1樓：張羸
中醫不會失傳，中醫和西醫最終都會以本身應有的姿態融入到現代醫學中。
時間總是向前走了，不管進步不進步。
被淘汰的不是不好，而是沒有人能通過它賺錢了。
2樓：夏花
東漢說唱俑，距今兩千來年，正景『漢』人的曲藝，多有歷史意義！多有文化價值！結果，失傳了。
京劇越劇什麼的包括相聲都算上，相比之下有什麼『打死也不會失傳』的特殊優越性嗎？
跟老祖宗比，『你有嘛拿人的？』
3樓：極 光
別的不了解，只懂戲曲。
不太清楚題主所指的「虛假繁榮」是怎麼個意思。如果指的是王老闆和張雲雷這些人爆紅導致的粉絲流量，那都不能算虛假繁榮吧…他們的流量並不能變現給戲曲圈受益，關於這個說法推薦題主看看，中國戲曲學院戲文系副教授胡疊老師的文章就明白了。
我覺得題主提這個問題有點幼稚哈，題主根本不了解戲曲也不你說的這些其他東西。提問太籠統太空太幼稚了。
但按照「為什麼戲曲沒落了」 這個方向還能答一答。
無非是因為有更符合市民階級審美的東西出現了，戲曲被淘汰了。我是學戲的我也這麼說，沒落了就是沒落了，我們專業的人也都能對這件事接受並且有清楚的認識。而且從藝術的角度看，我們也並不希望戲曲通過迎合觀眾降低身段。
譬如白先勇搞的青春牡丹亭…………。
以前聽老師授課時候有兩句話印象深刻：
1，戲曲最好的狀態是和大眾互不打擾。
這句話的理解是，如果崑曲要迎合大眾，必然會加入一些流行的亂七八糟的玩意兒，最後的結果必然是戲曲被大眾審美汙染，這樣的結果還不如一直小眾到消亡。
2，藝術會自動篩選它的觀眾。
有的人聽崑曲，有的人看跑男，並不是說誰比誰高尚，審美本身就是非常私人的東西。
我現在對於戲曲傳播的態度已經很佛系了，能傳就傳順應時代真的要消失也就拉倒。就醬。
4樓：white
蜀繡，雙面繡，刨藥材，中醫這些「古代技藝」在當時是「滿足大多數人們切身需要的技藝」，所以在當時可以蓬勃發展，但是在當代大多數人的需求已經改變(當然不包括少數的對這種藝術的愛好者)一比如以前的有錢人要用上好的蜀繡雙面繡來顯示自己的身份，但是現在的人可能是通過古馳香奈兒；以前的人相信中醫草藥能治病救人，現在的人覺得中醫是偽科學，西醫化驗單上的資料才能讓他們安心。所以，這是當代人需求的變化才導致了某些事物的地位上公升，某些事物的地位下降。
5樓：雨中和煦
鄙人對題主問題中提到的幾個方面完全外行，更有些直接就是零接觸，但鄙人對題主提的這幾個問題是否存在表示懷疑。
京劇和越劇繁榮？好像還沒有吧？不是還有很多人在唱衰呢麼？
相聲我認為可以算是繁榮，但怎麼就虛假了呢？那又怎麼樣才算是真繁榮呢？難道那些觀眾都是雇來的嗎？又或者得要小姑娘們都回到舊社會，用前人的生活方式和欣賞習慣去捧相聲才算真繁榮？
蘇繡雙面繡我不懂，前面有回答提到了，我覺得挺像那麼回事兒的，並因此對你的提問表示懷疑。
刨藥材不了解，略。
中醫瀕臨滅絕麼，我認為那得老中醫幾近死絕(對不起可能說的有點難聽)，小中醫不能頂事，還有中醫學校裡教的都不是中醫了才算吧？目前似乎還沒有到那一步呀？
以上是我的疑問。
相聲是否屬於傳統文化？
1 相聲是傳統文化。傳統文化不是靜止不變的，在時間軌道上一定會發展演變。如果傳統文化在傳播過程中是正向的，且有市場需求，受大家喜愛，這算弘揚吧，挺好的。至於民間是不是少見，官方又怎麼評價的，這個沒有調查沒有發言權，留給專業人士回答。 Tr樹樹Tr 你不會因為賣包子的一家店賺錢了而想問 包子是否屬於中...
如何看待動漫與傳統文化的結合？
本來無一物 好事情呀。動漫是一種文化的表達與輸出的載體，而傳統文化作為國之精魄，與動漫的融合特別合乎情理。而怎樣將傳統文化以一種更具吸引力，更符合當下審美的素材融入，讓這類動漫擁有除年輕一代更豐富的受眾，將它推向更廣闊的市場，也正是當下中國動漫產業正在做的事。 薛丁格的熊貓 能做出這樣結合了傳統文化...
如何看待傳統文化進校園？
bloodangel 因為不這麼做，傳統文化就要生存不下去了。現在迫於嚴峻的國內國外形勢而將來自遠古的糟粕撿拾起來，未來一定會因為國內國外形勢的安定再次將其放棄。你儒身與名俱滅，不廢馬列萬古流 不作 傳統文化有很多層面，我們需要在繼承和發揚方面有全面而客觀的認識。不能以偏概全，也不能以自己的一點淺薄...