1樓：隨你叫吧
其實看這張圖就能看出來，明朝的氣溫是高於清初的，對於農耕文明來說可能也就遇到糧食減產這種小問題，但是對於游牧文明，就會遇到牲畜凍死，瘟疫橫行這種大問題。這時候也是趁你病要你命的重要時期。別問我滿人怎麼能一統中原的，滿人是漁獵+農耕文明，受到氣溫的影響要比游牧文明輕。
2樓：荊楚南客
儒家士大夫往往不會算賬，目光短淺，他們只看到打仗勞民傷財，看不見守到最後是靖康，人財兩失。
在古代，中原和關外是不可分割的，不存在誰能關起門來過日子。不是中原向關外輸出秩序，就是關外向中原輸出掠奪。明朝自「仁宣之治」起，重用儒家士大夫，作風偏向萎靡保守，防線全面收縮，看起來是節約了一部分民力。
但是惡果馬上顯現，土木堡皇帝被俘，靖康之恥幾乎被翻拍，後續一直被蒙古問題困擾。
清朝則不同，整個清朝中前期，他把蒙古問題視為核心，傾全力積極應對。和沙俄的戰爭也是因為顧忌準噶爾汗國，才一直保持克制和有限度的退讓。
對漠南蒙古，自後金起就加恩拉攏，聯姻結親，孝莊太后是典型的例子。當然也不乏鐵血手腕，聯明抗金的林丹汗就是被清兵一路追殺，死於青海大草灘。
對漠北蒙古，分而治之，設立烏里雅蘇台將軍加強控制；對漠西蒙古（含青海和碩特），康雍乾三朝持續70多年反覆拉鋸戰，最終以慘烈的方式徹底解決。
可以這麼說，清朝能夠入關，就是因為整合了漠南蒙古的力量；能夠維持兩百年，就是因為徹底解決了漠北漠西蒙古問題；直到三千年未有之大變局的來臨……
3樓：柳承風唯愛段子萱
滿清是乙個胡人政權，乙個漁獵民族跟游牧民族自然合得來，什麼滿蒙聯姻，結盟和親，以至於順治，康熙都是混血，所以在聯合這方面，這兩個民族確實合的很來。
4樓：項天鷹
喀爾喀台吉既請往觀，可允其奏。又有厄魯特固魯木錫台吉、噶爾丹博碩克圖汗來使塔西蘭和卓等亦請往觀，上亦命隨往。至是，上由午門出宣武門。
八旗都統各帥所部將士擐甲，佩弓矢，建旗纛，自灣子裡夾道分列至拱極城。前鋒官軍自蘆溝橋夾道分列至王家嶺山麓，其東則有排槍官軍，其西則紅衣大炮，皆此地陳列。上乃登王家嶺，公升御座。
軍中吹螺角者三，發巨炮三。既而排槍併發，前後相繼，聲絡繹不絕者久之，且無不中的。又命將士發紅衣巨炮，於是八旗所列紅衣將軍及諸火器一時盡發。
凡二次。聲震天地，巨炮所擊樹侯、欄牆，莫不聲應而倒。是時，阿海台吉及眾蒙古等皆驚懼失色。
甚有匍匐僕地，戰慄不止者。
明朝二百餘年與蒙古的戰爭，誰綜合來說更佔優勢
Ricky Lam 大明佔優勢比較多。雖然為了拱衛京師放棄了河套等地，但假如是蒙古佔優勢的話就沒有滿清入關了 那應該是蒙古入關 明末有一段時間林丹汗是有機會入關的，但卻敗於滿洲。僅供參考，不喜勿噴 在明276年裡雙方各佔一半優勢，中間有無數次的此起彼伏，蒙古內部也是內亂不斷自廢武功，洪武到宣宗，明佔...
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已登出 聖母院不應該為某些人的劣性根承擔罵名，至於是否需要惋惜，看你自己是否對這些藝術感興趣。至於對某些強盜 文物破壞者 保護不力還覥著臉逼捐者 聖母，請大聲罵出來！ 一句話，尊重你內心的想法。如你想為此感到遺憾惋惜，則可以正面表達出來 如你認為這是天道好輪迴，則也可以說出來 情緒並無正確與錯誤，同...
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南書房1966 看從鴉片戰爭到五四運動一書，作者胡繩是全中國人大付委員長，他在蘇聯留學八年 最後在蘇聯最高黨校學習，那是蘇聯培養高階領導幹部和理論家的地方，胡繩在黨內被視卓越的理論家。 北海之泉 近代化 modernization 又名資本主義化，第一次鴉片戰爭後滿清開始近代化，故而視為中國近代史的...