1樓：persue
在人類的腦子足夠想這個問題的時候大概就有人想了，這個問題應該還是比較有歷史了的，人生的意義不就是說人應該幹什麼事嘛，比如儒家的思想，道家的思想，我想之前可能也有，但沒有那麼出名。
其實在問出這個問題之前，人是知道自己該做什麼的，比如吃飯睡覺娶媳婦生孩子，既然知道那就沒必要問了，可是有一天人發現這些直接的東西(以上所說)會與一些間接的東西(道德之類的)發生衝突，於是就有了這個問題:我到底應該怎麼做？人生的意義是什麼？
真找到乙個自己認可的答案的話，那就有了選擇，讓自己心安理得的做自己的事
2樓：慵懶的蝌蚪
正所謂飽暖思淫慾，人類真正開始思考人生的意義是什麼的時候，應該是人類已經站在了自然界的頂端，如何生存下去已經不再是最大的問題。 乙個種族如果連活下去都要用盡最大的努力的話是沒有功夫來思考生命的意義的。
3樓：川劫
瀉藥首先我覺得題主沒明白什麼是人。
人叫人不是因為兩隻手兩條腿，或者腦子聰明，會用用工具，甚至也不是有自己的語言，能喜怒哀樂。
這些動物挺多都能，人之所以叫人有好幾個特徵其中乙個就是因為會思考人生的意義這種對於單純的生存毫無幫助的話題，並因此感到彷徨。這也是人不在物競天擇法則中的標誌。這種東西其實某種意義上對於「競爭」有害，但人偏偏就有，也因此為人
4樓：令狐二中
題主說的很對，「意義」本身是乙個形而上的概念。我們可以對它進行語言文字描述，卻不能指定它的存在。
「意義」這個詞既然是個概念，那我們不妨從概念這個角度分析一下。概念是乙個人為的意識，意識的覺醒直接決定了「意義」的存在與否。
要從整個人類的角度來分析的話，資料太大，而且我對於人類的思想意識發展過程了解也不多，所以還是片面的從人的角度來分析吧。
人在成長過程中，身體發育，行為學習，思想獲得，擁有自我，認識自我等等過程都和周圍的環境密不可分。那我們是不是可以認為——「意義」這個概念是否也是我們在成長過程中從周圍的環境中習得的呢？
我認為，「意義」並不是完全從周圍的環境學習得來的，但周圍環境會影響個人思想意識的形成。在我們自主意識覺醒之後，「意義」也就隨之產生了，至於「意義」的深遠或膚淺我們暫且不論。這也就解釋了人與人（或群體）之間矛盾產生的根源——小孩子與父母的矛盾，夫妻之間的矛盾，人與社會、集體之間的矛盾。
人們之所以會有一些「意義」的統一訴求，就是受周圍影響的結果（受教育、社會環境等）。思想意識的契合程度決定了人與人之間「意義」訴求的統一程度，意識契合度高，相互之間可以很好的融合，決定了兩個人是否能在一起。反之，如果乙個人與周圍環境的意識不統一，「意義」訴求不同，思想意識會發生碰撞，它的在外表現為不合群，也許會被環境打壓。
以上大概分析了一下意識和意義的關係。
好了，回到主題。
「意義」這個概念的產生是乙個必然結果，它客觀存在又無法捉摸。它隨著意識的產生而產生，或許可以表述為價值觀。
從哲學的角度出發——存在即合理。合理就是意義。所以，人類什麼時候出現的呢？大概是人類出現的時候吧？
5樓：什錦味先生
也許能追溯到上古時期的最初的「殉葬」行為。
在我看來，第一次對死亡有所思考，即意味著對人生開始有所想法。
這種原始的思考最後會一點點淪陷到原始巫術，原始迷信之中，成就一種唯心主義下的人生觀。
6樓：老樓
瀉藥。這個屬於開腦洞的問題。考慮到原始宗教-神學-哲學的脈絡，我猜想：猿人們開始進行與生存無關的活動時，大概就有思考了吧。比如打獵後的慶祝，祭祀活動等等。
7樓：
我想，是從能夠用語言表述個體在集體中的地位、價值、作用開始。
在這之前，無所謂談。
在這之後，只是變換辭藻。
但具體是哪朝哪代，誰也無法告訴你，各地的人類發展未必是一致的。
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