1樓：北辰Vin
平行宇宙就是把所以的可能性都囊括進去。不就已經是宿命論了嗎？一切可能性都在平行宇宙之中，一切可能性都是宿命之中。這時做的任何選擇都是沒有意義的。
2樓：小橘熊
我猜測，宇宙是無數種可能性的集合。可能性的表現形式都是由能量排列決定的。所謂平行宇宙就是能量排列型式相近的宇宙。
我們在某個時間點的前後狀態很可能不是因果關係，我們根據能量排列在不停跳躍到匹配的狀態點，可以理解為不連續的狀態，就像我們看日光燈一直亮著，實則是閃爍間斷的。能量在平行宇宙的不同狀態是乙個蘿蔔乙個坑，所以對於某個宇宙，所有的狀態都是宿命。你的穿越只是一種能量置換。
你從宇宙A利用能量排列座標穿越到宇宙B，把宇宙B中的你置換到宇宙A。你覺得改變了，因為你不是在宇宙A的同乙個時間軸，穿越後的狀態其實是宇宙B的固有狀態。而原來宇宙B裡的你承受著你當時在宇宙A的固有狀態。
所以平行宇宙是宿命。所以理論上我們只要學會能量排列，就可以控制時間和空間距離。但只是到了另乙個宿命中去。
所以宇宙是無數種可能性（宿命）的集合。所以量子糾纏就解釋的通了。我這種一本正經的胡說八道也是可能性的一種～哈哈。
佛授記某人與佛法否定宿命論矛盾嗎？
華藏淨流 不矛盾。佛是一切智人，授記是用神足通對某人業因得業果的無誤無失的記別。業因功德強大到可以看的出來，決定不退於所授記的福慧成就。佛法否定宿命論是指業由心作，命自我立，心生則法生，心滅則法滅。南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。 解離的真實 這只是戲論。佛教裡你可以找出無數的矛盾，但種種矛盾無非戲...
為什麼儒家道家，都認同宿命論，都認為宇宙萬物都是有規律進行，卻不講其原理？
道家大師兄 道家不認同宿命論，道家是很積極的，認為正確的認知和行為可以造就好的結果。至於你學的八字奇門，號稱算人命運斷人生死的所謂學問，老子在 道德經 中直接說，夫前識者，道之華而愚之始也 不過是大道的渣滓，用來愚弄世人的工具而已。 月見賢 儒家是三命論 正命 天生稟氣。你出生家裡是好是壞是富是貧 ...
佛教的「因果論」和「決定論」 「宿命論」有何不同？
木偶 額，首先更正下，有因未必一定有果。宿命論就是你這輩子就這樣了，不能改，認命吧，例如窮。佛教的因果呢，認為窮是果，佛教認為這個果不是無緣無故的，窮不是沒有前提條件的，是因為往昔沒有布施造福的因，所以這輩子窮。但是漢地一直存在乙個極端的錯誤，即認為有因必有果，為什麼說他是錯誤呢，如果有因必有果，殺...