機發展成熟以後，量子計算機機械人可以模擬氣功師發放外氣給人治病的時候。大家對混沌物質的存在就沒有異議了。
詳細論述請看一下我的《巨集觀物理學基本原理》《系統邏輯思維—中中國人的智慧型》，前者亞馬遜海外有售，後者團結出版社正版圖書網上有售。留乙個郵箱給你發電子版的。
5樓：長風
人最原始、最基本的對外認知方法，是以己度人。神，就是人用這個方法去認知非人的事物的必然結果。
所有的方法都有適用的前提、條件和環境，以己度人的適用前提是，「度」的物件，是個與自身有相同認知基礎和認知邏輯的同類的人。而將這個方法用到了與自身根本沒有相通存在基礎和存在邏輯的物件上，比如山、川、天、地、雷、電、雨、雪、霧、風、林、澤，或者「整個宇宙」、「真理」、「理性」、「智慧型」、「戰爭」、「藝術」、「鐵匠」、「木匠」等等，那就只能得出這種荒謬的結論。
6樓：欲知
人是人類文化的尺度，人類文化源於人，而不是其他任何東西。
神，將伴隨人類始終，人類無法消除，這是人類侷限導致的，不同階段的神有不同的抽象和具象表達。
對未知的嚮往與恐懼產生的不平衡心理，需要某種抽象的符號來替代，使人恢復平衡，心理落地，踏實生活，神是一種平衡機制，也是一種目標機制，制約機制，一切都是心理失衡導致。
進一步說就是生理反饋的保護機制和意識的不斷變化規律，生理遵循平衡原理，意識遵循極限規律。
藝術就是運用這個機制達到警示、緩和、引導的目的，根據觀者的狀態做出相應的對策，達到某種預設的目標。
神不是迷信是科學，每個人心中都有多個神。
7樓：訫立史
這涉及到「文化」與「神」的關係問題。「神」就相當於人類給自己畫的一張大餅。
先說乙個倖存者偏差，最初的人類可以按信仰分為兩大類：一類是信神的，一類是不信神的。信神的不一定就能發展出文化以及文明，但不信神的一定會被淘汰或征服。
所以在舊石器時期的考古中，是否存在墓葬是鑑定其文明程度的重要參考。
「神」也許是虛假的，但他卻為早期的人類指引了方向，讓人們找到了生活的價值與意義，安撫了人類因認知世界而產生恐懼的心，通過祭祀共同的神又可以把人們凝聚在一起，加強思想的交流和知識的傳播，而這些又是人類得以發展出文化的前提。
也就是說，人類今天所擁有的一切，最開始都是建立在那個虛假的對「神」的信仰之上的，歸結起來就是：乙個錯誤的認知創造了人類文明，當然，這個「錯誤」其實是人類智慧型的結果，而不是原因。
雖然是「神」創造了人類的文化和文明，而在此之前又是人創造了「神」，這個創造是真誠的。那麼，於人類而言，「畫餅」真的是有必要的，前提是，這個「餅」要畫得真誠。
8樓：liufn25
這個疑問當年我也有，還特意去找了些類似問題的解答看。個人認為其中比較靠譜的說法大概如下（用自己的語言歸納下，可能綜合了幾種說法）:神這種生物誕生於人類最原始蠻荒的時期，源於當時人類對世界的未知和恐懼，潛意識裡創造出神這種形象來帶領人類抵禦外界的危險。
所以神的形象大多是擬人化的（畢竟是自己人嘛），而人類文明發展初期的人傑往往也帶有神話色彩，比如東方文明就是中國的伏義、炎、黃帝、堯舜等，而西方文明最明顯的就是耶穌了。
接下來就是個人的暢想了:人類文明中所流傳的神形象其實就是上乙個智慧型生物文明遺留下的模糊印記，以現在科技無法解釋的某種方式，傳承於生物基因序列中，在人類擺脫野蠻愚昧、開啟智慧型文明時代的時候，通過人類的幻覺、夢境等呈現於人類的腦海，進而成為人類文明初期的神的形象。而東、西方文明的不同神話形象，也正源於這種上代或隔代文明本身就可能不止乙個（不要忘了，埃及、印度也有不同的神話）。
這個是我的解答，沒有任何證據來證明這點，但個人感覺很有趣的乙個答案。
東西方文化中，各種動物的寓意有什麼差異？
筆鋒狂徒 西方人為了讓毛驢拉磨，就在它的前頭掛一根胡蘿蔔 所以它就會走得很賣勁兒，只是它走，蘿蔔也在走。我們呢？直接蒙上毛驢的眼睛，毛驢只能不斷圍著磨轉圈，一圈又一圈。由對待牲口的態度，我們看以看出東西方思維的差異性。西方的驢可以睜著眼睛思考，我們這兒的驢子睜眼與不睜眼沒啥區別！為什麼中國喜歡閉關鎖...
為什麼東西方廚師使用不同的廚刀？
田半仙兒 樓上講的好流弊。我認為用的刀不一樣只是做的菜不一樣罷了，西式廚子也有用中式廚刀的，只是用的時候比較少因為他們做菜的方式與中式差別很大。而且西式不少是用手撕的。同樣中式廚師也有的時候會用西式廚刀 因為中式廚刀長短的問題。當然如樓上所說的起源也有一定關係。畢竟刀這一類古時創造出來平不是為了做菜...
為什麼東西方神話有相似的形象呢？
式微不歸 1.因為地球上的動植物 自然現象 人類社會與思想都有很多相同或相似的。比如人類都恐懼和敬畏洪水 雷電 暴風 海洋，因此存在以上事物的地區，有大洪水神話 有雷電 暴風 海洋之神。人類的思想和社會中存在愛情 死亡等，因此大部分地區都有愛情之神 死亡之神。而神話傳說的起源，就是早期人類解讀大自然...