1樓：人間
《呼蘭河傳》 蕭紅
「春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就得就尋求著自然的結果。那自然的結果不大好，把乙個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。
至於那還沒有被拉去的就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自以為得意。不得意怎麼樣？人生是苦多樂少。」
這是她的呼蘭河傳，這是她的故鄉回憶，這是她的童年時光，這裡是她成長的地方，這裡有她銘記的東西，而這些記憶也伴著她的成長化成文字記錄下來了。
相比於張愛玲對於都市男女生活的犀利描寫，蕭紅的文字則是關於鄉村的故事，因此更顯平易近人，文字也更加溫暖，也更能勾起對自身童年記憶的回想，但此情可待成追憶，千言萬語，難賦深情。
人都有自己的童年記憶，而對於如今身在異鄉的人來說，童年裡的故鄉也很少回去了。那些熟悉的人和物也都變化了，曾經的記憶也都模糊了，或許年少時的一些長輩如今也已經去世了，幼時的玩伴也都各奔東西了。而當這些記憶消退，熟悉的曾經已經改變，或許歸鄉也不那麼強烈了，那就四海為家，那就此心安處是吾鄉吧！
或許也曾說過過往好多事情已經記不清了，但或許也並不是如此。反而有的時候越強調已經忘記了，是不是也說明並沒有忘記呢？有些事情或許只是沒有想而已，而一經想起便念念不忘了。
書裡的，現世的，各有各的生活，各有各的命運，無論條件是否艱苦，無論生命是否苦澀，而這就是人間。
人生百態，各不相同，在這種普通的生活中，各自經歷春夏秋冬，生老病死，日出而作，日落而息。重複但也並不單調，或許你以為的單調在他人看來卻是簡單的幸福呢。
從鄉村來到城市，從平淡來到喧囂，或許也只是心態變了，所以觀感自然不同。那到底是進步了還是倒退了？是自身太落後，還是時代太進步，想不透，怎麼會變成了這樣，怎麼這麼心累。
是既以心為形役，知來者之可追的自困圍城嗎？那些平靜的風光故事你也很少注意了，反而是人來人往，反而是繁華艷羨。於是心不靜，自然心累，慾望太強烈，現實卻有時比較寡淡。
或許這需要內心的真正安寧，也理解了那句話
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
那些躁動的，不安分的，也終究需要自己開解排遣，一人花開，一人花落，終歸無人問詢。
此時此刻，四周靜謐，心也稍微平靜，或許當熱情褪去，才最顯人之本性。
各有各的故事，各有各的熱鬧，各有各的不如意，或許也並沒有明確的目的。這悲歡也很少人堪透，或許也是見多就不怪，誰又說的清楚呢？而這才是生活，這才是大多數人的生活。
2021/2/22周一晚上10/36
2樓：奉壹
從《生死場》到《呼蘭河傳》。
其實我認為呼蘭河傳已經不像生死場給我一種純粹的悲涼感了，這種感覺更多的可能是輕快中卻若有所思。
因為看著作者描述街道，親戚，童年和後花園，回想起自己的童年時光，祖父教她背詩，讓我想起自己的爺爺，只覺得感動，未曾覺得淒涼。
再到後面團圓媳婦和馮歪嘴子的故事，琢磨出些許平淡之下字字句句時光波動的東西，究竟是什麼，也說不明白，不想再述。
只是如果想評價這本書的話，或許我不會用悲涼吧。畢竟蕭女士的一生精彩得多，想說點什麼，估計是了，不甘，我替她過早離開這個世界感到不甘吧。
3樓：維克多愛吃乾魚
第一下看到的是樸實的敘事和生活風貌
仔細一看，發現淡然的幽默裡藏著巨大的悲涼
最後看到了對在世間苦苦掙扎的平凡人的悲憫與關懷
4樓：
我的百家號：一心書屋
5樓：
很多年前課本裡學到節選的時候，老師說這本書很有趣，推薦讀一讀。最近翻了翻，先入為主地認為只是講述童年樂趣的文字，看完第五章整個人都不好了，坦率又諷刺的筆觸裡透著迅哥般對封建落後的無奈和忿恨，團圓媳婦的婆婆和村民們讓人渾身發亮，慶幸自己不是生在文中的時空。
文字很平實，很流暢，有些句子會聯想到魯迅的文筆，像前面有答主所說的一樣，全篇段落感很明顯，也確實有趣，非常吸引閱讀興趣，可以一讀。
6樓：等魚的貓
《呼蘭河傳》寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。成書之時，蕭紅剛剛失去了乙個孩子，並與同在香港的端木蔚良分居，現實的壓抑苦悶，使得她不得不躲藏到童年記憶裡去尋找溫暖。這部作品中，除了童年視角的蕭紅以外，沒有貫穿始終的人物，只是關注了那群沒有保障的人：
老人、小孩、女人、窮人，他們在社會裡遭受著被侮辱與被損害的境遇而無力擺脫。蕭紅始終處於「在路上」的漂泊狀態，脆弱而敏感。但她始終同樣保持著對弱者痛苦的極度敏感，對底層人民的關注，她沒有簡單的歌頌或批判，只是感受到了人物的切膚之痛，她用含情脈脈地視角，注視著這片曾經帶給她的溫暖土地，用白描的文字，記錄了當時年代帶給女性的蒼涼與無奈。
「就像太陽照在了瞎子的頭上，瞎了也看不見太陽，但瞎子卻感受到溫暖了」。她沒有呼天搶地，她的蒼涼盡量隱藏，但我們依然感受到了，留在我們心底的，卻是蒼涼過後的陣陣溫暖。尊重人，關心人，在作品中貫注著深厚的人道主義底蘊，這是蕭紅創作最可寶貴的品質，也是她的作品至今長盛不衰的原因吧。
7樓：
大神們都超厲害，看見了當時很多的社會現實。
我可能還沒達到那種文學修養，我只看到了封建迷信，還有人們的麻木不堪，尤其是小團圓媳婦那段，她們脫光了她的衣服，拿這個說倫理的也是她們。而且已經封建到媳婦娶進門為下馬威，暴力將她打成精神失常。
我甚至覺得這離我並不遠，感覺姥太那一輩應該就是這樣的，按年齡算的話，應該也是差不多的時代，2023年逝世的蕭紅31歲，2023年姥太出生，這也就差不多那一輩發生的事情。想到姥太時常念叨的她的丈夫，而姥姥無比嗤之以鼻的人，那個國民黨分子，我並不了解家裡的那段歷史，但是想想姥太乙個人帶大了姥姥，姨姥，還有乙個從未見過的那個叫什麼，溺水死亡的姥太最愛的兒子，我是稱姨舅？我也不清楚。
那個時代的男性，家裡不止乙個妻子，從姥姥的態度來看，那不僅僅是對她父親是國民黨的不屑，應該還有對僅有血緣聯絡的那個人的憎惡吧，我想我永遠都不會知道這些事情，這種成分我從未在入黨時提及，而且，這些事情，也是在入黨後，姥太去世前才知道的，尤其關於他是國民黨的事情。還有姥爺家之前是地主的事情，後來打地主，媽媽那一輩也是沒有怎麼收到影響之類的。而姥姥(因為姥爺從小被家裡慣大的)，姥姥為家付出了很多，乙個曾經嗜賭的丈夫，幾個嗷嗷待哺的孩子，乙個一貧如洗的家，還有他們那一輩那個可怕吃人的六零年。
在她的努力硬撐下，後來才慢慢變得有活力，至少開始不再被一些街坊鄰里看不起。我很崇拜姥姥，她的堅持不懈，她的努力，她的好強，她的隱忍，我覺得她就是那個時代造就的女強人，儘管她不覺得自己怎麼樣。我覺得她的人生可以寫成一部書，如果余華的是《活著》，那她的就是《生存》。
不管怎麼樣，我就覺得我姥姥是我身邊最偉大的人。
8樓：echo
人生為了什麼，才有這樣淒涼的夜。——蕭紅
嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。
大地一到了這嚴寒的季節，一切都變了樣，天空是灰色的好像刮了大風之後，呈著一種混沌沌的氣象，而且整天飛著清雪。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼？
「呼蘭河這小城裡面，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。」
「那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的晚霞是不是還會一會工夫變出一匹馬來，那麼變著。」
「這一些不能想象了。」
「以上我所寫的並沒有什麼優美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裡了。」
9樓：cheung
當初因為學校的要求被強制上交閱書報告。恩師向我推薦了一本書《呼蘭河傳》。因時間緊迫（我只是想交功課）並沒有全書一一細讀。
在網上搜查大眾對此書的觀感及選取其中乙個章節閱讀（我一向的技倆），便開始編寫我的閱書報告。但是我竟然靠著此「閱書報告」在比賽中取得名次。
經過數年，重遇此書。憶起當年事，再度入城。
春暖花開之時，在後花園總可見到祖父與小肅紅的身影。父親的冷待，母親的冷漠及祖母在肅紅心內插入的針。在此時此刻都可以被暫時忘記。
在蕭紅對後花園及藏寶閣發生的往事作出描述時，總能從中看見自己的影子，我在母親房間抽屜翻找寶物與她在儲藏室探險的身影彷彿重疊。還有那大黃狗，都是有溫度的。
人性之冷:團圓媳婦，紫豬，跳大神，無一不透著冷氣。但令我留下最深刻印象是團圓媳婦，書中述:
「小團圓媳婦還活著的時候，她像要逃命似的。前一刻她還求救於人的時候，並沒有乙個人上前去幫她，把她從熱水裡解救出來。現在她是什麼也不知道了，什麼也不要求了。
可是一些人偏要去救她。」
當你開始死去，全世界突然愛你
呼蘭河傳沒有貫串全文的線索，只有零碎的片段但卻呈現了具體呼蘭河人的生活。悲大於喜是我對此書的總結。但呼蘭河傳的讀者不是我，而是她。
10樓：皆盡
文筆思想有魯迅之風，通篇都在批判舊社會的愚昧與封建思想，但字裡行間又無不流露出對祖父深深的懷念。本作品既是埋葬作者奇幻童年的葬禮，又是獻給已故祖父的輓歌。
11樓：Gezelligheid
春夏秋冬，一年四季來回迴圈地走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結果，那自然的結果不大好，把乙個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。
呼蘭河城
乙個不怎麼繁華的小城
他和當時中國的很多地方一樣
小城的人們恪守著幾千年傳下來的習慣而思索而生活
泥坑子叫化子扎彩鋪跳大神放河燈野台子戲娘娘廟……
日復一日，呼蘭河城的人們過著平凡單調的生活
他們不執著於過往不念將來
他們擅長製造波瀾
喜歡看熱鬧
泥坑子扎彩鋪野台子戲放河燈跳大神驅魔治病……甚至是跳井、上吊
他們都喜歡看
為自己單調的生活製造一點波瀾
為飯後的談資尋找一些話題
呼蘭河城是冷漠的
小城的人們喜歡看人笑話
看泥坑子淹死豬不去修看跳大神看人跳井又上吊看小團圓媳婦活活被燙昏又激醒，最後七天不飲不食昏睡死以悲觀絕望的眼光看淳樸的馮歪嘴子帶著大兒小兒生活
呼蘭河城是愚昧的
小城的人們信奉著古老的傳統
七月十五夜的孩子是不好的指腹為婚的男子是可以反悔的，而女子是不可以的如果男家家道中落，就是女子「妨」窮了婆婆應該打媳婦來教養她丈夫應該打媳婦，娘娘廟的娘娘都被老爺打眼睛大、聲音大、力氣大、吃飯多的女孩子都是不好的
呼蘭河城是荒涼的
無意識地違背了「幾千年傳下來的習慣而思索而生活」的老胡家的小團圓媳婦終於死了，有意識的反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的鬥爭的大時代。——茅盾論《呼蘭河傳》
滿天星光，滿屋月亮，人生何似，為什麼這麼悲涼
各位對蕭紅的《呼蘭河傳》有何看法？
自由 在讀這本書時，能感到蕭紅寫這部書時帶有她強烈感情的，帶有感情的文字讀起來就豐滿 順暢 畫面感強，沒有犀利直接的情感用語，卻極容易讓讀者感受到作者傳遞的感情。葉落歸根就是非常準確的乙個詞，當離開家鄉自己成長成熟後，就會對家鄉這個地方產生特別的情感，這個情感也很複雜，這個地方會在你最單純的年紀烙上...
各位看過蕭紅寫的《呼蘭河傳》嗎？是否可以分享一下讀後感。？
清晨 說一說 呼蘭河傳 蕭紅的語言我非常喜歡，溫和又堅定，她筆下呼蘭河的人們那保守含蓋的惡劣以及愚蠢的善意我也非常懂得，跟我從小到大在鄉村生長這點密不可分。所以對於 跳大神，台子戲，四月十八娘娘廟大會 這些精神盛舉即刻心領神會。甚至人們集體半殺半救地搞死乙個童養媳也能夠想象這是那個時代那些地方會發生...
河傳和川傳的播音哪個好？
從爺在路上 川傳的優勢是師資和裝置，河傳主要是機會畢竟離北京近一些，而且河傳還有碩士點。川傳的播音就業相對比較多，因為畢竟南方這邊還是有很多傳媒發展空間。 愛學習愛生活 河傳吧，個人感覺河傳比較好。但是川傳地理位置比河傳好，仁者見仁，智者見智。如果想要乙個好的地理位置，建議川傳。如果單看院校建議河傳...