1樓：東方紅142857
估計孔子、老子穿越回來都算不上國學大師。孔子講人生道理，忙忙碌碌的人群不會聽，老子的在聯合國大會上講道德經的理論，可能引發轟動，但是在日常生活中仍然不會被重視。真正的國學受眾面太窄了，講得幽默風趣更難得到普通大眾的喜愛。
2樓：白玉堂的喵喵喵
首先，你這個如果就很可笑，講得少，你覺得人家不夠格，講得多你覺得人家是假大師，那麼你幹嘛去聽去看？你覺得曾仕強和南懷瑾是假大師，你一定沒有系統地看過南懷瑾的書，也沒有聽全曾仕強的講座。比如《禪海蠡測》你讀過嗎？
你讀懂了嗎？
其次，你自己的內涵不夠濃厚，你才會外延的很累。四川大學的王虹，現在應該是教授了，她在公開課（你可以看網易公開課）裡說，你所讀的到的唐詩宋詞都是那個時代最好的，差的老早被時間給沉澱淘汰了。那麼這些留下來的詩詞都是經過歷代文人墨客檢閱的，它們一定是富有張力的，就好比一根皮筋，你能不能覺得它好，是取決於你自己的力量，拉不拉得動它。
希望你類推，自查一下。
再者，曾仕強曾經說到南懷瑾，說南先生的書，我也讀。他這個人顯學密學，他都懂。只是很多人不承認自己讀而已。
(你看，曾老爺爺並沒有否定別人，文人相輕是因為半吊子淡墨水會發酸的緣故，真正的大師，都是內涵深刻的，都是和藹謙虛的。）我記得台大的歐麗娟教授在講紅樓夢的公開課時，及其真誠地感慨「這些年，隨著我的課題研究深入，越發謙卑起來。你哦，越是讀中華老祖宗們的書，越發會覺得自己的渺小和無知。
」以上三點其實講得是一句話——不要急著去評價乙個人，不要輕易去貼標籤，更不要輕易去否定乙個人，
南懷瑾和曾仕強並不是假大師。至少他們弘揚了我們的文化，這是有價值的，是為我們做貢獻的。這比乙個人獲得多少錢坐到多高德位置來說，要有成就得多。
關鍵是，你即便知道、學到他們的知識，也很難內化成自己的智慧型。你聽了他們的課看了他們的書，你沒有自身的經歷或者學識去關聯，做進一步的思考，甚至是實踐運用，你是永遠吸收不到其精髓的。
當然，還有很多很多定居海外的大師，他們站在了前人的臂膀上，你我可遇不可求。能值得你學習和敬佩的前輩有很多很多很多。隨著你閱讀的深入和廣泛，你會發現更多更多，也不至於問這樣的問題。
3樓：希麗卡
能成為國學大師的多了，能讓那麼多人打心眼裡服氣的沒幾個。
真正的大師根本不願意顯露人前，只願自己修自己的，這也導致其因過於專業而被人無視。尤其是現在。
英雄深山無人問，戲子一唱天下驚……
如果以專業來論，二位老師確實並不算什麼。甚至言辭中漏洞頻出。但是這並不妨礙大眾能夠從兩位老師的言談中學到智慧型，為人處世的智慧型……
乙個專業的人，在被駁倒後會被人質疑其專業性，而乙個智慧型的人，在被人駁倒後只會微笑的告訴你:你的理解雖然完美，卻並非唯一。
4樓：元吉小神通
誰說曾老師和南老師是假大師？
不能因為他們有些觀點有爭議，就定性為假大師。
他們是人不是神，是人就有自己的主觀性和侷限性。
他們宣揚正道精神，惠澤萬千，就值得肯定和尊敬。
5樓：John
國學和任何學問一樣，恰當的態度應該是：以問題為中心，而不是以大師為中心。
每乙個領域都有傑出的學者，也有不那麼傑出但是科普做的好的學者。其實兩方面都有價值的了。
6樓：和光同塵
中國有五千年的歷史，有無比輝煌的國學，但是在這個時代，國學的聲音卻非常微弱，充斥中華大地的，是各種娛樂、時尚，以及諸多與國學關係不大的東西。科技將慾望煽動至無與倫比的程度，人文又不能讓它得到哪怕一點點的制約。所以，我們對慾望的追求已經失去約束，我們的社會也因此進入了一種可怕的惡性迴圈。
打斷這種惡性迴圈的唯一方法，就是為我們的社會注入一種不同的基因，給我們的社會乙個不同的選擇，引起人們的反思，喚醒人們的嚮往，激發人們的超越。注意，這就是人文的力量，也是我們提倡弘揚國學的原因。
人文的本質就是引導人向上。它應該是一種讓人向上的文化，科學的本質也是這樣。但是現在，科學實現著娛樂、消遣的各種需求，讓我們的慾望和有關享樂的幻想都變成了現實，我們得到了大量滿足慾望所產生的快感，但是也不知不覺地為之付出了巨大的代價，比如健康，甚至道德、良知。
科學不但不能促進人們向上，反而成為讓人墮落的巨大助緣。
我們的國學，我們的傳統文化，到今天，已成了弱勢文化，這種局面是非常嚴峻的。甚至，有的文化已經談不上弱不弱勢，因為它已經沒有了，消失了。所以，這個時候，我們必須盡力去說一些該說的話，必須想方設法地給這個世界貢獻一種善的資訊。
我們需要另一種聲音。夢想被現實打碎，慾望與現實之間又存在著巨大的落差，我們的心靈已經非常疲憊了，我們活得太累了，我們的心中出現了巨大的空洞，我們需要找到自己的意義和快樂，需要有足夠的精神力量，壯大自己的心靈，在紅塵生活中離苦得樂，能自由、自在地生活。
每乙個人都希望這樣，只是好多人不知道，中華文化中就有這種東西。他們僅僅看到了傳統文化中的糟粕，看到了一些落後於時代審美、時代需要的東西，就以為這是傳統文化的全部。他們不知道這些文化的靈魂與精髓是什麼，甚至不知道這些文化都在說些什麼。
換句話說，他們不了解中華文化。因為，主流聲音不關注這些，他們關注的是一些與之相反的東西，比如享樂主義、混混文化等等。當他們自己已經失去對人文精神的探索、追求和堅守時，又怎麼會提倡這樣的一種文化，又怎麼會發出這樣的一種聲音呢？
這意味著，我們應該用一種現代人更容易接受的方式，詮釋這種文化，展現一種非常本真的東西，展現一種非常壯美的人文風景，展現一種非常清涼的智慧型力量。我們要告訴人們：你們正在尋找的美麗嚮往、心靈淨土、靈魂歸宿，就在這裡。
國學包括什麼？包括儒釋道。儒家文化中就有很多非常優秀的東西，比如修身、齊家、治國、平天下，以及孟子的「養吾浩然之氣」等等。
儒釋道三家都提倡個人修煉、自我完善，尤其後來諸多理學家關於修身的見解，更是顯示出儒釋道文化的許多相通之處。實際上，儒釋道文化也罷，中國流行的一些文化也罷，都是相通的，好多地方僅僅是說法不一樣而已。就是說，雖然它們看起來講了不同的東西，但其中的文化精神是一樣的。
可惜，國學中的好多東西都沒有被繼承下去，比如修身，孟子說「養吾浩然之氣」，但現在有多少人真的能養吾浩然之氣呢？道家文化也是這樣，非常可惜。
道家文化那麼博大精深，那麼偉大，其中承載了有益於全人類的精髓思想，就連托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基這樣的世界級大作家，也對道家文化非常敬仰。托爾斯泰專門研究過《道德經》，「勿以暴力抗惡」這一觀點，就是他從《道德經》中汲取大量營養後形成的。聖雄甘地和印度哲學家奧修也專門研究過《道德經》。
當然，道教中非常優秀的不只《道德經》，後來也出現了很多好東西，但是道教中卻一直沒有誕生康德、海德格爾這樣的世界級大思想家，也沒有誕生出佛教的龍樹菩薩那樣的大哲學家。中國的道教一直流於低俗，很多時候都只講「術」，而不講「道」，所以，很多精髓就被埋沒了。這些東西有待於在座各位將來去挖掘、去弘揚，希望這裡能誕生出乙個優秀的哲學家，他能通過實踐，把我們傳統文化的精髓研究透徹並弘揚開來。
好多人都說，中國人沒有信仰，是因為我們的人文遠遠跟不上科技與經濟的發展，要知道，有積極的心靈，才有積極的行為；有快樂的心靈，才有快樂的生活；有博大的心靈，才有開闊的視野；有放下小我的心靈，才有利益眾生的行為；有利眾的行為，才有富足的人生。所以，你過著什麼樣的生活，取決於你有一顆什麼樣的心靈。博大、知足的心靈，是坦然、快樂生活的前提。
這樣的心靈如何誕生？從優秀的文化土壤中誕生。
——摘自雪漠《光明大手印：當代妙用》
7樓：明珠出海
…首先我就不知道國學究竟算是啥？
儒佛研究明白就算國學大師？還是道學研究明白算國學大師？拋開儒家，佛道兩家寺廟道觀還沒斷香火，那豈不是很多大師？
諸子百家全研究明白也不可能啊…
如果非要有人抬槓，那麼國學定義廣義狹義裡均有易學律呂數術(儘管市場被披上封建迷信的大衣)，就這三科非常人數十年能研究明白的，更何況還有個中醫在。這麼嚴謹的東西都沒搞明白，就成了大師了？
如果單科搞明白算大師，那麼江湖術仕太多能人了，豈不是也算大師？
8樓：小樹苗
為什麼一定要給大師定乙個框架呢，為什麼一定要符合某些標準才是大事呢 ？標準又是誰定的，這大師之上的大師嗎 ？不要去期盼乙個所謂的真正大師 ，沒有人能夠完全正確。
但是人家有些地方已經做的比我們好了，想的也比我們更加的深刻 。我們學習這些地方就行 。
9樓：心外無物
普通人連真正的大師名字都沒聽說過，又怎麼能評選呢？於丹？別搞笑了。百家講壇？也就比普通人多看了些書知道點秘密新聞吧。大師，不是普通人可以知道可以評說的。
10樓：東方慧
首先大師是誰定義的呢？南懷瑾自己說過我是大師嗎？曾仕強說過我是大師嗎？
他們都不曾說過，他們很謙虛低調，只是分享自己學習中的經驗。三人行必有我師，你認為他們說的對，他們就是幫你解惑的老師，你認為他們說的不對，那也沒有什麼。
其實真正的大師，從沒有人自詡過這個稱謂。這個稱謂只是別人定義的，什麼是真？什麼又是假呢？
看一本書，只能說理解的角度不同，深淺不同，只要不怕扭曲的思想，你只能認為跟你理解的不一樣，不能定義為真假。現在其實沒有所謂國學大師，只能算講師，無非是把自己的理解分享一下，談不出書本思想以外的高明見解。
11樓：徐敏
「國學大師」只是乙個名字。
張三認為A是xx大師，A就是張三的xx大師。而李四不認為，則A就不是李四的xx大師。僅此而已。
至於曾仕強和南懷瑾之流，只是很多人認為他們是國學大師，但對於題主來講叫「假大師」。
想必，題主心中自有大師了的。
12樓：劍書神俠
曾仕強和南懷瑾並不能叫做「假大師」，只是他們的國學修為還達到大師級別，但比普通的教授、學者要高一截。
現代真正的國學大師有:
13樓：李明
沒有乙個對現實生活有幫助的，我推薦的大師，高人，神人，是窮爸爸富爸爸的作者羅伯特清奇，奧地利學派的公尺塞斯，哈耶克，他們讓你理清思路，讓人在現實中依靠規律賺錢，這才是正道。那些個大師只會讓好端端的人變成社會的廢人，虔誠的教徒，邏輯上的神經病。
如果打算在京就業，考外經貿和南開的金融專碩哪個更好？
炳哥金融專碩 很多考生在確定報考院校時，特別喜歡拿南開 外經貿做對比，畢竟這兩所院校初試都考396。就南開和外經貿來說，南開985綜合大學，在找工作等方面比外經貿稍微強一些。就專業課來說，南開專業課還涉及到投資學，而外經貿考試不涉及到這一塊，對知識點要求也低一些。最後，說乙個大家非常關心的事情，南開...
lol如果出天使之仗 時光之仗 殺人書 帽子這樣的後期超級暴力法強流，應該先出什麼。
Joyin 這些裝備都很貴，建議使用 未來市場 符文。為了提高法強，還需要 超然 和 風暴聚集 出時光大天使大帽子。殺人書不出，不穩定，很容易被針對掉層數，滿層140法強吧，還不如買個縛法寶珠固定120法強，還有4秒提高法強主動效果。不管怎樣都要先出時光之杖，因為需要時間積累。然後出女神淚，CD鞋。...
如果阿爾法狗玩雲頂之奕會怎樣？
狐狐狐狐狸啊 很多人都說這個遊戲是運氣遊戲，計算機玩不贏，那我舉個例子現在有N個單詞，你心中默默記下來乙個，讓機器猜，你可以告訴機器它猜對了幾個字母，你覺得機器要猜多少次？假設單詞平均隨機，機器大約需要猜log N 次N個單詞模擬多種陣容裝備搭配，你心裡記得的單詞就是假設上每局遊戲有唯一最優解，在此...