1樓：
司馬談論六家要旨節選
儒者博而寡要 ，勞而少功，是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮，排夫婦長幼之序，雖百家弗能易也。
夫儒者以六藝經傳為法。夫六藝經傳者，當年不能究其理，累世不能通其學。故曰，博而寡要，勞而少功。
道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要。與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。
旨約而易操，事少而功多。儒者則不然，以為人主之天下儀表也，主昌而臣和，主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。
道家無為，又曰無不為。其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。
無成執，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。有法無法，因時為業；有度無度，因物與合。
故曰：聖人不朽，時變是守。虛者道之常也，因者君之綱也。
」髃臣並至，使各自明也。其實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾。窾言不聽，奸乃不生，賢不肖自明，白黑乃形。
在所欲用耳，何事不成。
乃合大道，混混冥冥。光耀天下，復反無名。凡人所生者神也，所託者形也。
神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。死者不可復生，離者不可復反，故聖人重之。由是觀之，神者生之本也，形者生之具也。
不先定其神形，而曰「我有以治天下」，何由哉？
道家和儒家都提倡中道，中道是什麼？
任克 大概要分成兩個層面來解釋。第一，狀態層面。若是中道指的是一種狀態，也就是這個提問下面有人提到 中庸 這本書裡描述。無相對性。但這麼一講，立馬就僵化，表面上懂了，該怎麼做？有的人就糊里糊塗，乃至刻板行動，竭力不讓自己的喜怒哀樂產生，各種操作，想要保證 良好的狀態 然而這樣想方設法要保持中道的做法...
儒家和道家的根本區別是什麼？
我覺得說根本沒區別的真的是在侮辱道家啊 道家 萬物平等，皆有其規律，順其自然，注重實際等等。儒家 人最高等，各個階級應該分個三六九等，重視禮儀規矩，注重道德等等。這能一樣嗎？乙個是大道，另乙個就是統治者用來控制人民的小德。真的，儒家令人從骨子裡討厭的就是一定要把人分個三六九等，而且自以為自己是個什麼...
各大學儒家和道家支持者現狀怎麼樣？
半天雲 這麼說吧，人年輕時像個法家，中年時像儒家，老年時像法家。年輕時做事做人很有衝勁，好多夢想激勵著自己。中年時做事講究好多了，人情事故，天時地利。老年時順勢而為了，許多事情看開了。呵呵有點牽強 天浩 黃河人士 從魏晉開始的文人相輕，到魯迅近現代仍源源不絕。所有宗教都有排他性，諸子百家也一樣。按歷...