為什麼自己寫出來的文字總是老氣橫秋？

1樓：非也

文字是一種傳播媒介，是內心情感、主觀思維等的表達。

而「文字工作者」，以字謀生，那麼在寫文創作時，就需要把「產品需求」放在第一位，要牢記一點：在此過程中所有的文字（包括標點符號）都是為產品服務的。

這就需要在創作中掌握一些技巧，因為不知道題主具體做什麼，就隨便說一下，只是自己一些經驗。

1、文風，根據品牌、客群、節點、產品、媒介各不同。早教機、玩具、兒童節文風偏童趣、成長、趣味，國慶、元旦、聖誕是偏節日喜慶的感覺，報紙文章和微推文章、城市別墅和海邊度假村肯定是完全不同風格……

2、句式，排比、模擬、流行句式套用，再比如以前比較火的凡客體、陳歐體，這些都是需要慢慢積累經驗

3、用詞，和句式一樣需要積累。創作中反義詞、同義詞的運用，也會讓文案出彩，這裡的近義詞、反義詞不是傳統意義上的反義詞上下、左右，比如「瞬間的永恆」相機或者交卷的廣告；選擇適當網路流行詞，讓文案俏皮起來。

4、行文結構，文字工作少不了和各種軟文打交道，總結一些行文的模式會省力不少。比如文中加入名人名言或者品牌創始人名言做引言，分章節小標題，以時事熱點引入等。

以上，希望有幫助。

2樓：沈淑雲

讀高中的時候我的同桌送給我一張卡片，卡片上寫著「泊船湘風晚，花謝煙雨遲」。湘風者相逢也，煙雨者言語也，我們在一起做同桌三年，三年裡我們有過許多遺憾。之後我們天各一方，套用莊子的一句話「相濡以沫，不如相忘於江湖」。

我來了昆明在異鄉成功地做了讀經濟學的藝術生。這兩年我去很多博物館，隔著薄薄的玻璃看著靜靜地躺在玻璃裡的古物，我不知道它們是否看著我。此刻我們無言，它們靜靜的，彷彿不在這山河歲月之中。

歲月留下了什麼，我們又丟了什麼，三星堆出土的青銅器，它們的作者已經是歲月中的一粒塵埃再無處可尋，但是那乙個個看著未知的遠方的大眼睛給我們無限想象：它們看著什麼？它們想著什麼？

再到西班牙雕刻著人類古老的形態岩畫，一幅幅壁畫讓我們知道了人的意義——人像頂起蒼穹的巨人一樣追尋著意義。山河歲月王朝更迭留下了什麼？忘卻了什麼？

忘卻了帝王將相的功名，留下了被後人之為藝術的東西。古老的商它留下了神秘的雷雲紋和圖騰饕餮，我們民族的名字漢又是另一番面貌。

魏晉之時，從白衣謀臣陶弘景亂世出山盛事隱居到留下一曲絕傳廣陵散的嵇康，他們留下的不是後世所說的功名而是那傳世的文章和書桌上的幾張象徵著心性的山水畫。歲月催人老，不老的是留下的一張張畫作，一幅遊走於紙上的書法，它們是歲月是一種氣節。

有幸去過台北的故宮見過顏公的《祭侄文稿》，小的時候練字不喜歡顏公的字，總認為過於胖胖的，沒有有徽宗的瘦金體好看。一位老先生板著臉和我說顏公寫過中華最有骨氣的書法，象徵著中華的骨氣。他用蒼老的手寫下「賊臣不救，孤城圍逼。

父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？

嗚乎哀哉」。一度在我們心裡王右軍的「蘭亭」代表的這個這第一行書應該是顏公的，看著它們，我們應該去讓歲月埋沒它們嗎？它們的生命不應該去用時間衡量。

最近寫的.......

3樓：衛生紙

說明你就是這麼想的。而當你真的老了，經歷多了，看透了人生，也許你就會寫一些很童真的文字，因為那個時候你的心裡是充滿了愛和純真的。

4樓：陸離

文字是帶有強烈的個人風格的，那什麼是個人風格。

就是你對文字感情的傾注，你對文字傾注越多的感情，個人風格就越濃。

還有就是對新潮的定義，你可以將你認為新潮的文章進行結構，仔細分析他的用詞用句，試著去模仿它，看看有沒有新潮的感覺，第一次模仿肯定會覺得用句很難受，改變了自己以往的思考方式和表達方式，但其實是做出改變的一種嘗試。

如果仔細的讀一些東西，會發現男性筆者的形容多偏向於大氣，巨集大，女性筆者的描述非常細膩，注重感覺。所以如果傾注心血去完善自己的時候，更多的偏向於學，學不同的文風，不同的切入點。

去問自己，什麼是細膩的文字，什麼是精妙的描寫，什麼是寫實的手法，什麼是有趣的說明。去思考對於自己而言，這些該用哪些表達方式。

100個人有100種表達方式，各不相同，我想學會的是我自己就能寫出100種不同的文風，我也在學，為之努力。

還有就是千萬不要把感情溢的太滿，別人可能讀不懂。我目前最難的一點是客觀的去讀自己的作品。

共勉吧，一起加油