1樓：Mitom
可以說有，也可以說無。
有，是因為我們還有無明之中，一切都著相，如果能解決眼前問題的，都會去嚮往。
無，是因為解脫斷煩惱來說，這個至少在最後真正解脫階段，相是要破的。執著於此反而可能會為自己解脫帶來困擾。
當然，這也只是我目前理解來說，未解脫，不敢確定這個是最理想答案！
2樓：陳嘉進
符咒這東西向來都是中國特有的東西，你見過印度人尼泊爾人會畫符的嘛？
試駕模擬創立狒教的時候，衣不蔽體，就拿著根竹竿乙個破碗到處要飯，能有多大能耐，最後還吃錯東西拉稀死了
3樓：趙俊
有符印的
「阿難！若有眾生從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦、書寫此咒身上帶持，若安住處莊宅園館，如是積業猶湯銷雪，不久皆得悟無生忍。
「復次，阿難！若有女人未生男女欲求生者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多缽怛羅者，便生福德智慧型男女；求長命者速得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力亦復如是。命終之後隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形。
「阿難！若諸國土州縣聚落饑荒疫癘，或復刀兵賊難鬥諍，兼餘一切厄難之地，寫此神咒安城四門，並諸支提或脫闍上，令其國土所有眾生奉迎斯咒，禮拜恭敬一心供養，令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切災厄悉皆銷滅。
「阿難！在在處處國土眾生隨有此咒，天龍歡喜風雨順時，五穀豐殷兆庶安樂，亦復能鎮一切惡星，隨方變怪災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠常無惡夢大佛頂首楞嚴經》
4樓：無畏光明精舍主人
應邀釋迦牟尼佛的密法經典中，有「手印」和「符」（例如穢跡金剛經中就有）。但是，佛法中不稱為「符」，形狀與功用類似於道教的「符」。
5樓：偌水簫遙
釋迦牟尼當時所宣說的佛法當中，本無符印一說法。
釋迦牟尼，他只是在很客觀的描述乙個個東西，並沒有任何的思想感情或者偏見在內，他所說的法留存於客觀當中。
而後來開悟者所創造的符印，裡面所謂的根本，其實是法相。
這是一種新的方便法（即是方便世人理解的工具），但是這種方便法容易誤導人。
就像貝葉經（阿難陀所記載），六字大明咒（觀世音所宣說），你可以當作它是符印的一種，但是，其實它裡面所記載的，其實是法。
但是佛教根本，是不提倡「有為」的，所以，任何法相、符印其實都只是乙個修行的輔助的工具，你不可以執著在其中。
我不會不承認符印的存在，但是我也不會去承認符印存在的必要。
6樓：明心淨心
有。卍應該算比較典型的乙個吧。
壓住心猿美猴王的五指山上佛祖所貼六字真言，也算比較典型的吧。
所以多了去了。
佛法體系巨集大，萬法唯心，心生萬法。佛陀所說佛法，也是對境而說，很多儀軌中也有各種畫影圖形的要求，自然也屬於符印的功能了。
研究這些，會迷失的。關鍵是對佛陀「真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者」是否有信心，對三世因果，六道輪迴有信心，對佛陀苦口婆心所開示的極樂世界和淨土法門有信心，有沒有菩提心。
離開出離心，菩提心，精進心，離開信願行，去追求名相，法術，會迷失方向誤入歧途的，豈不悲哀。
7樓：如理作意
沒有符印，外道產物。
「是故大王，莫懷愁憂，恃怙此身，當知有此四大恐怖，來至此身，不可障護，亦不可以言語、咒術、藥草、符書所可除去。」
增一阿含經卷第十八》
8樓：天行者
佛法正法中沒有這些。佛倡導:無人相無我相，無眾生相。一旦著相，則墮凡塵。怎麼可能還弄符咒呢？
但是，後世的一些法門確實也有從有相匯入無相的修法。禪宗觀的呼吸，念的佛號，密宗做的觀想，都是有相有為法。八萬六千法門，只是登頂的不同道路，山頂只有乙個。
9樓：
有是有，密宗裡多，顯教少。
比如穢跡金剛法里就有很多「符印」，就那種扭來扭去的圖案。
你可以搜《穢跡金剛禁百變法經》，找那種有圖的裡面就有，就下面這種：
降妖除魔一般都是道士的活，和尚不怎麼練這些。道觀和佛寺裡基礎訓練科目就有很明顯的側重點偏向了。
因為持咒畫符這些不是導向解脫的，只是個輔助，練出花來也解不了貪嗔痴三毒。
10樓：初見
這個世界的佛教有手印，不知道什麼是符印。符印是乙個名詞還是符與印？
其實，這些不重要。從理來推，可以知道。
佛法，所公認的義理是滅苦之道。無論什麼派系，都承認。而滅苦之道，是自修，自證，諸佛不能用手幫對方除苦，這也算是都承認的。
而知道滅苦之道，是聽佛說法。說法方式，可以是是語言，對應聽覺；也可以是動作，對應視覺。語言記錄下來，就是佛經，動作就是手印。
這些都是傳達資訊的一種方式。而傳達資訊的方式，還可以是光，可以是眼神，對於視覺；可以是香味，對於嗅覺；甚至可以是味道，對於味覺；可以與對方身體接觸，比如德山棒，對應觸覺。
所以，有沒有符印，不重要。因為縱然有，它們也是資訊的載體，被六識識別，然後被理解，最終還要自修，自證。
釋迦牟尼佛沒有佛的指點怎麼成佛了？
心是蓮花開 仁清法師 一切眾生都能成佛，最後怎麼成的佛？妙法蓮華經 說一切眾生都能成佛，最後怎麼成的佛？就是發菩提心 證空性，證得事相和空性的双融無別，相當於證得法 報 化三身，相當於證得如所有智和盡所有智，那你就是佛果。那你為什麼誹謗 金剛經 呢？從這裡可以看出，一切諸佛 皆從此經出 這個 此經 ...
請問釋迦牟尼佛示現成佛為何沒有導師？
79人生 不只是密乘，顯宗也認為，一種情況，釋迦佛早已成佛，這次只是示現成佛，根據出自 法華經 另一種情況，佛陀在投生王子之前，是兜率天的十地菩薩。並且，密宗認為，在成佛之際入金剛喻定間，有十方佛來給他灌頂加持，所以與沒有上師就不可能成佛不相違背。 清祖 釋迦牟尼的導師是燃燈古佛。經曰 燃燈佛與我授...
為什麼說釋迦牟尼佛法修行不適合大眾？
青溪子 下面說一下迷信話題。一，現在流傳的法門都是不完整的，到不了彼岸。哪怕是釋迦摩尼法門。為什麼會不完整？歷史原因，戰亂，宗教爭鬥，內鬥 天竺大雷音寺都被滅了，你還指望法門能完整？二，哪怕是完整的，你也不一定能修 就是不完整，你也不一定能修三，中國的佛教不是天竺佛教，中國的釋迦摩尼不是天竺的釋迦摩...