1樓：emb
我是潮州人。
我媽快把祭拜當飯吃，可以拜點，飯慢點做，沒人願意幫忙也要弄到深夜一兩點。累倒自己下次還要繼續，拜不出什麼好結局還不肯認清現實。
什麼都聽市場大媽的，人家賺你的，利益在你身上，不騙你買多點銀紙對不起自己，可惜媽就是看不清。
為什麼祭拜，給誰看？對就是給全部人，外人看，怕被指點啜罵，家裡人怎麼反對都不聽，還要扯皮。
可能全潮汕人都這樣過一輩子吧，你生病出事賺錢買車買房都跟神明祖先沒關係，但就是沒人認清事實。早就該丟掉銀紙佛像，好好吃飯休息，帶錢去玩自己想玩的，浪費時間金錢在這種事上沒效益還傻冒，等你老了人也不聰明了。
2樓：
95後，家中爺爺奶奶爸爸媽媽都非常非常重視拜老爺，一有什麼事就求神拜佛，小時候我也非常相信拜神這件事，但是長大後求神的幾件事都沒有實現後，我也不怎麼相信這些啦，就是是心理寄託和傳統文化而已。
3樓：邱良彬
同潮汕人，90年。
這個習俗就讓其自然發展吧。
相比很多問題，這個真的就是個習俗。影響最多就是增加點年節氣氛。雖然拜老爺基本求的是身體健康、闔家平安、公升學、公升遷，婚姻。
但現在不會有人拜了老爺後生病不去醫院，不會有人拜了老爺後相信不努力學習就能中考高考高分，不會有人相信拜了老爺後不拼命工作就能發財，不會有人相信拜了老爺就能分配到媳婦。大家遇到事該怎麼處理還是怎麼處理，日子過得跟不拜老爺的人沒啥區別。所以總體上這種「迷信」不會導致太嚴重的後果，已經弱化成求心安的心理輔助作用了。
某天出現了以上那些情況，大家出事了不走正道只去求神，又或者有人蠱惑推廣某個神，容不得別人不信，那才叫真迷信。
總體上潮汕地區因為靠著沿海經濟發展，資訊並不閉塞，應該算是最符合國家宗教信仰自由政策，在有神論裡最開明的乙個群體了。
再有乙個是年節拜祖，這個我是拜得最誠心的。春節、元宵、清明、端午、中秋，都是這些傳統節日裡拜，沒毛病。如果不是還有拜祖這一操作，傳統節日過得也跟214、520這些沒啥區別。
4樓：abc
就是一種風俗習慣，一種從小到大接觸經歷已經可以說和刷牙洗臉一樣是日常動作的行為。要說目的，很多人也就是借用「拜」來祈求自己以及親人身體安康之類美好的願望（祈福）。
另外我覺得還有一種文化認同的作用，特別是我們這些離開家鄉出外工作的遊子而言。
當然，還有一種就是逢年過節可以拿來吐槽貢品太多吃不完好崩潰。
5樓：Menethil
潮州人，母親很虔誠，拜得很誠心，初一十五，初二十六，每年的節日都有拜，以前老師教我們相信科學覺得迷信，現在仔細想想這是民俗文化，而且多餘的東西會分給經濟比較差的親戚朋友，潮州工廠多，會分給工人，拜的人心安理得，吃到東西的人開開心心，這會不會是老祖宗真正想要做的事呢？
6樓：布拉德里奇皮蛋一
潮汕人.個人是道教信徒對拜老爺這個習俗我覺得是很難得可貴的老爺就是指神但是神又分死了以後被封為神的（如關羽）又有肉身修煉上天被封神的（如玄天上帝）。但潮汕拜神有有乙個習慣就是供奉血食，而且量非常大以豬肉、雞鴨鵝魚為主、每次吃不完都會造成浪費 （特別是打過年的...
真的吃到膩反胃了 ）而且你說供的神大部分還都是道教的...自相矛盾嘛這不是這應該是因為受到儒教或者韓愈的「豬羊祭祀」的影響～ 下面介紹一下拜的神明。
老爺一般有:感天大帝–武伯公、福德正神–文伯公、玄天上帝（湖北武當山的真武大帝，當地人稱為北爺公）、哪吒三太子、五穀母、媽祖、司命帝君（灶神）天恩公（玉皇上帝）太陽公（太陽星君）中秋節拜的月娘（太陰星君!中秋節是潮汕人童年的美好回憶）協天大帝關聖帝君關羽。
而還有一種神呢～為潮汕的「地方神」，什麼叫地方神呢?就是只有這個區域有供奉生前為人死後被人封神
一般有:安濟聖王（為三國時期的王伉）風雨聖者（為答主家鄉的乙個雨神）三山國王（為隋朝時期的三名亂世英雄到三座山上修煉）花公花婆（管理孩童的神）三仙法師等...
7樓：
我覺得現在基本跟每月準時吃兩回水果沒啥區別。。。
90後，父母70後，感覺就是照顧爺爺奶奶輩的感受稍微走走形式。。。其實沒人信這個。。。爺爺奶奶出去旅遊經常偷懶不拜了。。。說「習俗」還不如「習慣」合適。。。
8樓：精分的貓
我是外地人，過年跟著老公回潮汕某小鎮，感覺就是，到處都在燒東西，滿街都是濃煙，眼睛鼻子喉嚨實在遭罪。
除了老人家，年輕人的臉上，大都是敷衍～
9樓：七年
1、以今朝劍斬前朝人屬實hh，潮汕地區的拜老爺習俗產生於科技不發達的古代，沒辦法和今天的比，拜神求的是乙個心裡安慰。
2、潮汕地區拜的很多神都是有歷史原型的，而且都是受人敬仰的，比如說媽祖、關二爺、大峰祖師等。
3、拜老爺沒有形成宗教、沒有什麼教義僧侶，自然不會是邪教，不是邪教就應該尊重其信仰自由。
4、拜老爺是潮汕地區一項傳統的民俗，包括一些祭典和特色的迎老爺等，具有很高的研究價值、社會價值和經濟潛力。
10樓：我討厭火腿
來，跟我念，我們潮汕人拜老爺是為了祈求國泰民安，風調雨順，出入平安，財源廣進，沒有洪水跟颱風，好了，你們可以開始說我們封建迷信了，從今天開始我要在知乎遮蔽潮汕這個話題，你們愛咱咱得，反正我身邊朋友知道我是什麼樣的人就好了
11樓：榮b
「拜老爺」其實是潮汕地區多年來的傳統，基本老一輩都是當做精神寄託，現在的年輕人其實也是大多數跟著家人拜拜兩下，其實這東西你信則有不信則無所謂說人在路上走真的有些人遇到什麼事情或者要做什麼事情都會說幾聲老爺保賀，所以說嘛這種東西你也當做一種有事找老爺沒事就拜老爺~~ 你看看颱風都不敢過來潮汕這邊因為我們潮汕人民老爺拜的夠呀~~~
12樓：SaberTiger
先回答問題，我覺得因為題主現在的生活方面還不錯，各方面需求都能滿足，沒多大壓力，所以對拜老爺不感冒
因為隨著年齡增長，生活壓力和精神壓力會越來越大。當需求短時間內得不到解決時，在潮汕地區很多人只能靠拜老爺，「問啊娘」來尋求精神安慰，久而久之就成為習慣（你姐一樣）
13樓：可樂樂
我覺得吧，這就是風俗文化吧。雖然我也不會拜拜，但是我很喜歡過年過節，大家到祠堂或者「老爺廟」去拜拜，很熱鬧，很有過節的氛圍。長大後在大城市工作，更加喜歡回家過年過節了，這麼比大城市這樣過年過節都冷冷清清的感覺好太多了。
有時候在家裡生病，總不好的那種，爸媽就會說去拜「老爺」問平安，我自己是不信，但是能讓父母安心也挺好的。
以後我自己成家後，可能我就不會拜「老爺」了，因為我是真的不懂(=_=)但是我是真的希望潮汕過年過節拜「老爺」，特別是「勞熱」這些習俗不要消失。
如何看待潮汕的拜老爺？
陳怡嘉 其實是信仰問題吧，信奉神明，對於神明很虔誠。之前沒有發生疫情之前，我們家鄉每年正月的時候都會進行迎神賽會活動，這兩年因為疫情所以取消了。每年的迎神賽會，都會非常熱鬧，街上人都多，有些鄉鎮還會搭建舞台，請潮劇團 小品演員去表演節目，真的節目氛圍非常濃厚。 這個問題我最有話語權了，我也是潮汕女孩...
怎麼看待潮汕地區的各類祭祀活動？
韓永 我覺得不妨將潮汕的這類祭祀活動作為一種悠久歷史的民俗來看待，就會覺得是正常的。說白了，就是潮汕人出外打拼，居家生活，祈求平安的一種心理寄託。也是一種團結宗親 凝聚親情 共同奮鬥的活動。很多在外的潮汕人，過年可以不回老家，但是正月二月的祭祀日必須到場。發家致富靠勤勞 身體不適看醫生，但並不妨礙潮...
為什麼潮汕地區的傳統習俗保留得這麼多？
老新疆話 阿兗 主要還是文宣做的好，潮汕那些什麼祠堂啊，拜老爺啊，宗族啊，燒塔啊，遊神啊，整個閩系應該都有，當然我們只知道潮汕，不知道福州鄉下也有，寧德鄉下也有，莆仙鄉下也有.拜老爺河南山東也是有的，宗族勢力河南山東也有.反正總之就主要是文的問題。我們新疆鄉下都有家祭，也有 壘旺火 跟潮汕燒塔類似 ...