1樓：趙冬
易經，是理。他告訴大家，萬物都具有陰陽兩面且僅有陰陽兩面。周易告訴大家，陰陽是如何交替，變換，轉化，等的。
雖說易理是於人指導行事的方法，但總得講是以理優先。道德經將循理做事，和循理做事而得收穫作為中心理論精髓。即遵道，也貴德。
2樓：
不說很多廢話，道德經是崇陰的，易經是扶陽的，佛教世界觀是主觀唯心的而且不同於陸王心學的主觀唯心，後者的主觀唯心不否認客觀物質存在，前者不同
把道德經和易經扯在一起是因為不管是魏晉崇有貴無的辯證還是兩宋新儒學的完善，在本體論上確實道家思想更合理也因此吸收，新儒學也叫做道學麼。但拿道德經去學習易經，勉強就學個義理吧而且崇陰和扶陽真心是區別很大
3樓：林嘉公升
易經不是乙個人寫的，是原始社會時期開始積累，直到西周才完善，相傳由周文王演64卦才完備(原本三易，周易，連山，歸藏，後兩本失傳)，是最早的版本
道德經是第二位老子(沒錯，歷史上有三位老子)編寫的，大致與試駕摸泥同期。
佛教源自於婆羅門教，而婆羅門教源自於吠陀文明，而吠陀文明比華夏文明更久，不過沒流傳下來。
道德經只是眾多詮釋易經的版本，還有很多，譬如儒家的四書五經，鬼谷子，鄒衍，以及其他諸子百家，以及大名鼎鼎的莊子。至於能不能詮釋道德經，那就見仁見智了
4樓：雲端執劍人
《易經》始傳於西周，春秋時期孔子又進行了編纂。可以說是最早的。
老子和釋迦摩尼的生卒年月相近，大概都是西元前500年的樣子，所以這兩人開創宗教的時間應該是差不多的
易經和道德經如何學習？
玄磯子 簡直的說 道德經分兩部分 道可道的部分 即強名曰道所指！後面部分就是指德行！應屬心神面！易經 是古聖賢對自然科學哲學思想的巨集觀體現！後來又加註了道德倫常使之完善！屬現實面！ 秦人 道德經與易經。說有聯絡的，真是外行人說的話。估計是易經道德經都沒看過。易經，是配合黃帝內經看的，結合周髀算經，...
《道德經》裡的「道」和《易經》的「道」是乙個概念嗎？
恆嗇 道德經裡的道指的是從一點或某一種境界到某一點或某境界的路徑！途徑！這個道就是道！強名曰道！綿綿無盡，周而復始，不自生！不自長！充盈宇宙 上下四方曰宇！古往今來曰宙！也就是充盈整個時間空間的規律！周易裡的道就有很多種解釋了，有路的意思！有人道的意思！有道德的意思 不一而論！ 裴俊榮 你說的 易經...
能不能推薦一下和《黃帝內經》 《道德經》 《易經》相似的書呢
去吧皮卡丘 推薦多醫類，順序不分先後均值得反覆研讀 玄隱遺密，傷寒雜病論，參同契闡幽，黃元吉註解的道德經，輔行訣臟腑用藥法要，神農本草經集注，千金翼方，針灸大成，黃元御醫書全集，無極之境 履霜 開玩笑吧，這種書還能這樣亂讀？還多多益善？實在感覺有點詫異。這類經典並非是單純某一領域的知識性學問，而是帶...