1樓：17800000
其實，稻盛和夫老先生，所講的許多哲理都是生活中的小事，而且最容易被大家忽視，那就是作為人該怎麼樣！其實作人的道理，我們幼兒園，小學那些思想品德課上，老師都有告訴過我們。最難實現的應該是孔聖人提出的做人要做到仁、義、禮、智、信、。
而稻盛和夫告訴我們，作人要有利他的心態，說白了也是《論語》裡將心比心，己所不欲勿施於人的道理……加油吧！從孝順父母，尊重兄長，愛護老幼開始做起，你也可以成為乙個非常優秀且道德品質高尚的人！
2樓：認知TALK
最難做的就是知行合一，怎麼做到知行合一，那就是必須要去行動，嘴上說知道，而身體不踐行，就不是真正的知行合一，人常說，道理我都懂但就是過不好，實際上道理並不懂，真正的道理都要去踐行，去實踐，不然也稱不上真正意義的懂道理。
所以認可也是沒有實質意義的，需要乙個強大的源動力。
或者是先從小的方面逐漸去做，改變，養成乙個乙個小的習慣。
3樓：虎叔高博
稻盛和夫乙個重要思想就是，一切的成功都是由於付出了不亞於別人的努力才獲得的。所以，如果你想讓自己有所作為，就需要強迫自己放下惰性與不斷的前行實踐。
你如果沒有這個強烈的願望，看一千本書也沒用。
你想成為什麼樣的人？為了成為這樣的人，應該怎麼做？
知行合一是成功的根本。
4樓：
一般這種書都是充滿哲學思辨和高度經驗總結的文字，不是具體的指導方法，所以很少有踐行的步驟可供參考，比如：付出不亞於任何人的努力，活著就要感謝等，都是一種娓娓道來的人生哲學，高度在那兒了，但踐行卻需要深度。
人從認可一種觀點，到應用這種觀點，中間還有很長的路要走。
比如聽相聲很歡樂，認可裡面的包袱，但是讓你去抖一下這個包袱，那就太難了。
再比如你很認可某個老師的觀點或者講課風格，但讓自己去講，就是另外一回事了。
所以即使踐行不了都是一種很正常的事情，因為高度不一樣，層次不一樣，理解不一樣，不可能完全踐行。
當然某些方向性的理念，在理解了意思後，每個人根據自身狀況的不同，都有不同的落地方法，比如每天反省，這是乙個看似落地的大命題，孔夫子也早就說過，一日三省吾身，但是反省什麼，怎麼反省，反省多長時間，等等都因人而異，所以尋找適合自己的方法就顯得特別重要，活學活用，而不照本宣科。
如果找到了適合自己的方法而不能持續踐行，那就是個人意志力的問題了，先不要給自己太大的壓力，找到易揚合風專欄，讀一下《堅持一件事情為什麼這麼難》兩篇文章https://
zhuanlan /p/16
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，就能明白哪些是自己能改變的，哪些是自己無能為力的，堅持的過程到底發生了什麼心理與生理的內在變化，我們又如何突破某些桎梏，鍛鍊更完美的自己。
5樓：「已登出」
以前看過一點稻盛和夫的書。印象最深的是這麼一件事。
老先生說他年輕的時候看工人洗陶瓷材料，有乙個人總是刷得很仔細，但他自己就是用水衝一下就走掉了。結果仔細一看呢，老先生發現新型陶瓷這個東西如果不這樣刷的話，是會留有雜質的。有了雜質之後，這個材料的效用就不能完全發揮出來。
那一系列書很多都是由這樣的故事組成的。包括他抱著新型材料睡覺什麼的……
我不知道你是怎麼理解這些故事的。在我看來這些故事理解起來幾乎沒有什麼難度。但是你會覺得隔閡嗎？
看著這樣乙個人，然後身邊滿世界都是：生化環材勸退！像這樣的故事，讓你知道是容易的，但你要信，就很難。
另外一點就是，書的作者從老先生故事裡總結出來的那些道理啊，看上去太一目了然了。但你要知道，在實操中，一言以蔽之的東西通常是沒有用的。因為它缺少細節。
所以，關鍵不是你記住了老先生的多少故事，他說的多少話（其實他那些書主要是給企業培訓作教材用的），而是你如何思考你自己的生活。
6樓：大路
認可就是很難得的，你看回答的人中很多都不認可。
學而時習之，是學習的方法。你做到了你也是稻盛，他也不是一下就做到的，有乙個方向始終努力，就是在磨練心志。
這種書要時刻帶在身邊，沒事就讀一讀，讓它慢慢融入你的思維方式之中。
7樓：
日本那些年經濟騰飛，湧現了一大批神一樣的企業家，中中國人紛紛買他們的書去「取經」。
後來日本經濟不行了，中國經濟崛起了，就沒人再提「日本模式」了。
稻盛和夫的書，和中國馬雲的演講一樣，聽聽還行，你真信了他的話，去實操，就有點不明白了。
8樓：
不知道題主看得是稻盛和夫先生的哪本書。
我的領導推薦的《乾法》讓我受益匪淺。
書籍開拓了心智或思路，實踐要靠個人。
現在做不到或實踐不起來沒關係，順其自然吧。
其實，稻盛和夫的思想、道德經的思想和阿德勒心理學，都是一脈相承。
找到你與世界的關係還不夠，最重要的是找到你與內心的關係。
閱歷思考，久而久之就能將他們化為自己的血肉，大道無形，自在每日的瑣事中。
偶做嘗試，無法長期堅持也沒有關係。那些重要的東西總是會不經意間反覆出現在你的生命中。
9樓：JcG
首先，光認可沒用，你得站在他的思維角度上想一遍甚至多遍，然後再反過來想，譬如他說，利他，利他的語境是啥？！為什麼要利他？！利己可以嗎？！
有多少人是偏向利他或者利己的？！有哪些事情得利他，每個人遇到這些事的反應是啥？！利他和利己矛盾嗎？！
等等諸如此類，書裡可能不會說得這麼細，但必須得思考這些問題。在有初步答案了以後，去經歷，然後再思索。
其次，你之所以會有這個問題，主要可能是因為，這些觀念觀點，是碎片的，沒有在你那裡成體系。厲害的人思維是個體系，不僅是理論帝，更是實踐帝，因為理論和實踐是相輔相成的。只有將那些觀點串起來，並找到底層的基礎、地基來支撐整個思想觀念，才有可能真正運用到實踐，否則你內心是矛盾的，因為舊有的思想習慣等可能是根深蒂固的，所以要把新的思想觀念去貫徹到行為中，就很難。
最後，世界其實說簡單也簡單，說難也難，抽象出來，無非就是矛盾，拿某人的話來說，矛盾無處不在。就如上面說的，舊思想習慣等和新思想觀念衝突，那麼行為就猶豫了，那就要解決問題解決矛盾，把舊的和新的連起來，思路通了，行動就會果斷。如果行為的結果反饋和思想觀念等衝突，那麼就是新的矛盾，繼續解決就是了。
10樓：沉軻
稻盛和夫的書我也沒看，就是看過一些過介紹而已。看這類書主要還是開悟心智，在現實裡要把書中自認正確的理念持續踐行需要強大的自律性，而且每天都要不斷審視自己的一言一行，讓強大的信念變形成習慣。當然我也沒試過，只是想讓自己成為多點良善的普通人就好，不勉強不刻意。
希望你能努力，成為稻盛和夫一樣的人，成為一位造福社會的能者。
11樓：Catherine
如果按照書中生搬硬套，那不就是照本宣科麼？戰國時期趙括的「紙上談兵」了解一下？
讀書，讀的是意境與思維，能讀懂和悟透，讓自己頓悟，才是讀書的真正意義。
12樓：易類
如果沒有正反饋，一切的修行都不會長久。
剩下的只是慣性，習慣，而不是修行。
稻盛和夫不是天賦異稟，也不是聖人，你做不到的事，他也做不到。
玩遊戲，最大的歡樂是發現了大家都沒有發現的規律，也就是真.秘籍，然後拼命地刷元寶，刷經驗，激情四射，不知疲倦，昏天黑地。
把自己逼到絕路，破釜沉舟，然後激發出潛能，然後成功狂喜，放肆地慶祝，才能找到新境界的鑰匙。
開悟，才是最大的舒適。
發現了自己的限制被開啟，擁有了更多可能，感覺自己可以改變世界，是最大的快感。
而想要達到這一目標，就是癲狂地投入工作，給自己定下不可思議的目標，然後，發瘋一樣去實現。
稻盛和夫的思想來自於王陽明心學。
心學的核心觀點：人人皆可成聖。
對於這個世界來說，你只是億萬生靈中普通的乙個。天地以萬民為芻狗。
然而，這個世界對於你，不過是通過感覺器官，對映入心中的客觀世界的影子。
知行合一，去修煉。
總能讓你心中這個世界，趨於完整真實。
而所謂的自我，就是這個世界。
你是世界，世界是你。
而你，還在懷疑自己的智商和天賦。
大我，一直在。
13樓：士不可不弘毅
最近也在思考類似的問題，學禪也會懈怠，我是為了讓別人看起來還可以而學麼？為了與冥行妄做的大眾不同而學麼？為了標新立異麼？
為了自己身份帶來的責任感麼？為了脫離苦海麼？厭惡苦麼？
別人沒高看自己，不學了；作為老師或家長或班長的身份沒了，不學了；別人沒注意自己，就悄悄偷懶，不學了；假如為了脫離苦海，那你"覺得"已經不錯了，就不學了。
不學的理由太多了，學的理由偏頗的也太多了。
離苦得樂。困知勉行，以苦來警醒，以樂來誘導。這是手段。
你為何學？學的目的為何？
你不去反覆琢磨，時常拿來思考揣摩，你怎麼會有答案。
說，夭壽不二修身以俟之，所以立命也。
立得住麼？
三十而立，立什麼？你以為是事業？家庭？
孔子可沒說。
如何評價稻盛和夫的《活法》？
和光同塵 活法 顛覆了我對工作的看法。在很長的一段時間中，我認為工作就是乙個賺錢的工具，在工作的過程中，時常懷疑我為什麼要這樣生活，就跟圈養的動物沒啥區別，每天資本家丟些食物，然後我們就負責產出。周而復始，每天如此 這樣的狀態持續幾年後，我感到非常痛苦，這本書給出了另外一種思維方法，讓我豁然開朗。作...
怎樣理解稻盛和夫的阿公尺巴經營法？
bujuming 聽過，但沒有研究過。公司經營首先要在特定的國情下符合公司自身成長為前提的。如果生搬硬套的話很多小企業都容易死掉。比如KPI把公司K沒的。 恩公升 創業公司如何選擇合適的人 方式 時機打造創客機制？您分配過程中需要繞開的坑！何為正確的分法？如何賦能？內容要點 1.分錯的地方 2.分不...
看書速度很慢，記不住裡面的內容，有些書看了幾遍都記不住，怎麼辦？
lauren 看看啥書了，可以看前把大概大綱瀏覽一遍，或者把寫作背景粗略的了解下增加興趣點，再去閱讀或者找個你覺得舒服的時間段和空間閱讀會增加閱讀速度記憶，最好建立起一定分級閱讀或者做批註的習慣可以提高效率。 若楠 看書速度慢不是問題，就怕走馬觀花的看書。1.如果是專業課的書，不要只看，試著去理解概...