1樓：Lillian
1。所在城市有沒有藝術類，設計類大學，想辦法搞到課表去旁聽，美術史課基本上會持續一年。做好筆記，買好書。
2。自學的話按照時期風格的順序來最好，可以中西方分開，因為並沒有太多交叉內容，除了中國粉彩瓷影響西方洛可可藝術吧…
3。Google Art project
2樓：
哲學和宗教成了藝術史一部分了？我知道題主感覺要讀的東西很多，想問條路。其實我想說的是看到你喜歡的書就先看起來，看起來了你就知道你感興趣的方面然後再去發展。哲學史美術史看起來吧
3樓：somebody
藝術的發展具備自身的邏輯性，就像歷史一樣，有他演繹的一整條的或多條的線索。 我覺得題主產生這樣困惑的原因可能和我前段時間的情況有相似之處，就是在對哲學宗藝術的這些整條或單條的演繹線索的某個節點產生了濃厚的興趣之後，對哲學藝術宗教的全貌產生了濃厚的興趣，並試圖把握他的全貌。
但以我們當前的悟度直接染指大部頭藝術史，我覺得是乏味的，也是不現實。因為大部頭藝術史執行的是按順延的時序的，這意味著他通常是起點到終點的解釋。於是問題就來了，你可能對某個藝術家的作品有極強的動機去了解，但你對他的某個源頭卻產生不了興趣，而藝術史的展示通常是源頭到終點的過程，這意味著你閱讀到他的源頭的時候很可能態度很草率甚至直接跳過(比如我就是這樣滴)，而等到時序演繹到你喜歡的部分的時候，你遺忘了那一部分割裂了聯絡或者需要回讀來構建聯絡，這就意味著你沒有通過藝術史獲得系統認知或者你花費了更多代價獲取系統認知。
所以我建議題主通過現在先通過逆向方式把握藝術的線索框架的部分，即抓住你喜歡的節點推前思後，建立完整的線索，把這一條條完整的線索理清，再去看大部頭，就會有觸類旁通，打通經絡的感覺，也就能低成本高動機的實現你系統學習的訴求。
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