1樓：一無所知
之前有知友，問我類似問題，我把我的回答貼上來。
迷人的分割線
生產力與生產關係這一對矛盾，與統治階級和被統治階級之間的矛盾，這兩大矛盾是人類文明發展的主要動因。
用運動的觀點來看，人類是在生產力發展到一定程度後，產生了階級——奴隸主階級和奴隸階級，於是有了基於此階級的特定的生產關係。而當生產力繼續往前發展，就會使得階級矛盾越來越尖銳，進而使得現有的生產關係不再適應現有的生產力，或者換句話說——在現有的生產關係上繼續發展，只能阻礙生產力發展。
這個時候需要用新型生產關係去替換舊有的生產關係，以促進生產力發展，同時解決這一時期的階級矛盾。例如封建社會的僱傭制就是在奴隸社會的生產關係阻礙了生產力的發展，所以爆發的，而這一重大改變發生在商鞅變法時期的秦國！
如果用更通俗的比喻來理解，乙個水杯就好比生產關係，生產力好比水，水杯裡的水一直在增加，同時瓶子承受的壓力也在增大，等到水多到杯子不能容納的時候就會溢位來。這個時候要麼把水倒掉，消滅生產力（資本主義社會的倒牛奶了解下），要麼只能換杯子。這就是生產力與生產關係之間矛盾發展。
最後總結一句——社會發展的本質動力是生產力與生產關係之間的矛盾，表現出來的是階級矛盾。
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2樓：思域無疆
社會客觀存在，習慣於從生產力和生產關係的兩種概念來劃分，這兩種概念的具體定義，不是矛盾的排他性的，故而從邏輯上講生產力和生產關係是平行關係，不是矛盾關係（比如果樹:蘋果樹和石榴樹）。
但是，因這兩者的內涵，囊括了社會客觀存在的全部，實際行成了排他性和周延（蘋果樹和非蘋果樹），事實上就形成了矛盾的對立，統一於社會客觀存在。
但是，社會存在，分為社會客觀存在和社會主觀存在（既社會文化），所以，生產力和生產關係代表不了社會（存在）的全部，在這兩者之上，還有社會文化思想的指導、支配、制約。無視與弱化人的意識思想，這是唯物主義哲學的致命傷。
3樓：「已登出」
矛盾統一又稱對立統一。「事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的準則。」
任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方又統一又鬥爭推動事物的運動、變化和發展。
社會發展是由社會基本矛盾運動推動的，這一矛盾運動主要是由生產力的發展決定的。當生產力發展到一定程度時，原有的生產關係難以適應生產力進一步發展的要求，這就必然引起生產關係的相應改變; 作為經濟基礎的生產關係的變革又必然要求上層建築領域的變革。整個社會基本矛盾運動以至整個社會生話的重大變革，都根源於生產力的發展。
4樓：文刂 氵替
首先，題面本身就回答了問題，被稱為矛盾是因為生產力和生產關係之間存在對立統一的關係。
其次，從補充描述中可知題主根本沒有理解矛盾的定義。
5樓：龔敏迪
對立統一辯證法不怎麼地，有崇洋媚外之疑，中國數千年前的易經，陰陽五行都已經說透了。生產力要求發展，而生產關係又因為統治的政治需要而抑制其發展，這當然是矛盾，如何解決，就看矛盾雙方的力量如何變化了。
6樓：矛盾居士
什麼是辯證？
辯證就是對立統一，
對立著，於是就矛盾著，
生產力與生產關係是統一的，同時又矛盾著，
常常生產關係不符合生產力的要求，
因而生產力與生產關係是對立統一的……
7樓：劉哲
什麼是生產力，生產力是人類征服自然改造自然求得生活需要的能力。包括人類夲身的生產技能，生產工具，和對生產物件改變的條件。
生產力的提高，首先是人類生產認識的提高，主要是對自然認識的提高。
人類社會同乙個時期的生產是由這個時期生產力水平所決定。
隨著生產力的改變，人類生產協作關係必然要發生改變才能正常生產。這種關係適不適應的問題就是矛盾。
但生產力的改變，引起的是人類生產協作關係的適應變化。而人類相互結合成社會的關糸永遠不變。
這是馬哲沒有明白的重要因素！
如何解釋矛盾是對立統一的？
人品 2本書記著同一件事 但是事情發生經過不一樣 這就是矛盾 你要相信那本書？你要按照規律去辨識了 2本書的作者的年代哪個能和這件事的年代接近 你就會選擇了 這就是！統一 已登出 答 矛盾，有矛無盾，不成矛盾。這就是他們之間的統一，知道了嘛？世間的事物總是相對存在，失去相對存在本身就是一種相對存在。...
哲學中，矛盾是對立統一的可以這樣理解嗎？
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小楠 你覺得呢，本來就存在這些。恩格斯只是把他們挖掘出來，進行定義。你也可以去發現，歸納。那是一種思想高度，不是每個人都可以到那個高度。你可以死記硬背，能理解就不錯了。或者跟你的導師來個辯論。 lanxia5755 關於辯證法的規律，恩格斯在 自然辯證法 中有兩段表述，這兩段表述既有相同但又有不同之...