1樓：Karas
櫻龍因為打倒牛鬼蛇神被趕到日本，九郎拜讀了教員的作品意識到共產主義才是拯救葦名的關鍵，於是和阿狼一起西渡前往新中國學習馬列主義，龍之還鄉的意思其實是九郎是日共要回到自己精神上的家園
2樓：馬健雄
個人感覺大家想多了，其實就是美術設計人員隨便買了幾個「看著挺有那個味」的書法作品，貼上去的
當年南韓人拍神劇不也把這首詞貼屏風上嗎？說明他們通北傀了？
3樓：列蒂齊亞
可能只是搞錯了，犯了個外行的錯誤而已。畢竟就算是在中國，懂草書書法的人也並不算多。我猜需求是「找一些中國風的書法，但是不要特別容易辨認的」。
這種事也不是沒發生過，三國殺的身份牌是德勝同志另一首作品《沁園春長沙》。(字不是毛體)
比較好認的，頂上內奸兩字左邊，昔崢嶸……
右下第二行，碧透百……
4樓：七的質數和
這波啊，這波才是來自大氣層的文化輸出。
社會學是一門讓學生建立對人類社會關懷的學科。
不死人怎麼來的。我們現實世界中的資本不就是永生的不死人嗎，還是我們視角中的異族。反過來資本看我們也是異族怪物。
資本在學習過程中一次次復活打贏乙個個異族擴充套件生存空間的歷史過程。是不是很像玩家擴張遊戲地圖生存空間的過程。
5樓：xxd1994
沒必要過度解讀，就是幾幅看著比較順眼的書法作品而已。最多是裡面有一些「雪山」「白蛇」這種意象。
實際上比較符合遊戲氣氛的，是辛棄疾、陸游這類人的詩詞。
比如，一心的小屋子裡面牆上掛一幅「夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」，這個就很有感覺了。
6樓：參天老韭不怕噶
既然這麼喜歡中國的詩，為什麼不做乙個中國風的遊戲呢(手動滑稽)。
《只狼2》，龍之還鄉就要去大明。這時候中日文化聯動一波，直接被戚繼光抗擊倭寇時給俘虜，接著耿直狼挺身為東方劍聖戚將軍出謀獻策(手動狗頭)，然後發現大明的兵人均不死斬(手動狗頭)，最後公尺娘變最終BOSS，擊殺後繼續北上還鄉。
之後再出個《只狼3》長城攻守戰，然後玩家發現帝都簡直就是怪物房。孤膽外中國人，重走仁王路。紫禁城裡飛簷走壁，暢快淋漓的群龍雷閃戰，想想都刺激(手動狗頭)。
7樓：第六號病人
這個問題跟《紅樓夢》癸酉本的問題有共通之處。
癸酉本解構了「紅學」的存在意義，而這兩個素材也在解構「魂學」的存在意義。
「紅學」和「魂學」存在的基礎都是文字細讀。
那麼，在文字中發現了新的素材後，如果不把它納入到文字細讀的範疇中去，就必須否定文字細讀的有效性，從而消解了「紅學」和「魂學」的存在基礎。
如果以「外包隨便找的素材」作為理由來解釋這兩個素材，那麼是否所有的素材在未經原作者證實的情況下，都應當被當作「隨便找的素材」？而像《紅樓夢》這種不知已經經過幾家增刪修改的本子中的任意乙個情節，都可以被當作「某個經手作者隨便亂寫的」？
如果為了維護「紅學」、「魂學」之類文字細讀的尊嚴，而承認「如果通過正式渠道得到的素材均代表原作者的意志」，那麼應該預設通過文字細讀好不容易建立起的體系這樣被破壞嗎？
「紅學」好在有文獻學中約定俗成的一些規矩，來防止這種破壞性的材料來傷害它的體面。
但「魂學」還沒有類似學科的支援，如果再挖出點什麼別的，魂學家的臉面又靠誰來維護呢？
8樓：幻櫻
未曾設想的道路.jpg
魂系列西馬味道（指3M思潮）本來就挺濃的……目前來看可能更多的是外包美工在偷懶，御子讀的書其實是幾個小片段拼接起來的，而不是完整的一篇。只狼和之前的魂系列、血源不太一樣，老賊並沒有過多地插手到具體美工細節之中。
不過這要是真的是老賊留下的彩蛋，也不難理解。老賊的魂系列世界觀滿滿地一股底層基礎和上層建築之間隨時間的流逝而產生劇烈矛盾衝突，最後由於物質基礎的不復存在，秩序崩塌，彌賽亞卻遲遲不到來的晚期資本主義式的設定，換句話說，歷史唯物主義的味道。
老賊是社會學專業畢業的，社會學素有三大奠基人的說法即卡爾·馬克思、韋伯、涂爾幹。而且老賊的情感偏向顯然是站在被遺忘的矮人（小人）pygmy這邊的，相對於光明秩序，他更強調情緒化、異質化的黑暗之魂（人性）的力量。莫名能和異化論以及布洛赫、馬爾庫塞的某些觀點吻合（雖然我個人不太喜歡異化論的先驗假設）。
被打上黑暗之環詛咒的不死人簡直就是「單向度的人」的羅德蘭版本。再加上Maoism在日本的巨大影響，老賊接觸過這些東西並不奇怪。
Ariandel：為什麼宮崎英高那麼討厭永生呢？
9樓：多啦a夢
其實我感覺只狼中最中國風的東西應該是源之宮，平安時期標準的唐代建築風格。這兩個彩蛋倒是沒有注意到，不過還是可以借這兩個彩蛋寫一點東西的。
要我說，我們文化輸出的方式真的要改了。同樣是東北亞文化，你看看人家日本
浪客劍心
仁王2影武者不僅輸出文化，而且輸出歷史
還有19年大火的只狼
鬼滅之刃大量運用浮世繪元素
千本櫻，被無數種樂器翻彈
再看看精神大明人南韓的
思悼觀相
南漢山城
再看看我們自己的
如何看待瑞典關閉境內最後一所孔子學院？
看出點什麼問題沒有，文化是需要現代載體的。你直接拿出《遊洞庭湖》除了本國人誰想看，但是把它運用在電影遊戲中自然會有人欣賞到它的美感。我國最大的誤區在於強化傳統文化的嚴謹性，忽視乃至妖魔化通過電影遊戲動漫傳播文化的可能。
在文化領域自以為是是要吃大虧的，相似的文化，誰宣傳的好，誰先做出來就是誰的。今天只狼做的是戰國末期，中日文化已經有明顯差異，對我們文化傳播沒有威脅，可能僅僅運用個中國典故或是藝術手法而已。明天如果有人做出平安時期時代背景的呢？
那時日本文化可是百分之九十學習的大唐。在明制漢服上南韓人就已經讓我們吃了大虧了，我可不想將來想看到日本人複製小長安把我大唐長安洛陽的藝術底蘊和文化地位搶走了。
如何評價《只狼》中的主角狼
深海潛水怪 狼為了九郎斷絕不死的願望，把大敵當前的葦名城上上下下殺了個遍，阻礙了弦一郎的救國計畫，客觀上促進了葦名的滅亡，這是事實。但我們可以因為這個就對狼做道德批判嗎？我認為不應該。忍者是什麼？簡單地說就是主人手下的工具人。從他被梟撿回來，受命做九郎的忍者開始，他的價值觀就是聽從主人，保護主人，一...
如何評價《只狼》中的boss戰？
X 咖哩棒 熟能生巧 想了老半天實在是想不到有什麼別的更貼切的形容詞，這遊戲不存在手殘也不存在過不去，背板該背就背就完事了，所有boss都能做到刀刀完美彈反無傷速殺確實不是所有人都能做到，但是完整體驗遊戲boss戰，實話實說確實有手就行，關鍵不是有沒有手，是看你願不願意伸出你的手。 hello 09...
如何評價只狼中的人形boss與精英？
我屁股很翹 這個遊戲的靈魂就在於boss戰 每乙個BOSS都血雞兒過癮 赤鬼做的太失敗了，太常規了，真是敗筆，這也是宮崎英高最明顯的憐憫了精彩！ 餘邀逸 一心 龍之為物，可比世間之英雄。只狼久歷四方，必知當世英雄。請試為一心言之。只狼 狼肉眼安識英雄？一心 休得過謙。只狼 狼蒙恩庇，得仕於皇子，天下...