為什麼古代達到哲學巔峰,而後衰落

時間 2021-05-08 05:30:14

1樓:

按照我的理解,樓主的意思是古希臘的哲學曾經一度達到巔峰,而後為什麼衰落?這我想其一就是跟蘇格拉底的死有關。蘇格拉底的死導致其門下的柏拉圖、亞里斯多德開始放棄哲學對政治的追問,開始轉為形上學等「虛無」學科的研究。

他們對古希臘城邦制度完善不再感興趣,可以說是哲學發展的乙個轉折點。

但這只是其中之一,至於真正衰落的原因我就說不來了。

2樓:道陰子

朋友問這個問題需要給乙個定義,你指的哲學是什麼哲學。定義明確了,分歧會小一點。

比如,我就認為,哲學在2023年來就從來沒有進步過。西方那些後來的哲學都是皮毛,沒什麼乾貨。乙個個通過邏輯證明看似合理的主張而已。

我有我一大段對於定義上的解讀。看看鏈結你就知道了。

道陰子:哲學世界裡的一盞明燈——道家的「減法哲學」

儘管如此,這不是普遍的共識。也是無法證明的事情。有的人就認為哲學一直在進步,而你不認為哲學在進步。

從出發點上,邏輯上都無法給出可靠的答案。我們僅僅是在說個人比較傾向的選擇,學術界也一樣。就沒有發現哪個哲學家可以牢靠的證明這個事情。

所以呢,這個問題也只有在認同這個認同的基礎上做答。之所以認為,有巔峰有衰落,說明你有期許。同樣的別人也有期許,可能是你的期許與別人的不合拍,才使得你認為衰落了。

哲學是乙個非常自我,個體化的東西。所以,它很難通過邏輯、經驗給出普適的答案。所以,在哲學上講不存在這樣的問題,這樣的問題是出於世俗的目的的。

世俗的事情,得用謀劃、權變解決了。這時,答案是什麼其實沒那麼重要,重要的是你想要什麼,認同什麼。做你想要的,認同的就好。

至於答案,在嚴格的哲學意義上,沒發現誰可以說得出來。

個人淺見僅供參考。

3樓:劉哲

中國古代達到了哲學巔峰,這話不假,但中國哲學並未衰落,受時代的限制,中國哲學和世界哲學一樣都走向了唯心之路。

中中國人始終信奉天命哲學。封建社會,儒家理論就是以天命哲學為基礎,而唯物哲學是在近代科學技術的基礎上才得以推進,但近代科學技術發源於西方,特別是達爾文的生物學對此影響巨大。

4樓:青寧生程

另外,以我淺顯的的見解來說,哲學的巔峰確實在軸心時代。

伊壁鳩魯原子論、普羅提諾的太一和赫拉克利特的羅格斯+火還有東方的道論,論高度來說,都是人類理智解釋世界的天花板。現代熱鬧的學術景象只是在做向下和向左右的拓展罷了。

5樓:羽衣

任何東西都是時代的產物,包括思想。

春秋戰國百家爭鳴是為什麼?因為當時舊的普世思想不被認同了,當時急需一種新的普世思想。所以就有很多人去重建思想。

你感覺的巔峰只是太多人表達的不同看法,而且這些思想都比較基礎,互相誰也沒法說服誰,讓不同的人都能在裡面找到共鳴,而不是真的到達巔峰。雖然後來者看起來只是在拾前人牙慧。比較典型的是儒家思想,從古至今,變革了很多次,也發展了很多次,雖然很多現在看起來是歧途,但是說現在儒家思想相對於最初儒家思想沒有發展,是肯定不對的。

西方也是一樣,不同思想產生碰撞,冒出火花,但是最開始提出的也是比較基礎的東西,後來者很多其實只是在發展這些基礎的東西,然後衍生出各種東西。

說的簡單點就是, 他們把他們能看到的方向想到的問題都說出來了,後人能補充的東西太少了,而且補充也基本都要用到前人提出的東西,所以看起來當時是巔峰。

其實現代而言,也到了思想的空窗期,以前用的思想不能作為普世思想,但是人必須要有一種可以接受的普世思想來填補空缺,但是新的思想不管如何繞,也都繞不開古人提出的那些東西,所以容易產生一種古人好nb的感覺。

6樓:陸行難

看到有人批評,心理舒服多了,什麼鬼題目?雖然中國一直有尊古崇古的傳統,但這並不意味古代哲學就到達了巔峰,你之所以會有這樣的錯覺,大概是你和你周圍的人都沒有好好了解過哲學,高中的主觀唯心和客觀唯心可分得清楚?形上學和辯證法可分得清?

可知論和不可知論可曾了解過?古代的哲學體系和近代的哲學體系有怎樣的不同?

我本人也不是學哲學的,以上的問題我也並不能很確切地回答,但是我的題目怎麼都比你的題目更顯得自己了解過哲學。你覺得呢?

7樓:北海之泉

哲學什麼時候在古代達到巔峰了?

人文主義是古代哲學?

唯物主義是古代哲學?

辯證法是古代哲學?

實用主義是古代哲學?

實證主義是古代哲學?

真的是張口就來。

哲學是為社會發展而服務的,在奴隸社會發展到封建社會、封建社會發展到近代社會這些關鍵節點自然會有大的發展,這不意味著哲學在平時就停止發展了。

當下正服務著我們社會的哲學大多誕生於18、19世紀,是因為那兩百年發生了資本主義革命和工業革命。

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