1樓：
有位老闆A，在城中村裡面建了棟樓，然後加個電梯，就每戶租金多了￥200。
電梯其實是需要層層審批才能建的東西，他隨隨便便就建好了，不用遵守各種安全條例。
然後電梯出事砸死個人。
老闆A這個土地產商，把事情壓了下去，就照樣逍遙法外，榮華富貴。
2樓：七炫同志
沒有比壞人更高的修為，怎麼做好乙個好人？好人需要遵守更多的遊戲規則，談何容易。好人生活中反饋給外界的實力資訊太弱，利益不被尊重，最後往往成為了乙個利益不被尊重的犧牲品。
不遵守道德的人，往往被認為有所依仗，實力被高估。本分實在的人，不發出刺激性的聲音，被認為沒有實力。
就像在婚戀市場，本分謙和的人被認為沒有吸引力，往往成為了女孩的備胎。而壞男孩卻可以輕鬆的吸引到優質資源。社會上好多家庭教育是以乙個傳統的好人教育為目的，設定條條框框，只為其在劃定的範圍內生活，成為乙個「好人」，而不是值得尊重的人。
3樓：天樞
最近的一部電影裡有這句台詞，簡單地說，有良知的人容易被道德束縛，無良的人做事沒有底線不擇手段，對比之下就能知道哪種對自己更有利，李嘉誠的兒子再沒本事也比路邊阿貓阿狗要強得多，甚至一生無法企及，而阿貓阿狗的後代想成為李嘉誠卻是極難的，社會永遠無法出現絕對的公平，因為世界上沒有相同的兩個人。
把自己該做的能做的都做了，剩下的看命。
4樓：未來世界的倖存者
存在這個現象並且被這個社會中很多人認同，說明這個社會存在根深蒂固的問題，一直在文明世界之外徘徊的叢林法則橫行。
老天確實無眼，因為我們只是自然界中微不足道的灰塵。好人和壞人的報應確實只是概率上的隨機分布。但是，作為社會依然獎賞惡行，羨慕惡行，則永無文明之光。
5樓：人生不如沒初見
最近正在研究水滸，發現正好解釋，良善之人受人欺壓，屍骨無存，強盜頭子殺人放火，只為招安，殺的人越多，封的官職越大，是以殺人放火金腰帶
6樓：愚一居士
這時乙個很好的問題，如果真的對這個問題刨根問底，深究下去，那麼離「真相「就會越來越近了。
「殺人放火金腰帶修橋鋪路無屍骸」這句話描述的是乙個現象，而且是乙個很普遍的現象，從古至今，從國內到國外，這類現象都存在的。多數人都不覺得這個乙個好的現象，尤其是有悖於平常說的「善有善報，惡有惡報」，在乙個普通的人侷限的世界觀裡面，這還真是乙個無解的現象，至少不是乙個大部分人說期望的解釋。
像普通的物理，化學研究一樣，研究一種未知的現象往往都是從假設開始，假設乙個理論，然後再去驗證她，如果理論可以得到驗證，那麼這種假設就會慢慢地變成大家都接受的「真理「了。這個假設就是「因果和輪迴」。如果「因果」理論只看一世，那麼「殺人放火金腰帶修橋鋪路無屍骸」這類現象都會違背了因果理論，「殺人放火」造的惡業，怎麼會沒有「惡報」得到懲罰呢，「修橋鋪路」造的善業，怎麼卻沒有得到「善報」享受安樂呢。
可是把「因果」理論和「輪迴」理論結合起來，這個現象就可以被完美的解釋了。「殺人放火」雖然是「惡業」，可是因為他「前世」造的善業也多，「善惡「相抵還有剩餘，根據「因果」理論，「善業」的安樂還能維持下去，於是看起來就變成了「金腰帶」，享受榮華富貴了。「修橋鋪路「雖然是「善業」，可是因為「前世」造的惡業更多，「善惡」相抵還剩下「惡業」，於是「無屍骸」的結局也就能夠理解了。
這裡的前世不僅是上一世，可能是前面很多世。
那麼是否真的有前世呢？Discovery頻道採訪過很多有「前世」記憶的人，有過一些紀錄片，如果有興趣的話，不妨自己做做功課了解一下。
網易公開課
7樓：
個人理解，僅供參靠。
好人難當，容易被道德，善心束縛，做事容易優先考慮他人利益。反過來，殺人放火的都是為自己的利益不擇手段，搶占資源多
梁山好漢做了好多殺人放火的事，為什麼還能稱為好漢？
鄉書何處達 首先，這個只是他們自稱，別的還沒有人發自內心地稱他們為好漢。然後，漢 是指對沒有官職，身強力壯的人的稱呼，近於貶義。梁山泊裡讀書人少，聽了這個 好 字便不在意了。 江之島 梁山上的人，做事是合乎 義 的要求的，義 字典解釋為公正合宜的道理。梁山好漢，反官府，反惡霸，反不平事，甚至偷雞摸狗...
如何看待川師殺人碎屍案？
yue wang 殺人案後續摘於微博 m.weibo.cn 1323527941 4 003965076817232?sourceType sms from 1065195010 wm 4209 8001 行歌 不是很懂有些回覆，死者在生活上有摩擦就可以被殺是嗎，因為他做了一些打擾別人的事就活該了是...
如何看待「辱母殺人案」？
欠債還錢，天經地義 很多網上的人根本沒有這種實際的經驗很多人就是有錢不還住著大房子開著車就是不還簡訊上門好好說一律沒用法律執行不下來怎麼辦能怎麼辦不用暴力就是要不回來風控風控什麼叫風控無非是資料估計概率乙個民間借貸是能查別人徵信記錄還是有多少他個人資料？這事要是免刑那就是助長老賴 明知道是高利貸還不...