1樓：高糖少女
這題我會！我來。
以下均為個人看法，讓我措措詞。
不太會說
首先我們可以肯定的是，城哉必須死。
那個世界存在的意義就是抹殺掉這些既生又死的人。所以無論最後城哉他們是否轉移了地方逃了出去，他的結局都會是死。
城哉他有自己的理想、自己的使命，願意為之付出生命。他不相信任何僥倖、有可能的想法。哪怕知道死亡之後會回到生活的世界他也不能全然相信且安心找死（？？）
感覺自己說的好亂，也沒有表達處自己的意思。但是城哉就是沒有辦法回到原來的世界。他的個性不允許他去自殺換乙個可能會回去的概率，畢竟死之前他還在告訴冬樹天助自助者。
我嗶嗶完了，給您們看看我的貓！
2樓：維多利加
做了最正確的能讓大家活下去的選擇的人卻死掉了，這也算是一種悖論吧……而且久我誠哉這個人太神性太完美了，犧牲了也更具悲劇色彩，平平安安地活下去才不符合設定吧
3樓：布里丹島驢
樓上真的看過嗎？沒看過還亂批評就太不好了。
《悖論13》裡的久我誠哉顯然是非常理想化的理性主義者的形象，在眾人求生過程中發揮著領導和統籌的重要作用，最關鍵的是，他的智慧型理性和準確判斷是所有人存活的保證，沒有久我誠哉，誰也活不到重返舊時空的前一刻。
但是這麼重要的人物最後死得卻相當潦草敷衍，東野奎吾甚至不太想多費筆墨。姑且不說這在文學手法上來看是不是失誤，單就「一直努力求生甚至不止一次拯救眾人性命的久我誠哉最終只能客死異時空」這一情節來看，也很難讓人接受，我自已開始也相當不解，這樣還說什麼「天救自救者」嘛！
但接著我又意識到，我的難以接受不僅僅是出於對這一人物的喜愛，還是因為對於理性的極端崇拜。現代文明構建的前提無疑就是科學理性。表面看來社會似乎就是一台精密儀器在運轉，維繫其正常執行的，市場千上萬年來的人類智慧型的理性積澱。
但真的就是這樣了嗎？純然靠理性判斷主宰的世界，會是什麼樣呢？
久我誠哉最強調的就是「義務」和「使命」，他體貼照顧眾人似乎都是從這一角度出發的，而不是因為內心的情感衝動，因此也就不難理解為什麼他在女人們正面臨男人的性衝動威脅之時還侃侃而談所謂「夏娃的義務」，還對女性的不接受表示難以理解；甚至於他還會出於大局判斷選擇主動「壓抑」對於菜菜美的傾慕之心。這一點當然與弟弟冬樹形成了巨大差別，如果久我誠哉是高階版的理性智慧型生命體，冬樹還只是正常的擁有七情六慾的普通人類。
只有理性主宰的世界，冬樹是無法忍受的吧，反過來在這個其實正常運轉還是難免受到情感支配的舊時空，久我誠哉還有回來的必要嗎？
這麼一想，似乎看到了一點答案。
4樓：於哈哈
剛剛看完，比較淺薄的看法，全文看下來誠載的求生欲很強，在書裡說過沒有使命活著沒有意義這樣的話，而且其他人沒有那麼強烈的慾望覺得很累疲憊大多想放棄，而誠載一路走來所有的決定都是為了讓大家讓人類不滅絕在那個世界，可能在微妙的13秒內他掙扎了沒速死。他太在意使命了。作者為什麼會讓他死這個結局我覺得書的開頭就有暗示的感覺（個人感覺），我最大的感受是誠載他太不像人了！
太冷靜太理智了！明明喜歡萊萊美的卻提出要讓她當夏娃這個提議。太睏了我睡了還有別的想法以後補充…
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