1樓：門吉
1、感覺體系是「生者求生」的一套精密預設，這套預設是能夠被模擬的。致幻劑便是一例，其他諸如虛擬實境的例子也沒必要多言。
2、大腦習慣於混淆「感覺本身」與「感覺物件」。例如摸到象鼻以為巨蟒，摸到象耳以為蒲扇，被鋒利的刀片割傷就以為已經get到那片利刃。
大腦習慣給現實貼標籤，被刀割過，那片刀刃的標籤便是「痛楚」，而刀刃本身往往被忽視。
3、「感覺物件」或許是「感覺本身」的緣，但「感覺物件」的真面目，僅僅用「感覺本身」卻無法掀開，或許這裡還有著乙個「空性」證悟的距離。
4、聚沫水泡，春焰芭蕉，「否定」邏輯本身自帶邊界，涉及邊界的邏輯就會涉及自洽問題，因此，現實的真假問題，只能是在離言層面的乙個問題，否則，只能在辯證法裡面打轉轉。
5、修行勿趣真經，悠悠古剎千年鐘，哪個不是痴人說夢，無所止處真性情，哪個又是本覺與見性～
2樓：望道爭馳
虛妄與真實只是相對的，對於疼來說是一種電化學訊號，是可以被製造和遮蔽選擇的。
佛說入相破相，佛說累世因果。說明相是真實存在的，佛要排除的是邏輯推演出的虛妄，從新認識這個世界的規律。所謂世界是假的，只是用你的方式「認識」的為假，或者說不全面。
想要成佛，就要推倒後天教育學習來的東西，從基本重新認知，這個很難。
3樓：
是的，明心見性才能放下世間的名聞利養
沒有明心見性之前，這名聞利養太實在了
如同，沒見過鑽石的時候，覺得硬幣真得是珍寶，一旦發現了鑽石，那硬幣也就那樣
至於是不是夢，別把自己搞暈了就行，不要瞎想金剛經的境界太深了，只有明心見性後，才能理解的，否則，鑽了文字相，容易墮入邪見，不好救
既然我們都是凡夫，就好好持戒修行就是
4樓：齊天大聖
即便這個世界是夢，也不能理解它是夢，而要理解為這個世界是客觀實在的。認為世界是夢，這樣的世界觀只能讓你活在自我欺騙之中。
5樓：普波居士
佛說，這個世界是假的是夢是相，指這個世間的無常性，不可得性。
你看看這個世界，哪個具有永恆不變，永遠存在的真實性？
人嗎？一百年後你在哪？地球嗎？太陽系嗎？萬億年後，終有毀滅空寂之日。
這個世間一切都是有緣聚則生，緣盡則滅，無常變幻，了不可得。故稱虛妄相、如夢幻泡影。
如果這個世界是假的呢？
日月久照 可以用會不會有知識增長來判斷。如果夢裡有思維能力的人只有我乙個，剩下的都是我夢見的，那麼夢裡的內容不會超出我想象力的極限。如果物理和化學還可以是我設定出來的，那麼數學理論絕對不可能是我憑空想象出來的。如果我在這個世界上不斷學到新的知識，那麼這個世界一定不是我的夢境，至少不是我乙個人的夢境。...
你們希望這個世界是假的嗎？
啦啦啦啦啦啦 希望過。不是希望世界上一切都是夢境，一切都是資料的那種假，是希望一部分的世界是假的。比如，希望生活中曾經做過很後悔的事情，是假的。在錯過重要的人重要的事情的時候，一瞬間會希望放棄存檔重新開始。曾經心情很差的時候也會，希望一切不開心的事情是假的。有過一段挺抑鬱的時光，希望某些原生家庭的無...
你是怎樣意識到這個世界是假的？
當我從小被我媽拋棄的時候 當我還在外面打拼的時候，他卻突然離世了，含辛茹苦把我養大我還沒來得及好好跟他告別，好好孝順他，直到失去以後我才發現好多事情都已經來不及了 還有被男人欺騙，他老婆還打過我兩次，他每次都用各種方法挽留我，最後在一起糾纏兩年我實在忍受不了就離開那座城市，到現在都活在悔恨當中無法釋...