1樓：自由即不自由
我是看的中華書局出版的梁啟雄《韓子淺解》。橫排豎版，不過寫的真的好 。推薦！
說說我看完這本書對我感觸最深的吧
在讀初高中的時候對韓非子的了解僅限於他是法家代表。然而我那時候就想在當今法治社會上的法制已經這麼完善了，我處在這個社會，對「法」的理解不比當時幾千年前的，處於封建帝制的法家遜色多少吧，那法家韓非子又能給我帶來多大的啟發？
然而在不久前的一次偶然中知道，當時的法家韓非子不是我想當然的那樣僅限於「法」，而是在「法」的基礎上形成了「法術勢」的思想。我頓時一驚，因為我在自己生活學習的過程中也以及慢慢有形成了「法術勢」這樣的思想。突然之間就有一種高山流水遇知音的感覺，突然就覺得我跨越了兩千多年找到了一位長者，能授我他之所長，而恰巧這特長也是我想要的。
於是我就買了《韓子淺解》這本書。
後來在閱讀這本書的時候，我發現其實自己原本片面的間接是多麼的可笑。法家的「法」卻與我們現代的「法」的說法卻完全不同（現代的「法」我沒做過多深入的了解，不作言論。所以我就覺得我有必要了解一下現代法治。
所以也就找了學政法的同學求了幾本關於現代法治的書。）他所說的法，是君王所說的法，是用規則來御下的君權，也是帝王之術。所以我也挺好奇為什麼是叫「法家」，而不是「帝王之術家」？
也可能是原本以前所說的法跟我們現在所說的法完全不一樣吧。所以」法家」也不是我所想的「法家「。韓子法家思想是脫胎於道家的，所以在《韓子淺解》這裡夾雜了許多韓子對於道的理解諸如「道無雙。
故曰一。」《道德經》開篇第一句，便說「道可道，非常道；名可名，非常名」意思就是「可以言說的道不是真的道，可以言說的名不是真的名。」我對於道的理解，限於「勢」中。
對於「勢」的理解，有「天地之勢」和「人設之勢」。何為「天地之勢」？有一句話不知出自何處，我卻時刻牢記著：
「春氣逼物，故物不得不生，秋氣逼物，故物不得不成。」就「人設之勢」我想這本書能給我更多的見解吧。
然後，我最感興趣的「勢」的部分我還沒能讀到，只看了前二十章。但在這前面的章節中也流露出韓子對「勢」的些些理解。韓子的「勢」包括了「從眾」、「從利」、「從義」、「懼刑」之類。
2樓：劉特
從《史記》和《大秦帝國》入手，了解當時的歷史背景很重要，而且《韓非子》裡有大量的舉例，這些歷史故事都是為了論證他的觀點，可以在那兩本書裡面找到這些例子，要是只看《韓非子》而不了解背景知識的話，就很難深入了解韓非的思想。沒有背景知識的幫助，我們得到的知識就是無源之水，無根之木。當然了解了背景知識，也不一定能和韓非共鳴。
讀一本書好？還是聽一本書的講解有用？
稚餘笙 一本書不是每乙個人都能百分之百的看完的，讀書中遇到比較難理解的時候，耗費的時間更久。而在聽講解的時候，能更好的熟悉書中的內容，對較難理解的詞語也能更好的理解。相比較而言兩種方法都有各自的好處，更重要的還是看個人的選擇。 水心子 讀完一本書需要很長的時間，有的人需要幾天或者幾個月甚至一年，並不...
怎樣讀好一本書。？
建議你看一本書 如何閱讀一本書 該書強調閱讀是一種主動的活動。閱讀一般分做三種目的 娛樂消遣 獲取資訊 增進理解力。只有最後一種目的的閱讀能幫助閱讀者增長心智，不斷成長。第一層次的閱讀，稱之為基礎閱讀 elementary reading 都指出乙個人只要熟練這個層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態，至少...
從讀第一本書到現在，你認為寫的最好的一本書是哪一本？
如果你能在下午四點來，那麼在三點的時候，我就會開始感到幸福了。所有的大人，都曾是孩子，但只有少數人記得。只有用心，才能看清。本質的東西，肉眼是看不見的。最喜歡的一本書莫過於 小王子 他是一本一本通過小孩視角寫給大人的童話書，他沒有講任何大道理，也沒有諄諄教誨，所有的一切都蘊藏在每乙個故事中，看完小王...