1樓：不吃貓的魚
僅說說背詩詞吧。
自己挺喜歡詩詞的，在高中的時候班上遇到乙個同好，我們兩人經常在一起對詩，自己也各自較勁學了不少。到了大學我乙個人了，也堅持著背詩，大一背了一本書，然後隨著學業加重與瑣事纏身，已經很少有時間看些文學書了，至於詩詞，早就丟在背影裡啦。
現在想想，背詩詞有什麼用呢？背了又忘，忘了又背，就我以前最愛的初高中詩詞，現在也是回想不起來啦。
背詩詞唯一能讓你出彩的地方無非是信手拈來的裝逼，但詩詞是整體背的，也是用來感悟的，並不是拿來在生活中用到的，更何況能熟到信手拈來，也就那麼寥寥幾首罷了，又豈敢把時間耗在精通所有詩詞上？
一年以後。。。。。。。
現在才發現真是書到用時方恨少啊，當你戀愛的時候才會知道熟背詩詞到底有多有用( )
2樓：好奇寶寶
為執中打call 一如既往的喜歡。但對於余秋雨真的喜歡不起來，還自傲的說被別人稱為全中國最會說話的人，我前面一直很認真的看，看到後來我看到他講話就想跳過，思維比較簡單又膚淺，以過來人自居給青年人說教，說的一些話也只是簡單的迎合大眾、抬高自己。個人的感受。
3樓：懶獅子
這倆人都是胡說八道。
年輕人要是相信他們一句話就完蛋了。
年輕人就要第一就要好好活著。第二就是活的明白點，明白這個世界是被大資本控制的。第三就是知道，他們這些人都是資本家碰上檯面的玩意。
他們的存在就是為了給資本塗脂抹粉，把這個醜惡的世界裱糊的漂亮一點。忽悠年輕人繼續給資本打工。
4樓：李全錯
很讚。高中的時候我跟語文老師說我不想背書，高考默寫的那6分我不要了。老師很支援，推薦了我乙個書單，允許我用同學們早讀，背誦默寫的時間來看書。想來那時真的很幸福
5樓：載池
默默吐槽一句詩詞大會……
大攝入量不求甚解的背詩我一直覺得是兒時……
那種父母炫耀式的來背首詩看看
當他登上詩詞大會這種程度，跟一站到底之類的沒什麼區別……相反題庫可能還小一點
大環境需要人人背詩，弘揚傳統文化
但是就算是背了好幾千首，在演播廳裡，你也沒辦法體會天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無的美感
我還記得有一點我姑父帶我去爬山，對著漫山紅葉，感嘆這是，停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花，當時我們課本正在學這麼一首，心裡突然收到觸動說，阿，是這個意思啊。
到高中之後，跟小夥伴一起尋章摘句，發現宋詞也很有意思，元曲也有意思，現代詩也有意思，而其中描繪的意像意境，才是最重要的的吧……
放棄情境而只追逐隻字片語，這就是捨本逐末了……
6樓：
說幾句大實話。
黃執中前半段的表現並不好，甚至講到和自己女友相處的經歷都很不流暢，讓我懷疑平日裡辯論場上或節目裡那個沉穩卻光芒四射的人是因為做了太多的準備才能說得那麼好。
後來我發現不是的。他的緊張和恍惚是因為余秋雨的無禮——餘幾乎沒有和他進行眼神上的交流，在他說話時面無表情甚至不耐煩地搓手、摳臉或耳朵。
而黃執中正好在闡述「每個人都有一定程度的討好性人格」那段時，找回了大半他平日裡的狀態。似乎通過這句話自嘲剛才的表現是在「討好」余秋雨，從而終於平復了情緒。他後半段甚至邊說話邊看向與余秋雨相反方向的人（他的右邊、螢幕以外），來緩解尷尬並幫助集中精力。
或許有人會說，黃也算是見過世面的人了，有什麼必要討好，又有什麼好緊張的呢。然而余秋雨畢竟從年齡和資歷上都高得多。實際上大多數尊重前輩並且靠譜的人都會有意識地調整自己說話的內容和節奏，以表示尊敬、並避免冒犯到對方。
大概他也沒想到余秋雨會是這種表現吧。後半段則是乾脆豁出去了：反正你也對我不屑，那我就按平日裡的路子來，把自己想說的說完。
我相信黃執中是真心敬佩余秋雨的，然而餘卻對這個後生缺乏應有的耐心和尊重。他因自身成就和資歷生出傲慢，又因傲慢而不明白一件事：「對談」這種形式用在他和乙個後後後生之間雖不太合適，但這是主辦方確定下來的，便應該拿出足夠的尊重、而不是明顯暴露在鏡頭面前的不耐煩；黃執中的表達方式雖顯得囉嗦、讓餘作為乙個「文人」聽不下去，但確是自成其方式和系統的，是更容易被年輕一代接受的；而余自己種種生硬的「對年輕人的忠告」，雖然都是他年齡與智慧型的積澱，卻因不了解、不承認這個新時代裡新的特徵和困境，反而顯得沒有份量。
之前我回答了乙個問題，如何評價嗶哩嗶哩董事長陳睿說「95後00後人文素養普遍好於80後70後」？
可惜黃執中是馬來西亞人（知友提醒是台灣人），不然我真想說一句，從余秋雨這代人到黃這代人身上，非常明顯地體現了人文素養的進步。
7樓：艾三吉
我看這個節目，兩個人貼的很近，在很親密的交談。
怎麼看背後的兩個影子，一老一少，彼此看一眼，掉頭走開，不想幹。
乙個影子，快要死掉了。乙個影子，在變老。
8樓：甜甜圈
余秋雨，毀譽參半，年輕時的我，跟風的鄙夷過，現在看過來，成敗都是別人的操縱，當事者又有多大的錯？還記得從他散文中獲取的感動，他還算是個有情懷的文人，在現在看來，也算難得了。對於詩詞大會，唉，外賣小哥難道還不夠說明問題嗎，還是我們選擇了自欺欺人…
9樓：派派
只是想談下要不要背誦詩詞。其實我也不喜歡背誦詩詞，覺得特呆板，但真的有那麼幾個順間，你的嘴裡不自覺的念出了你背過的詩詞，發自內心，有所感髮，背詩詞於我的意義大概就是讓我感髮之外懂得境，這是電腦所達不到的
10樓：
其實我能感覺到很多事情都在變成一種焦慮，包括詩詞、讀書，我都很詫異，這TM都能焦慮。
比如詩詞，我也讀過幾首，尋章摘句的那種讀，四廂花影怒於潮，日射西窗潑眼明，天外黑風吹海立，綠荷嫩立如嬰兒，好，記住了。全篇通記不得，上去詩詞大會，大概是要跪的。我每每見到能做無聊事的人都很佩服，但是唯獨不喜歡以做無聊事的手法做有聊的事的人。
牛嚼牡丹耳。老牛耕地是可敬事，美人食花是可愛事，但是一頭老牛滿嘴塞上姚黃魏紫，哼哧、哼哧地嚼，嚼到欲嘔欲吐、喉嚨作擰，就很不對頭。譬如規定自己每天背一百首詩詞，然後堅持三個月上詩詞大會。
這我完全不提倡，不唯糟踐了詩詞，也誤會了堅持。
我們提倡年輕人要有拼搏的朝氣，不要有虺頹的暮氣；也提倡在這個澆漓的時代，多一些閒雅的趣味，少一些銅錢的臭味。不是說要以愛銅錢臭味的莽急，去追求那些閒雅趣味。更不是說要以滿身朝氣去背那些虺頹暮氣的詩詞。
蘇軾的「午醉醒來無一事，只將春睡賞新晴」，好不好，好。然而假如你是在六點半的早讀，北風獵獵，玉箸雙啼，這樣聲嘶力竭地背高考作文素材之蘇軾篇，一面看著教室上寫的「攻占名校報爹娘」，事情就有些不對頭。
畢竟真正使詩詞可愛可誦可讀的，是彼時彼地彼人的那顆與後人互通的詩心。
年輕時候的光陰的確也短暫，東欄瘦雪消得幾清明嘛。年輕的時候可以正確地浪費時間，也可以珍惜寸陰為生活打下基礎。出世入世，君子無悔。
而以閒情所寄求富貴之途，可以說閒情與富貴兩失了。
漢語已經到了最危險的時候，再不來點古詩文普及教育一千年後的人類就只能翻我們的《段子三百條》來看了。（《萌芽》）
詩詞大會是政治任務，不是士大夫玄談。那個傳統文化普及的大目標在那裡，中國觀眾的教育程度在那裡，總不可能上去演拈韻填詞七步詩，數欄杆子十三元。
不好的影響關鍵在於，我身邊有很多同學，平時也不看詩，看了詩詞大會異想天開每天背若干詩，然後上台奪冠成名變現。說白了上面一陣風刮過來大家都想飛。
而喜愛詩詞的人會想不到，有一天詩詞會擁有這麼多蒙昧而赤誠的擁躉，以這種蒙昧而赤誠的態度去背詩詞。假如求仁得仁，成名變現，倒也不是什麼壞事。假如一味跟風浪費時間，最後也沒有什麼實在的收穫，還不如老實讀藍翔，至少不必顯得那樣虛榮和蠢笨。
當然，假如這陣風過去你果然發現詩詞是個好東西，它不論變不變現都很值得去玩味，那你盡可以繼續喜歡詩詞。本來中國的詩詞就是比較內向而涵詠的。西方人的詩是要在廣場上頭戴花冠七情上面地高聲朗誦的，而中國的詩詞，誠如葉嘉瑩先生所說：
我們中國行有不得反求諸己，都是內向的，是你自身的、真心誠意去修身的，是向內在的追求。所以吟誦也應該是在夜深人靜、清風明月之夜，你自己拿一本古詩，把你的心靈、感情、意念都和你那首詩打成一片，而且，不僅是從理性的、知識上打成一片，是要從感性上打成一片。
11樓：老楊叔聊志願填報
年輕人極力讓自己變得圓熟，在應該勇敢嘗試（不代表可以盲目）的年代開始總結不屬於這個年紀的經驗，言不由衷地生產和消費雞湯；中老年人則相反，想方設法不留下故步自封因循守舊等印象，向年輕人示好。
最終達到完美的統一，像知乎一樣。
這都沒啥，都是人之本性。
關鍵不要太刻意。
12樓：不知道射
挺贊同餘老師那個年輕人不要死記硬背詩詞這個觀點的，也贊同餘老師對詩詞大會的批判。我看詩詞大會一般都是跳著看，只看康老師王老師蒙曼老師他們對詩詞的賞析，畢竟詩詞背後作者的情感，境遇，思考才是最重要的，不是嗎？
13樓：文丁
大概當余秋雨老師說著孤獨，說著不必在意他人眼光時，卻沒發現自己其實也在在意著別人的眼光。
還突然發現餘老師好像家裡的長輩，他們的閱歷既可以給人已啟發，又成了自己誇炫的資本。
14樓：一塊
如何形容小姐姐漂亮？
如何拍老闆馬屁？
做乙個自我介紹吧？
別人讀了一輩子書，說年輕人就該玩兒，你還真就信了，9年義務教育真是浪費。
還有那些上來就讓人學會分辨的小資產階級思維，你看看你孩子吃不吃你咀嚼後的書渣子，有誰有義務給你咀嚼書渣子？樊登麼？
15樓：黛西
余秋雨先生在說話的時候，黃執中大概是說了一千個「是」「是的」吧。
這種尊敬感讓我開始想更深入了解黃執中。
之前只是在看辯論賽和奇葩說的時候知道這個人非常厲害，但僅僅知道，不說了，我要去搜黃執中了。
當然兩個非常優秀的人在一起真的是讓我覺得這種談話能不能再多一點呀！
16樓：「已登出」
謝 @魏忘機 邀。
我對余秋雨本人不置可否，不過這次對這個節目的這個看法是站在贊同的立場上的。
余秋雨說：年輕最大的陷阱就是覺得自己有無限的時間，其實年輕很短，所以不要把時間浪費在無意義的事情上，比如背誦詩詞。
為什麼贊同呢？主要是對今日「背誦詩詞」的風氣略有不滿。我們不必做乙個假設，如同余秋雨那樣說「年輕很短」，這是乙個來自外部的藉口，它是為了增強你對餘「不應該浪費時間在這類事」上而預設的讓人置信的前提，可無論我們究竟是有乙個漫長的青年時代，還是乙個倉促的青年時代，我都不能認為「背誦詩詞」是一件非常值得認可的事情。
我不願意說其「沒有意義」，給生活中每一件事尋找意義是笨人的做法，而是說今天有些人有些家長過度強調「背誦詩詞」我難以去認可。
在這個不懂享樂為何物的世界，我們最真實的樂趣總是墮落為享樂的義務，如果說讀一首詩詞是「享樂」的，你總能在好的詩詞中體驗快樂悲傷哀愁豪邁種種情緒，當你將對詩詞的態度程式化為背誦，打個比方如同享用你的美食，你變成了那個為了表演而飲食，為了他人而飲食的人。相信我，今天背詩寫詩的人幾乎沒有誰在為了他們自己背詩寫詩，這是一種常態，也是一場悲劇，當你在做著吃播表演時，你努力地為他人表演慾望，一如背詩詞的人或多或少已經變成了為了他人表演地去背誦，他們之中有很多人從此與詩詞本能帶來的享樂絕緣。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
為人辛苦是一種悲劇，為人甜則是更深的悲劇，它是常態，我們的社會總是要求我們表演自己的幸福，不僅僅是表演悲劇，連享樂也要被表演出來。詩詞是享樂的，而我們對成為吃播應有懷疑之態度。第乙個表演吃美食給人看的人一定很幸福，而第一千個，我們害怕他不得不幸福。
面對這樣的文化環境，我們最應該的事情是去讀詩，去自發性地體驗詩詞真正的樂趣。一如縱樂只能依靠找回享樂的意義去完成而不是禁慾。
必須有人站出來說，我背詩讀詩寫詩，和傳統文化復興的旗幟沒有等同性關係，讀詩背詩也不承擔讓我們的生活變好的職責，這時我們才能享受到開放的，尚待完成的，缺口式的，具有可能性的文化。
正好最近寫了一首小詩，便是我的態度：
女童背詩
書燈書椅更支頤。小皺疏眉記字時。為厭古人詩太悶，頻頻塗改古人詩。
我們一定要將自己當作那個詩詞的主人，我們才得到了它的趣味，而不是去做它的奴隸。
如何評價余秋雨的《文化苦旅》這本書？
範九疇 我以為，貶低 文化苦旅 的人大概是四類 A類，反對餘先生的對文化一些觀點屬於觀念衝突，屬於學術論爭，無可厚非。B類，發現 文化苦旅 有個別知識性錯誤，指出來，也沒問題。C類，說余秋雨人品問題，人品如何，沒有調查，我們在此不論。但即便人品有問題，也不該以人廢言。D類，根本沒看懂 文化苦旅 的思...
如何評價黃執中在《奇葩說》第六季的表現？
一瓢今天拆家了嘛 我之前就不太關注黃執中。我覺得第六期我開始關注黃執中了，因為我覺得他的一些表現我沒辦法苟同。我不是不喜歡黃執中，我相信黃執中私下一定是乙個很溫柔很可靠的朋友，是乙個很淵博思想很有深度的人。但是這一季我感覺他在辯論時的觀點，比如遠方的聲音，喜帖請新人，還有小小的開槓外賣小哥等等，他的...
和以前相比，現在馬薇薇黃執中等人的負面評價是不是比較多？因為什麼？
david ocean 很多時候，大家都知道，雞蛋好吃讚美雞蛋就好。但後來，發現人們不僅要雞蛋好吃，還要下蛋的雞好。再後來，雞蛋好吃不好吃不太重要，雞要好才更重要。大家中的很多人已經不關注奇葩說的內容了，而是他們的人設與撕逼，這不知道是不是奇葩說想看到的熱度。 給加拿大電鰻洗白，強行把欺騙感情洗成騙...