1樓：雪亮
2樓：風唇
在觀音山景區內能對的上觀音山的景點只有觀音菩薩坐像。因為觀音菩薩坐像是觀音山景區命名的主要因素，所以用菩薩像對觀音山是點睛之筆。其他的不管有的無的都不適合對觀音山，要麼喧賓奪主（如來佛），要麼對不上（比如關聖人），要麼離題（比如盤古，老君），其他更是胡編亂造。
所以我的下聯是：菩薩象前菩象玄。
還有兩聯「菩薩象前菩象德/菩薩像前菩像法」，平仄有缺。三聯均已投稿。
先看詞義：
菩：菩提，覺悟，正覺之意。
象玄：佛經的精義微旨。另外分開，象指象法，也就是佛法；玄指玄法，也就是道法。佛道並列，不分先後。
菩薩對觀音是否合掌？
觀音是菩薩。
但菩薩不特指觀音，菩薩除指佛教果位之意以外，還指信佛尊佛的善男信女。
即使在這裡就把菩薩特指觀音來理解。也合佛偈。因為觀音有「求人不如求己」之偈。那別的景點都不能對觀音山，為何不求用自己的象來對呢？
看不同斷句的解讀。
1、菩薩/象前/菩象玄。可以理解為菩薩在像前覺悟佛經妙義。也可以理解為廣大信徒在像前覺悟佛經妙義。
2、菩薩象/前/菩象玄。無主語。可以理解為某人或某些人在菩薩像前覺悟佛經妙義。
3、菩薩象前菩象/玄。前面主語不變，象玄理解成並列。則意為，菩薩在像前絕味佛法和道法。
或者某人在菩薩象覺悟佛法和道法。讀過封神榜的都知道，觀音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩均是由道入釋，所以算是道佛雙修。而中華大地上，絕大部分人更是佛道並修，一起供奉。
並且也有老子化胡為佛之說。
再來看「菩薩像」的「像」能否寫成「象」。
一般大家都認為「象」和「像」是通用的，但在最新的字典中，兩個字不通用。「像」專門指雕像，畫像等以原型複製的。象，是指本身表現出來的。
所以從今義來看，「菩薩像」不能寫成「菩薩象」。
再看古義。古義，二字通用。且從佛教用語上來說。
佛教又叫象教，就是指再佛陀圓寂以後，信眾刻像以紀念，面對刻像修行。所以以此來觀，「菩薩像」寫作「菩薩象」更合佛義，也更適合佛教聖地景區。有利於推廣佛教。
綜上所述：「菩薩象前菩象玄」是「觀音山上觀山水」的絕妙下聯。點明了觀音山景區的佛教聖地本質，又昇華了上聯的意義。有些專用詞的解讀更加能讓世人理解佛教的一些常識。
觀音山上觀山水 求下聯？
按摩店裡按店長，採耳店內採店員，雙人床邊雙床樂，愛情海浬愛海王，淋浴頭下淋頭腳，橫批淋哪哪有。上聯 觀音山上觀山水 下聯 淨月潭中淨潭影 橫批 養性修心 菩薩廟裡普度你？女兒國處處物件。觀音山上觀山水，佛祖無法佛無邊。這個問題問的有點深奧，作為初中還沒有畢業的我來說，不太了解這個問題。觀音山上觀山水...
觀音山上觀山水，有無讓遊客感覺親切的下聯？
千人祈求千人應。橫批 普度眾生 迎客道前迎道人 不單親切，還熱情周到 作為景區景點 迎客官迎的是走在道路上來的遊客 作為佛教靈山聖地 引度菩薩迎的是來靈山修道的信徒或得道的佛菩薩 通俗易懂，最適合掛在景區大門前迎客。上聯宣傳景區景點優美，下聯宣傳服務周到，這樣的景點，遊客一定喜歡來，最高境界 無色界...
大神們來對個對聯，下聯是 坐潛山 觀太湖，望江東流 上聯怎麼對才好？
黑白色的夢 考慮到上聯有山 湖 江，也有方位詞，而且四個地方都是縣級行政區，確實比較難，我就勉為其難地對乙個下聯吧。出方城，渡唐河，確山西平。方城 唐河為河南省南陽市下轄的兩個縣，從方城到唐河也確實回渡過一條河流，也就是唐河。確山 西平是駐馬店市的兩個縣，而且確山境內仄確實有山，山的西面就是南陽盆地...