1樓：
我今天也重新看了一遍武林外傳。
也是看到這個問題有些疑惑。
為什麼千百年還是歌頌劫富濟貧？
我想到的是道德綁架。
因為富人富有所以就必須就應該去接濟貧窮的人，而有的賊就這樣去打著劫富濟貧去偷竊，而忘記了這個事情的根本就是錯誤的，即使他是去劫富濟貧但是，賊就是賊，偷盜就是偷盜，改變不了事實的根本。
2樓：張銘
不然歌頌劫貧濟富麼？雖然就是資本主義的實質。文化從群眾中來，群眾就是那幫沒錢的，他們的角度所讚賞的行為決定了要歌頌劫富濟貧。
3樓：小麥丫
其實，任何一種盜竊行為（不管你是盜竊富人還是窮人）本質上都是惡劣的，也不管你盜竊後的目的是濟貧還是利己，都是不可取的。
（雖然從盜竊的目標、手段、目的上講，有量變上的區別）本人反對一切的盜竊目標、手段與目的。
然而現實是，從古至今，劫富濟貧都被歌頌成正義感與社會責任感的象徵（主要是從目的考慮）。這也不無道理，比較能符合統治者的統治，也比較符合大部分窮人的主觀意識。
而在如今這個時代，由於法律規定了盜竊目標、手段與目的的違法性。那些有正義感與社會責任感的人換成了另一種形式存在社會：比如開辦企業，賺有錢人的錢，再把錢做慈善（這也相當於另一種形式的劫富濟貧）。
4樓：
一、流傳的故事都是受眾來決定的,而金字塔的社會結構決定了最廣大的受眾是窮苦百姓，而劫富濟貧是明顯對這階級有利的，所以流傳下來。
二、盜竊是最快取得財產的方式，通過刻畫富裕階層與貧苦階層，形成鮮明對比，使大眾模糊焦點，甚至站在弱勢貧苦方思考問題，使得盜竊合理化。
綜合這兩點使得劫富濟貧廣為流傳。
ps.其實也就是立場不同導致的，如果在富人的立場上，或劫貧濟貧，那就不道德了，看問題的角度決定一切。
如何解答《武林外傳》中郭芙蓉的疑問 為什麼千百年來人們都在歌頌劫富濟貧？
豆漿罩餅 應該歌頌啊。這詞本來的意思應該是，劫為富不仁的富，濟遭受災難的貧。為什麼非要給這個好詞加上自己新的解讀呢？又或者做劫富濟貧的人劫錯濟錯了。想想一開始看到這個詞的場景是什麼，再談這個問題。 文盲藝術家 看一下 資本論 就有答案了，若富人相當於資產階級，窮人則相當於無產階級。人不為己，天誅地滅...
《武林外傳》中郭芙蓉的武功在武林中處於什麼等級？
西瓜涼不過夏天丶 武林別傳66集郭薔薇的經典對白郭薔薇女18歲小小郭郭薔薇的必殺分筋錯骨手驚濤駭浪 武功 職位 六扇門緝盜總參謀湘玉同掌櫃啊我真的很敬服你哎你看你乙個寡婦啊吃了那麼多苦受了那麼多累但是你仍是念念不忘試圖尋覓第二春吶老白大嘴佟掌櫃你也要對盜聖大哥好一點偶不要由於他是賊你就厭棄他啊他那也...
武林外傳中，為什麼郭芙蓉佟湘玉可以輕易找到另一半成雙成對，而祝無雙和李大嘴，卻對所愛之人愛而不得？
噠噠噠 富二代白富美聰明潑辣有學識的人總是受偏愛，無雙再好，可她不是芙妹，放在當代，無雙美麗賢惠溫柔體貼敏感自卑可是學歷高中無父無母無背景，小郭美麗潑辣蠻橫刁蠻又懶又饞偶有小女人一面自信驕傲學歷大學家世背景一流是個人都知道咋選吧 物象千萬 這個問題的答案很好回答。因為這個劇還沒拍完 編劇可以讓無雙和...