1樓：萱叔寶
昔之京語，今之浙音。《廣韻》、《玉篇》，不能詳載,。以外路或未之知，粗用切音，為古今語脈。
殊不知反成鄉談蠻字，貽笑於人。因循久遠，訛舛無辯。至於言詞賡唱，不協律調，皆由是也。
今將教坊樂府呼吸字指，重疊異用，平側通稱，並附於此，以俟識者賞音。
切韻先須辯四聲，五音六律並兼行。
難呼語氣皆名濁，易紐言詞盡屬清。
唇上碧班邠豺剝，舌頭當滴帝都丁。
撮唇呼虎烏塢汙，捲舌伊幽乙噎纓。
開唇披頗播鋪拍，齊齒之時實始成。
正齒止甄徵志只，穿牙查摘茶爭笙。
引喉勾狗鷗鴉厄，隨鼻蒿毫好赫亨。
上鄂囂妖矯矯轎，平牙臻櫛乍詵生。
縱唇休朽求鳩九，送氣查拏奼宅棖。
合口甘含鹹合甲，口開何可我歌羹。
以前總述都三六，疊韻又聲次第迎。
大抵宮商角徵羽，應須紐弄最為精。
世間禮義皆知此，自是人間不解明
——《事林廣記》「正字清濁」條
2樓：
算是@sri li 的乙個補充，麻韻高化還不普遍宋末《六書故》戴侗
溫州現在稱父親的嫂子為阿[mu]=馬。懷疑其正字為「母」，保留母馬同音的演變層次。但使用頻率更高的的「母親」仍做[ma]
戴侗《六書故》所見宋代溫州方音三例
3樓：
比如江攝介音脫落，麻韻主母音高化。
南宋《嘉泰吳興志》：「（安吉縣）邸閣山，今俗書為邸角，字隨音轉爾。」莊綽《雞肋編》：
「（握發殿）吳人語訛，乃云惡發殿。」「角握」是覺韻字，「閣惡」是鐸韻字。宋代南方宕、江相混已經很常見。
較早的是「扛」字，南朝就有讀入宕攝的，還造了乙個「掆」字去表示它。
宋代《梁溪漫志》：「吳中……以九月霜降而雲謂之護霜。」護霜就是下霜，唐代就有了，不過吳語的麻韻高化當時應該還不夠普遍。
吳語日母文讀為濁擦音。已見於南宋戴侗《六書故》，比如「壽，人久切」，以日母的「人」作為禪母的「壽」的反切上字。再早陸游《老學庵筆記》提到「廟諱同音，署字常恕反，樹字如遇反」，以日母的「如」作為禪母的「樹」的反切上字（這一條有的版本作殊遇切）。
魚韻讀開口。陸游《老學庵筆記》：「吳人訛魚字，則一韻皆開口。」
某些見母字讀零聲母。莊綽《雞肋編》提到狼衣草以及浙東艱食，鄭張尚芳認為「衣」來自居之切的「萁」，當時已讀為零聲母。
《宋人軼事彙編》引《西湖志餘》，至元丙子，北兵入杭，有金姓伶官以「鐘神」諧音「忠臣」諷刺范文虎。船禪相混也是很早的現象了。
4樓：
拋磚引玉~
南宋周密《癸辛雜識》
「黃王不辨」
浙之東言語黃王不辨，自昔而然。王克仁居越，榮邸近屬也，所居嘗獨毀於火，於是鄉人呼為王火燒。同時有黃瑰者，亦越人，嘗為評事，忽遭臺評，雲：
「其積惡以遭天譴，至於獨焚其家。」鄉人有黃火燒之號。蓋誤以王為黃耳。
邸報既行，而評事之鄰有李應麟者，為維揚幕，一見大驚，知有被火之事，亟告假而歸。制使李應山憐之，饋以官楮二萬。及歸，見家無患，乃知為誤耳。
蓋黃無辜而受王之禍，而李無望而得二萬之獲，殊可笑。
5樓：林懷谷
南宋吳語「讀書音」（杭州音）保留在日本的「宋音」裡面，用來拼讀部分禪宗詞彙
從發音來看，南宋吳語讀書音有以下特點：
1、山攝、鹹攝還未鼻化
2、微母已經跟明母不一樣
3、知組已經是塞擦音，而不是舌上音
4、有一些現在沒有的文讀，比如外=ui，可能來自 /ngue/，跟北吳語白讀/nga/完全不同
5、匣母已經脫落，胡=u，現=en。同時環=uan，似乎是個現在沒有的文讀，跟北吳語白讀/gue/不同
6、全濁完整
7、歌韻=/o/，已經高化
總的來說，南宋的吳語跟現在的吳語，聽感應該非常不像，
16世紀的《聲韻會通》，北吳語已經大規模單元音化，但去鼻音化還比較零散。
北吳語開始往「語言終點（日語化）」狂奔——單元音化、去鼻音化、高低調化，基本上是明代之後的事。
與此伴隨的是雙音節詞大量產生，在公尺、面分不清楚之後，公尺=dumi，面=midio，出現了雙音節化
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