為什麼要反戰?我一直不明白

時間 2022-01-02 17:19:55

1樓:HoeAlen

題主莫非沒見過基層政權自己搞土政策,組織準軍事化隊伍對「密接人群」搞強制隔離?

題主以為自己是獅子老虎,然而真要開戰了,基層政權的一頭豬都能欺壓你。

2樓:石原先輩

把題主送到蘇德戰場打幾天,或者送到太平洋孤島上餓幾天,或者去西線空戰飛幾天,或者送到1937.12.13的某京城市待幾天,題主自己就明白了。

3樓:

題主有這個疑問,我猜是因為題主僅僅是戰爭的旁觀者、閱讀者,而不是參與者、經歷者,當然也不是決策者。

人類為什麼反戰?因為怕死,那些真正經歷過戰爭的人更加怕死。

吃肉的怕死。本來自己肉吃得飽飽的,突然打仗了,光腳的不怕穿鞋的,萬一被吃素的掀翻了,全完了。還不如用和平的手段分一點肉給別人吃,安撫好他們。

沒良心一點可以壓榨那些吃素的,但沒有1000%的把握也不會直接用戰爭的方式吃死他們。

人類歷史說白了就是好死不如賴活著,活著本身就是目的。

4樓:風林子藍

什麼是戰爭呢?

培養乙個人要至少十幾年,戰場上消耗掉只要幾秒,而且遇上大型戰役還是百萬級的速度消耗,連打幾年人都全沒了。

全沒了是啥意思,千里無雞鳴,白骨露於野!用通俗的話來說,就是玩手機玩不了,沒人維護線路了;叫外賣叫不了,沒人給送了;沒有漂亮的衣服可以穿,沒有山清水秀的風景看,晚上睡覺不敢睡死,隨時擔心什麼地方飛來顆子彈小命不保,更不用說一直打上頭祭核彈了人類因為這滅亡了都不奇怪,這麼虧的事情正常人會覺得好嗎?

人是有思想可以溝通的生物,解決衝突的方法多得是,戰爭可以說是不得已而為之價效比最低的的一種辦法。

5樓:Ninsun

反戰意味著我們有戰爭之外的手段來達成我們的目標。

如果你的敵人不把你們最後乙個人殺死都不會停止戰爭,你沒法阻止你的敵人,那麼你反對戰爭就意味著你認同敵人將你們乙個不剩的殺死這個決定。

如果你的敵人的目標是讓你們從你們的土地上離開,你沒法阻止你的敵人,那麼你反對戰爭就意味著你認同敵人將你們趕出自己的土地的決定。

你不認同敵人的戰爭目標,又沒法阻止你的敵人,你還反戰……腦子抽了?就像你說的,動物都不會這麼幹,更何況有思考能力的人類。

那麼,為什麼要反戰?

敵人來了,我們只不過動了動手指,敵人就被從天而降的正義灰飛煙滅,於是我們就可以給對方提議:「你給我們點賠償吧,咱們別打仗了。」

你能贏,你反戰,那麼你只是提出了一種結束戰爭的方法。

你贏不了,你反戰,那麼你只是為了投降罷了。

6樓:飛翔的茄子

反戰的意義就是和平解決爭端,最小化人類內耗。

舉個例子,現在有一塊肉,咱倆都想吃,如果沒有反戰思想,咱倆就得打一架,誰贏了誰吃。而如果咱倆商量一下,說猜拳吧,這樣就把誰打架打贏了吃肉轉化為誰猜拳猜贏了吃肉。結果沒變,都是解決了誰吃肉的問題,變的是內耗不同:

猜拳基本沒有內耗,硬要算的話撐死就是揮胳膊耗費點ATP,而打架就不一樣了,輕則費點紗布繃帶,重則直接住院。

所以反戰的意義是什麼,意義就是為什麼能用一點ATP就能解決的事情,非要搞到住院呢?

7樓:技術員

正常人都會反戰的吧。

從我個人的角度來講,

我只是個庸人,我怕吃苦,怕失去我現在有的職業,親人,生活,尤其是我所熟知的世界。

你們從來只會從什麼大趨勢,大視角出發看問題,只是關注未來,而從不會駐足先在,看看現實。我不想被戰爭裹挾,不想用我的一生,來換取什麼吃肉吃素的大和諧。我只想安安穩穩的過好這一輩子,不可以嗎?

庸人的願望就該被忽略嗎?

從反駁你的角度來講,

且不說,戰爭的規律是否像你所說的那樣,是否無法阻止。但退一步講,做不到就不去做嗎?戰爭帶來的破壞,我們可以忽視嗎?戰爭帶來的混沌對人類進步的妨礙,就可以不被納入考慮嗎?

你不去阻止,戰爭會以意想不到的方式爆發,摧毀所有你珍視的東西;你嘗試去阻止,至少可以讓人類享受更就的和平,這難道不是還有意義嗎?

所以綜上所述,反戰是正常的,不反戰,至少你是在和像我這樣的一類人作對。

8樓:幸運黑兔

戰爭能解決一切問題,包括問題之源,也就是自我意識本身。

但是,戰爭並非永遠是最佳的解決方案。戰爭解決問題的代價往往過於沉重,而且還具有極大的風險。

在擁有其它更優秀的方法時,理智的人絕不會選擇戰爭,這就是反戰的意義!

9樓:盡力而為的人

世界上不會再有爭吵

等到世間萬物睡個好覺

與和平擁抱

我多麼希望

人類能自我熱愛生活

能夠抵抗來自他人惡意

與自己擁抱

不需要追求所謂的認同感

不會不尊重別人

有道德禮貌。

10樓:嘉然今天吃肉蛋奶

因為時代變了,大家不再茹毛飲血了,對血腥的容忍度降低了。

動不動一梭子打的腦漿到處飛,走兩步被地雷炸的拼都拼不回去,再或者坐在坦克裡被一炮打成外焦裡嫩,戰爭把乙個個能說話能走路唱歌跳舞的活人變成統計數字,這樣不太符合文明人的審美,所以大家盡量有事在談判桌上解決,這也是粘合國的意義。

11樓:愛蓮公尺拉梅瑟斯

子夏的徒弟公孫高來找墨子,已經好幾回了,總是不在家,見不著。大約是第四或者第五回罷,這才恰巧在門口遇見,因為公孫高剛一到,墨子也適值回家來。他們一同走進屋子裡。

公孫高辭讓了一通之後,眼睛看著席子的破洞,和氣的問道:

「先生是主張非戰的?」

「不錯!」墨子說。

「那麼,君子就不鬥麼?」

「是的。」,墨子說。

「豬狗尚且要鬥,何況人……」

「唉唉,你們儒者,說話稱著堯舜,做事卻要學豬狗,可憐,可憐!」墨子說著,站了起來,匆匆的跑到廚下去了——魯迅《非攻》

12樓:貓與香辛料

因為時代的一粒灰,落在個人身上就是一座山。

別說什麼我們是強者,哪怕是美國侵略伊拉克這麼容易的絕對實力碾壓的戰爭,對於在巴格達被ied炸成兩截的美國兵的妻子和女兒來說,也是世界末日級的慘烈。

13樓:藍夜

打個比方

為什麼殺人是犯法的?難道上天有降下過什麼聖旨來規定這一點嗎?那當然是沒有的,一切法律規則都是人類制定的。

那麼,為什麼人類會不分東西方,不分人種的構建起殺人犯法這個規則呢?

很簡單,你想被殺嗎?肯定不想,我想被殺嗎?當然也不想。那麼如何保障你我都不會莫名其妙的被人殺掉呢?

答案就是構築起乙個殺人犯法的規則,每乙個人都是這個規則的受益者,作為受益者當然也會自發的維護這個對自己有利的規則,畢竟沒人想成為被殺的那個人。

當有人在這個規則下殺了人,那他就必須受到足夠的懲罰,要麼償命,要麼付出其他代價,總之一定要保證這個規則對大家具備足夠大的約束力。

在這個規則下,每個人都是盡可能安全的,不會因為吵個架就被人殺了,就算有人違反了規則,他也會受到懲罰。也因此,那些殺了人卻逍遙法外的案件才會成為從古至今最令人憤恨的犯罪,因為那種行為嚴重破壞了規則,嚴重影響到了大家的安全。

回到題主的問題,為什麼大家要反對戰爭呢?答案當然是因為,和平的生活下,我們的壽命才會盡可能的長,才會盡可能生活的安穩,幸福。所以我們都想盡可能構築起乙個和平的環境,以此來保證你,我,他,還有每乙個人,都能夠安全的,有質量的活下去。

乙個不反戰的世界是什麼樣的?弱肉強食,每個人都朝不保夕,就算你的國家是強國,在連綿不斷的戰爭下,你的父親、兄長、朋友,甚至你自己,都會很大概率死於戰爭。整個國家也沒有多少男人能活到老,而女人們也不得不填補起生產力的漏洞,在後方拼命地工作,一旦國家戰敗,她們還會淪為可悲的戰利品,被人肆意蹂躪。

這樣的世界好嗎?當然不好,過去的世界就常常是這樣的,即便是現在,也有很多地方還是這樣。幸運的是我們這裡不是這樣。

乙個反戰的世界是什麼樣的?大家生活的都相對安穩,幸福,和你關係好的哥們,疼愛你的父親,還有你自己,大家都可以一直陪伴著對方,可以一起打遊戲,一起五湖四海的玩,一起度過完整的人生。

到底哪一種路線更幸福,大家過得更好,這不是顯而易見的嗎?

14樓:whatvc

對於動物,確實如此。

但,文明的發展的標誌,便是共情。有戰爭,就有死亡。誰也不希望死的那個人是自己,或是家人。於是乎,便希望沒有戰爭。

反戰,是文明進步的標誌。

此外,西方的聖母病,善待難民,善待動物,說到底也是如此。都是一種共情能力的延伸。

當然,你說的不平等,也並非沒有道理。但,並非只有通過戰爭才能解決。

比如,乙個國家內,會有很多接濟窮人的政策。另外,保證窮人的受教育權,保證窮人的上公升通道,也是如此。通過制度,盡量改善這種不平等,不至於逼得窮人只有通過戰爭來翻身。

國家之間嘛,這種妥協機制還沒有那麼成熟,存在一些大國欺負小國的情況。但,至少比二戰進步多了。現在很少有國家敢憑著軍事強,而貿然入侵別的國家。

15樓:靈活的小尾巴

這個問題反過來,為什麼要戰爭?為了爭取利益。

所以反戰就很簡單了,為了反對利益受損。

這個利益可以是長期利益,也可以是短期利益。

反戰的本質就是人類厭惡損失的體現。

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