1樓：清歡
以古代六經為例。聖人所以著六經，無非因為深情。若是未經世事，不近人情，怎能求得六經真義？書齋方寸之地，怎敵河山萬里?固守六經不放，好比是盆中之蟲，終日行繞，不離其盆中。
【讀萬卷書，更須行萬里路】。讀六經而不閱世事，有如買模還珠，入寶山而空回。縱使勤苦，也只是徒然費神傷身，有何益哉！
2樓：
我不知道是知乎太水，還是高手懶得回答這種問題，我更希望是後者。
作為一知半解的菜鳥來答一下吧。
我來舉個很具體的例子。
摘自馬雲在紐約的演講：【20年前，我第一次踏上美國，美國之旅的第一站是西雅圖。來到美國之前，我從課本、老師、學校和父母那裡了解美國，我以為我非常了解美國。
但是，當我踏上這片土地的時候，我才發現我完全錯了，美國這個社會和我從課本學到的根本不一樣。在西雅圖，我平生第一次認識了網際網路。】
剩下的自己悟去。想噴馬雲的繞道。
3樓：風痕楊
讀書也還要看你讀的什麼書，讀了多少書。這是乙個仁者見仁智者見智的問題，太關心意義之類的問題終究不會有多少收穫。走在路上，本身就是很有意義的事情，喧囂的城市，濃重的商業氣息，不喜歡大可遠離，更何況它們的存在本就有著自己的意義，或許只是你並不認同的意義。
引用一句名言:你的問題在於書讀得不多想得太多。
4樓：王雪見
有人讀書旅遊可能是看看別人眼中的世界都是什麼樣；或是別人對待事物、人生的態度；或者是給自己目前的困惑找到出口等等一系列原因，我想如果不用心去體會書中或是旅遊途中的人與事，那麼無論你走多遠，讀多少書恐怕也只算是過客。
5樓：
。。。行萬里路不是要我們多實踐，別tm天天宅著看書的意思麼？還真有人打算行萬里路麼。。
如果行萬里路真是字面意思，萬里路大概5000km，記住這距離別坐火車飛機，要「行」！
出去玩兒最重要的是開心好麼？？！！
6樓：Darian Chiang
走得多看得多，吃得多用得多，眼界自然增長。開眼看世界不正是如此。這就是生活。
當然這一切得自願，得快樂的進行。否則無法體會
7樓：
題主所說的應該是各地的同質化，可能尤其在於旅遊景點的同質化，最主要的也是商業化。
我本來不是個喜歡出門旅遊的人，注，是旅遊，不是旅行，我還沒有機會出外旅行，但我想題主需要解決的也只是旅遊的問題。前段時間去了一趟蘇州，逛蘇州園林，第一天自己走，第二天跟團，第一天感受到的是人真多，而且作為對蘇州園林一無所知的我，看那些庭院樓閣就是房是房，亭是亭，其餘一概不知，走馬觀花看完了也只對買票和園林爬上爬下的人記憶猶深，至於我看的東西根本沒有任何印記留下。第二天跟著導遊走，走到大廳，他會告訴你這叫鴛鴦廳，再指給你細節看男尊女卑，一塊石頭也能說出來歷與隱喻，再告訴你他們的日常生活如何，有了交流，自然會覺得有意義的多，也能終於明白一二，走近一二，雖然導遊說的也只是一些表面的東西，但是總比之前的空白一片要好得多。
我想旅遊的目的在於體會一處地方不同的生活、文化。我一直感覺各地的人差不多，這裡有的人外面同樣會有，但是經過那次，我大概明白，無論怎樣，旅遊的目的就是在於讓自己多了解一些東西，古今現代都好，你總能從你了解到的資訊中感受到那時人的生活、信仰、習慣，就像是蘇州園林小姐閨閣隱跡的門一樣，你大概就能知道那時的女子的生活，明白男尊女卑的具體含義。看再多遍「男尊女卑」也好，總無法具體想見究竟到什麼程度，但是走到一處地方，發現原來連建一處房子都要如此精心掩藏住女子的痕跡，大門不邁，二門不出，這幾個字終於有了更深刻的體會，這就是出外看看的意義。
我大概明白在如今走近一座城後，因為現代化的關係，你看到的與你所居住的地方差不多，基本類似，而旅遊景點也同樣充斥著相似的商家，但是只要那座城和那個景點擁有它自己的文化，那你就能從細節和各個地方看出他們與你生活的地方細微的不同，最後匯聚成你對那座城市獨一無二的感受和記憶。
8樓：eziopan
處處是學問，門門見真章。古人講讀萬卷書行萬里路，是指在他們那個交通不發達的時代要多出門見識更多的人和事，與書本的知識融為一體，精神貫通。所以知識需要實踐，才能找到到達目標的路徑。
現在的旅行更多是一種放鬆和休閒。當然，也可以視為一種閱歷。但和古代意義相差甚遠。
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