1樓：介特
您每次念完後記得回向給往世的冤親債主，會讓您生活上以及修行路上少很多障礙，這些佛菩薩會幫忙加持的，只是障礙少了，這些障礙沒有現前了您當然感覺不到。
就好比說事情發生了您當然可以很清晰的體驗到，但是那些被佛菩薩幫忙阻擋了的沒發生的障礙您當然不容易覺察，要細心才能覺察到哦。當然也並不是說您念了一遍佛菩薩就會來幫忙了，誠心去念最好，常念最好。
2樓：
本來就沒什麼可能有感覺，//
//念這些是為了入定的，禪=冥想=入定
但是冥想是純技術流，不存在，信就容易進入冥想狀態，方法對就能進冥想狀態
//念x入定，難度太高了，幾乎不可能啊，哈哈哈按傳說嘛，藥師經是治病的，地藏經是死後接引的，金剛經是開悟的，大悲咒不知道，心經是金剛經的濃縮版，，心經值得念的就是最後的咒曰，原因是正好聽不懂，
要知道，
禪=冥想=入定，
你是想修行，假設啊，把佛x的冥想內容去掉，修行內容=0了.
佛x修行，前期是冥想，沒有例外，
不冥想的，是不算修行，
至少佛x是這樣，
背書是進不去冥想狀態.
念咒也不太可能進入冥想狀態.
佛x的修行就是指冥想，
不要管他包裝了多少，神通，業力，福報，果報，感應，治病，到最後，修行還得是冥想，
繞來繞去就是為了包裝這個
3樓：孫浩洋
現實一點，大多數都不會有什麼感覺，最多覺得押韻流暢。
想要改變是想要什麼改變？如果只是心態平和，好好念經，堅持下去是可以改善的。
4樓：不是我說的
我一開始念的時候也沒感覺。
後面時間久了，次數多了，就有些感覺了。現在一些咒感覺會深刻點。不念的時候，那些感覺就沒了。不過感覺也就那樣，也沒多少實際意義。
如果你就是找感覺，那可以多念，時間堅持長些。
5樓：天下太平
沒有變是因為心沒有變。我們修行是修心，不是外在的形式。我們讀經是為了明白經意，並按照經書的道理去做，不是求什麼感應。
金剛經不是說嗎，「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。我們讀金剛經是為了明白無相無念無住的道理並按照經意去做。
6樓：安那般那
沒有感覺就對了，你又期盼有什麼樣的感覺呢？你還知道自己在念，還能做到這念，本來就是莫大的福報，
以有所求之心，求無所得之果，本來就是背道而馳的。
7樓：護法居士
爾時有異比丘。來詣佛所頭面作禮。卻住一面白佛言。
如世尊說法次法向。云何法次法向。
佛告比丘。
善哉善哉。汝今欲知法次法向耶。
比丘白佛。
唯然世尊。
佛告比丘。
諦聽善思。當為汝說。
比丘。於色向厭離欲滅盡。是名法次法向。
如是受想行識於識。向厭離欲滅盡。是名法次法向。
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說句實話，你自己念著念著就會不吃素了。接觸心經第二天早上便做了乙個夢，然後夢見自己吃肉了，那肉沒有任何味道，便很少吃肉了，之前去朋友家吃了一小塊，晚上做夢夢見自己殺了兩條蛇，隨即覺得自己犯了殺戒心急不已，然後便醒了。之後便不再吃肉了。 存摺留給賈小凡 南無阿彌陀佛，讚賞您發願誦經念咒。這三部經典是能...
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三業不清淨你修 大悲咒 也不會有成就 宣化上人 無論修什麼妙法，如果身口意三業不清淨，便不會有成就。就是最有靈感的 大悲咒 你修它，也不靈了。為什麼呢？因為身口意三業不清淨。所以要懺悔，令身沒有殺盜淫，乃至在你的意念裡也沒殺念 盜念 淫念。口裡也不要說殺生的話，教人偷盜的話，或是叫人姦淫的話。要把身...
為什麼我在網上或者生活都沒什麼存在感
彈鋼琴的rubbish 說實話，接觸得最多的就是自己 自己的伴侶 自己的父母 伴侶的父母 自己的孩子 像是這層關係維持得和和睦睦，就已經很不錯了，能做到這一點的人鳳毛麟角 眼裡沒了光 其實很多人都是從沒有存在感一點點融入進去，逐漸有存在感的，建議你有自己的乙個小圈子，時常更新更新動態，過一段時間也許...