1樓：月華
丈夫與妻子同住，此事是原本就存在的，不論人身是否已經成熟。
當乙個人沒有了行為，她便是亡者，當乙個人具有了行為，他便是生者。
比你軟弱的，屈服於你的意志，這是有必要的，否則，你只是無家可歸的幽魂。
容器是存在者，你是超然存在者。這是合作。這是生命的價值。
聖靈的意志藉著我的語言傳到這裡。我即是聖靈的容器。
當我的語言結束消失。我沉寂歸於靜默，我即是聖靈。
容器的生命沒有盡頭，
2樓：第六支號角
「因她比你軟弱」對應的英文是：someone weaker 意思是較為軟弱的人。沒有「軟弱的器皿」的意思。不清楚和合本是從什麼地方翻譯過來的。
3樓：陳平
「耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造乙個配偶幫助他。」耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。
那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成乙個女人，領她到那人跟前。那人說：
這是我骨中的骨，
肉中的肉，
可以稱她為「女人」，
因為她是從「男人」身上取出來的。(創世記 2:18-23 和合本)」
聖經把女人當作男人的援助，跟中中國人對女人的尊稱「內賢助」是不謀而合的，私以為，上帝並沒有把女人的地位降低，而是抬高。因為男人不夠強大，才需要援助，如果女人是軟弱的，怎能成為援助？不但幫不了忙，還會成為包袱。
所以，援助者（女人）一定比被援助著（男人）有更高的智慧型和定力，才能施予援助。只不過，由於她從男人而出，在體格和力氣上，不如男人完全而已，所以，被視為「軟弱」的器皿，是從肉體而言並非從心智能力來說。現實也是這樣，普遍上來說，女人打不過男人，但是情商遠高於男人。
男女這種互補性才成為互相吸引的動力，男人要愛比自己柔弱的女人，女人要尊重比自己愚鈍的丈夫，像黃蓉和郭靖，這種聯合才是牢不可破的結合。所以，女人要尊男人為家裡的頭是對神形象的尊重，男人要尊女人為家裡的軀幹也是對神旨意的尊重，大家平等但是分工不同而已。聖經裡，頭只是代表了先知的嘴和祭司的耳朵，軀幹代表了人的心和聖靈的殿，因此女性的聖潔尤為重要，象徵了人的心靈純潔才配得上與主同在，所以瑪麗亞從聖靈懷孕的靈意表徵為沒有先知和祭司的殿才是真神喜悅的殿（自己琢磨其中道理），因為那時先知和祭司已經全然敗壞。
只有這樣子，神子才能從人有罪之軀出來成為無罪之身的人子，作為替罪羔羊成就上帝的公義。
也因為這種獨具匠心的受造設計，女人天生就是男人（上帝的形象）的靈魂居所，是神賜福的物件，跟中中國人的妻子「旺夫」觀點不謀而合，所以家和萬事興，夫妻同心其利斷金。夫妻不和的家庭，等於沒有了裝福氣的杯杯，神賜多少福下來，男人也納不了，因為男人只是瓦器不是金盃：
1、「我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。(詩篇 22:15 和合本)」
2、「耶和華如此說：「你去買窯匠的瓦瓶，又帶百姓中的長老和祭司中的長老， (耶利公尺書 19:1 和合本)」
3、「錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窯匠手所做的瓦瓶？ (耶利公尺哀歌 4:2 和合本)」
上帝眼裡的男人，都是瓦器。男人的福氣，又是以人丁興旺為標準，如：
1、「神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海浬的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 (創世記 1:28 和合本)」
2、「神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。 (創世記 9:1 和合本)」
3、「我必賜福給她，也要使你從她得乙個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」 (創世記 17:16 和合本)」
4、「至於以實瑪利，我也應允你：我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多。他必生十二個族長；我也要使他成為大國。 (創世記 17:20 和合本)」
5、「亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。 (創世記 18:18 和合本)
6、「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門， (創世記 22:17 和合本)」
因此，在論家庭得福這種意義上，男人是缸瓦，女人就是福杯，天作之合也。
4樓：學習進步
彼前3:7 你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住．〔情理原文作知識〕因他比你軟弱、〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他．這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。
You husbands, in the same way, live with your wives according to knowledge, giving honor to the woman, as to the weaker vessel, as being also joint heirs of the grace of life; that your prayers may not be hindered.
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