1樓：
三老肯定高於蕭峰等四絕
經常有人拿虛竹打鳩摩智黑三老，認為三老合起來相當於虛竹。這是不對的這裡涉及到內力的理論。首先，內力使有上限的，內力大成之後，不會再有曾經上等提公升，直接更加精純
另一點，傳內力不是無損的。這也是無崖子不能傳給蘇星河的原因，蘇星河資質不夠高。就比如段譽一開始吸了很多內力，但是反而犯病，最後用段家的導氣方法才將內力吸收化為己用。
令狐沖也是類似，最後要靠易筋經。
而三老如童姥秒殺3672，丁春秋多年後仍對無崖子十分懼怕。這些足夠比所謂的天龍四絕高
2樓：
逍遙三老。
1，天山童姥
天上地下唯我獨尊功取自佛經卍天上地下唯我獨尊的典故，練功時一手指天，一手指地，模仿釋迦牟尼的姿態。每隔三十年復功，隱喻世道輪迴。她的靈鷲宮取義於西天靈鷲山，佛學集大成者
佛教居山收徒感化世人（七十二洞主等靈鷲宮手下），點化虛竹。
2，李秋水
秋水代表儒家淡泊名利的境界。亦是取自莊子·秋水。
流水有意，落花無情，比喻自己想為官侍奉皇帝而不能實現。而秋天花已落盡了，水中沒有落下的花瓣而清澈。
李秋水痴於情愛，醉於名利，卻適得其反。
小無相功以一法門執行天下招式，代表儒家納百家思想融匯貫通。
3，無崖子
無崖取自莊子·養生主吾生也有涯，而知也無涯。無崖子一脈唯蘇星河一傳人，隱居深山世外，收集天下武學，原是想搞大一統理論。
道家無為而治。不問紅塵但求己身。
依我看來，
儒家的核心是利他，犧牲小我滿足他人利益，統治階級青睞；佛說眾生皆苦，世道好輪迴，安慰勞苦人民；道家卻講究「天地常自新」，順應自然之道，只要能看到希望，人自然會行動起來。打雞血和道德約束不過是自欺欺人，迂腐務虛。社會的兩極分化或平均分配只會打擊積極性，削弱生產總值
3樓：李明
因為逍遙三老無直接與外人比武戰爭。所以按照跟書中直接間接比較，主要是通過丁春秋和慕容復可知。逍遙三老很強，幾乎可以達到丁春秋這個檔次
4樓：
這麼簡單的問題被複雜化了。
鳩摩智夠高了吧，為什麼還要依然學小無相功。學了之後為什麼一到拼命時只用個小無相功。可是，，，鳩摩智學了小無相功打的過李秋水麼，幾乎不能。
因為小無相功不就是李秋水的看家本領嘛。
所以三老武學修為至少在蕭遠山慕容博一檔。
不能拿虛竹和喬峰做對比。後者武學修為雖然不頂尖但自帶實戰bug，前者起點成了bug，被惡意壓制。
5樓：
倆老太比蕭大王鳩摩智略強，遠勝慕容復，滿血無崖子比肩掃地僧。個人覺得這個配置比較合適。
童姥和李秋水作為丁春秋的師伯師叔，內力比他強，武功等級比他高是肯定的，綜合起來至少比他高兩檔，倆人都身懷匪夷所思的神功，童姥有天山系列＋八六獨尊功，技術和輸出點滿，李秋水有小無相功＋白虹掌，乙個突破生物學定律，乙個突破物理學定律，簡直不是武功，跟超能力一樣了。這種配置全書唯二兩個類似的人物就是蕭大王和鳩摩智，蕭大王有少林丐幫武功＋擒龍手，國師有小無相功＋控鶴功，都是技巧輸出極強，還有殺手鐗能出奇制勝，但是倆人歲數小，功力顯然差點意思，但是都身經百戰，稍微能挽回一些，所以我說他倆略遜倆老太。
至於滿血無崖子比肩掃地僧，我也就是想當然，乙個是佛門高僧乙個是道家名士，差太多覺得有點不合適。
6樓：小吳小吳
少室山的虛竹，發揮五層功力，和鳩摩智堪堪打了個平手。而此時的虛竹內力大概是單個三老的兩倍多，發揮五層內力也是勝過三老之一的。其中鳩摩智有種種不利條件：
1 小無相功被克制 2 單手使不出火焰刀 3 礙於身份一開始沒用全力。此時的虛竹什麼水平？ 靈鷲宮門人評價「功力之純竟似在老宮主之上」，注意是功力之純而不是功力，也就是說虛竹不僅僅內力超過童姥，就連精純度也在童姥之上。
無崖子，黑點太多，畢生功力傳給蘇星河仍然不是丁春秋對手，而後者的內力被游鐵頭碾壓。就算蘇星河不會高階武技，發揮不出，可人家遊鐵頭有什麼武技？
李秋水，尚不及童姥。
結論，三老最強原為無崖子，後來是童姥，童姥在丁春秋，段延慶，慕容復等人之上，掃地，蕭峰鳩摩智等人之下
7樓：戒網少年
貼一段原文：「丁春秋大吃一驚，其實虛竹的內力加上蘇星河的掌風，也未必便勝過了他，只是他已操必勝之時，正自心曠神怡，洋洋自得，於全無提防之際，突然間遭到反擊，不禁倉皇失措。」蘇和丁乃是同門師兄弟，雖然蘇弱於丁，但是可以與他相拼很長時間，掌法應該差距不大。
於此看來，雖然書裡明確提出無崖子內力強於丁春秋，但是應該不會相差太多，也就是乙個檔次的差距。而外功無崖子應該強於丁，但是無崖子並不會天山六陽掌和折梅手，所以差距並不會太大。三老之中按照實力確定掌門人，童姥失去一腿又少練了一年功夫扔可抓住機會與李秋水兩敗俱傷。
可見三老差距並不小。由此看來，三老平均水準可能與蕭遠山，慕容博相若。但遠遠沒到把四絕甩在後面的實力。
8樓：大肉兔
各位，我現在改變觀點了，因為我已經成功被這一條回答睡服了。
《天龍八部》無崖子的武功怎樣？ - 陳銳的回答 - 知乎 https://www.
現在我變成了逍遙派支持者了...
原文：逍遙三老和天龍四絕（慕容博蕭遠蕭峰鳩摩智）武功爭論不休的原因就在於他們沒有直接比較，所使用的武功又完全沒有交集。能拿來當論據的，也就只有靠鳩摩智vs虛竹vs丁春秋寥寥幾場「臨敵經驗太淺」、「功夫不熟練」的戰鬥，但是這些戰鬥實則說不明了任何問題，即使虛竹武功大成，能一招秒殺丁鳩又如何，依然無法準確判斷逍遙三老的水準。
逍遙派的武功設定上接近玄幻，但是實戰能力如何，在天龍中從來沒有正兒八經地打過（除了自己人打自己人），其論證難度比之射鵰vs倚天，都要難得多。
在有第一手打架資料作為證據的情況下，我們自然優先相信第一手證據，但在沒有有效論據的情況下，我們不妨拋開這些絆手絆腳、偏倚有餘而說服力不足的戰鬥，從金庸武學體系的世界觀入手分析，又怎樣？
關於天龍四絕對雙雕實力的對比向來比較統一，爭議最大的是天龍內部逍遙派和天龍四絕的實力對比。
個人認為逍遙三老和天龍四絕處於同一水平。逍遙三老遠高於天龍四絕，逍遙三老略高於丁春秋都是不太靠譜的。本人尤其反對神話逍遙三老。
首先在功力上，天龍四絕和逍遙三老應該處於同一水平。
絕頂高手的內功瓶頸
天龍四絕的功力應當是伯仲之間的。蕭峰的年齡比之於蕭遠山，慕容博小了一大截，但是內力卻沒有差一大截。主要是內功修為到了天龍四絕這個層次，已經修煉到乙個瓶頸極限。
所以逍遙三老雖然年紀較大，卻不能得出功力遠高於四絕的結論。 正如雙雕系列中，郭靖比老四絕小了三十多歲，楊過比老四絕小了五十多歲，但最終各人功力都處於同一檔次上。
====批註====
按照金庸武學體系的設定，乙個凡人以一套內功心法所修得的內功是有上限（瓶頸）的，不同的內功心法進境、上限都不一樣，而頂級內功的上限相差並不大。張無忌的九陽神功可以說是一種進境極快的內功心法，只消5年的閉關（相當於讀了乙個大學），就已經大成，其後行走江湖，內功一直以此為基，隨著勤修苦練與年歲增長，內力僅有緩慢平穩的進展，但是不會質變，其所謂「進步」主要指的是更精純、圓融。通過倚天屠龍記中金庸對張無忌與張三丰內功的比較可以看出：
（張無忌）說話之間，將一股極渾厚、極柔和的九陽神功，從手掌上向張三丰體內傳了過去。張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇，無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意，顯得內功已到絕頂之境，生平所遇人物，只有本師覺遠大師、郭大俠等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除了自己之外，實想不起再有第二人能臻此境界。
而如虛竹段譽，實屬這個設定中的異數，從結果來看，若得吸收他人內力，則不受此「個人修煉的瓶頸」所限，而是以一種單純的加法存在。
（由此也引出了乙個bug，以李秋水之不擇手段的性格，習得北冥神功其後的若干年，居然仍然只倔強地使用「自有內力」，卻不去尋找一流高手增進功力以打敗童姥，這是乙個不符合人物性格和智商的地方，當然金庸剛寫此書的時候定然還想不到這麼多，不然李秋水就要變成李莫愁般的存在了。而反觀段譽，不爭於世，卻躺著都有人給他送內力，所謂臉白，不過如此。）
====批註完====
實戰分析
通過虛竹vs明王的戰鬥中，各種功力分析，實戰分析，對掌分析（雖然我對這些東西並不完全認同）一般得出的結論是虛竹的內力是明王的二倍-三倍之間。考慮到虛竹吸收了無崖子的全部功力和童姥和李秋水的大部分功力，那麼明王的功力顯然應該和三老處於同乙個水平線上。
玄幻效應
其實支援逍遙三老的，多半都是從外門武功著眼的。天山折梅手，生死符，天山六陽掌等等，但是在我大多數應該歸根於武功風格問題。雖然看似玄奧異常，但是實戰起來未必就比降龍十八掌強罷？
形成逍遙三老強大觀念的最重要的原因是：天龍四絕花費筆墨最多的是功夫最質樸，最簡明的蕭峰。用蕭峰的風格和逍遙派武功作對比，自然越發顯現出逍遙派功夫的玄奧花哨。
如果你把視野的焦點放在天龍四絕中較為花哨的慕容博和鳩摩智上，觀感將會大大不同。
閒話少說，祭出原文：
童姥道：「我這『天山折梅手』是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這『六路折梅手』之中。好在你已學會了口訣，以後學到什麼程度，全憑你自己了。」
（天下武功都能自行化在天山折梅手中......好了不起麼？）
慕容老頭： 這一抬頭，一飄身，看似平平無奇，卻是一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追擊。守勢之嚴密飄逸，直可說「至矣盡矣，蔑以加矣」。
（一掌擋盡天下諸般功招，一推閃去時間任何追擊。多大氣魄！金老的感情還沒有得到充分宣洩，於是加了八個字：
至矣盡矣，蔑以加矣。 看到這這兩句，天下武功化到折梅手中，也就不如何稀奇了。）
再看看射鵰四絕：他兩人功夫到了這境界，各家各派的武術無一不通，世間已有招術都已不必使用，知道不論如何厲害的殺手，對方都能輕易化解，必得另創神奇新招，方能克敵制勝。
（四絕也是「獨上高樓，望盡天涯路」的級別。）
生死符，六陽掌，白虹掌力，雖然各有其妙，但是：
慕容老頭：伸出食指，凌虛點了三下……不料灰衣僧指風點處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。段正淳和巴天石摔倒後，立即翻身躍起，不禁駭然。
（少林指力數一數二的無相截指雖然發射出來無形無相，但是畢竟還有嗤嗤的聲音。慕容的參合指不但無形，而且無聲！用之暗算敵人實在是防不勝防，何嘗在逍遙派絕技之下。）
鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、保定帝六人。他這手掌力叫做「火焰刀」，雖是虛無縹緲，不可捉摸，卻能殺人於無形，實是厲害不過。
（火焰刀的實力也不遜於任何逍遙派絕技。）
姥姥數十年不下縹緲峰，沒想到世上武學進展如此迅速。那個化解咱們下墮之勢的年輕公子，這一掌借力打力，四兩撥千斤，當真出神入化。
（以慕容復斗轉星移如此稚嫩的火候，都被童姥評價為出神入化。學到家的斗轉星移，威力應當不在任何逍遙派絕技之下。）
對蕭峰質樸剛猛的武功審美疲勞後，自然會覺得逍遙派武功莫測高深。其實也未必高於天龍四絕現有武功。
總結
逍遙派武功雖然奇妙，但是三老的武功不但在功力上還是招式上都看不出高於天龍四絕。就算是招式最為簡明的降龍十八掌，在蕭峰和虛竹的論述中，也足以看出降龍是當世第一流的武功。
所以，逍遙三老≈天龍四絕。
逍遙派武功很強，為什麼很多人認為逍遙三老不如四絕呢？
軟乎乎 沒辦法，第一次看天龍的時候，心中對三老的定位就是比慕容復強點，比喬峰弱一些。想吹吹不起來啊，要吹逍遙三老，段延慶是個繞不過去的坎。同樣重度殘廢，段延慶根本不虛丁春秋，而無崖子只能躲著丁春秋一輩子，一點風聲都不敢露。這什麼意思，殘廢後的無崖子碰到丁春秋連逃命都不能 孔乙己 集合逍遙三老功力於一...
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