1樓：沃特啊呦碧池
我認為不能，名人貴族樹碑立傳並不代表小人物的生命就毫無價值。
普通人雖然能力有限，但我仍然覺得每個人應受到的尊重是相同的，所以沒必要用一些不相關的東西去衡量生命的意義。
2樓：柚子小七
不可以。生命是等價的，這裡的等價體現在完全的公平與自由上。假設全球一半的人遭遇危機，需要某個人獻出生命才能挽救，那麼這個人的生命是不可以被剝奪的，除非完全自願。
因為生命的等價不僅僅體現在每個人之間的平等，還體現在不可衡量性。
3樓：呆頭飛鳥應援會
先救小孩，老人，女人不是因為生命價值不同，而是因為人們的同情心。
從你所舉出的例子，無法反映人們救人的時候衡量生命的價值。
4樓：haolan963
客觀的衡量就是gdp化、貨幣化、數位化，主觀的衡量就是仁義、善良、高尚、正直。生命的價值可以被衡量嗎？主客衡量都是可以的，問題在於主客往往不一致，所謂至善，乃道德與幸福的統一。
5樓：
當然可以被衡量，只不過每個人標準不一樣，並且大部分人都不會說。
就像答主說人的生命沒有高地貴賤之分。但是我和你同時掉水裡，你母親指定先救你。（其實想反過來舉例的，但是感覺不禮貌，手動狗頭）
6樓：Bonjour
題主詳細描述：
人的生命沒有高低貴賤之分，不能說我的命比你的命更重要，更有價值；也不能通過數量去比較，不能說一百個人的命就比乙個人的命更有價值。
請問，為什麼在災難到來的時候，人們通常讓小孩先獲救，這算不算是衡量生命的表現？如果生命的價值無法衡量，那麼為什麼不選擇隨機救援？
我的回答：
這是大無畏的自我奉獻精神。小孩是未來國家、人類的明天。通常我們會大無畏的把生的機會讓給幼者，這是愛的奉獻，偉大的捨己精神。
「女士優選」也是紳士們犧牲自己生的機會禮讓的壯舉。這不是應該的！男人和女人的命都是一樣的，都是父母給予寶貴唯一的。
當對方幫助你、禮讓你，要懂得感恩和回報，感謝他們的付出並溫柔的回敬，這才是和諧社會應該有的理智和關愛。
乙個人的生命價值無法用金錢去衡量，如同在死亡面前人人平等。在我們有生之年，珍惜寶貴的每一天，珍愛與你生命交集的每乙個人，有時一回頭，或許已經沒有了他/她的身影…
7樓：三青楠崇
乙個人的生命對於個人來說都是無價的，其替代與置換的權力由Ta自己決定；
生命價值由群體利益與群體道德來衡量，群體利益之於舍車保帥，群體道德之於婦孺優先；
生命本無高低貴賤，但在有限的生存選擇下，生命的價值高度在其格局。
8樓：者也
先救小孩是大多數人認同的，你想先走也可以，看看別人會不會放你走。說好一起死，憑什麼給你搞特權？
如果乙個成年人道德水平很高，自覺犧牲，有必要優先救嗎？
如果乙個成年人，道德水平上的價值實在是不那麼高，根據價值優先原則，有必要優先救嗎？
9樓：小磊happy
我覺得生命的價值屬於價值判斷，即應然，那麼它當然是可以衡量的，你更喜歡誰，誰在你的心裡更為重要，等等類似的話題都屬於對其他個體生命價值的判斷。
但是價值判斷不同於事實判斷，應然不同於實然，每個人的價值判斷是可以不同的，而且世界上永遠不存在同樣的價值判斷，每乙個人都是乙個價值的參考係。而對於生命的價值同樣，永遠不會存在乙個對所有人普適的價值判斷。對於價值判斷，每個人都無可避免地活在自己的偏見裡。
10樓：晨風
可以！你的價值是在愛你的人中才有！才能體會！如果你認為自己的才能超眾，是個「萬人迷」是沒有搞清楚大家愛你的是什麼？是那些…情況？
11樓：曾阿牛
肯定可以衡量，誰為社會做貢獻大，那麼他就更有價值。比如有兩個人溺水了，乙個是愛迪生，另乙個是普通人，救愛迪生可以給世界光明，那麼一定會先救愛迪生。
12樓：秋雨落魂
理論上是不可以的，實際上是可以的。
普通人一生大概就是掙個幾百萬的樣子不能再多了，七八十歲的老人被車撞死大概就是車主賠償幾萬塊錢的樣子。
成年人非正常非被故意犯罪死亡賠償大概就是一百萬的樣子，諸如此類基本都是有賠償的額度的。
因為有的事誰也不願它發生，但是命運這個東西是說不好的，誰知道明天還是意外先來呢？
所以，理論上人的生命是無價的，實際上在特定的狀態下，還是有價的，既是無價又是有價。
13樓：盤吉
個人的生命對個人來說都是無價的！至於你說的情況——僅僅源於心中的道德律！源於扶助弱小的善良和仁慈！源於人性、甚至是天性的光明！
14樓：悟宇之道
一切價值都是相對個體與相對整體的關係，不存在絕對個人價值，不存在絕對個體價值，把商品交易價值當個人虛榮價值更是愚蠢至極。
15樓：zyc1234
價值可以被衡量，出賣時間賺錢反過來又花錢維持生命不就是被錢衡量麼，你所失去的部分就是資本增殖的部分，完全可以用錢量化。
但是生命用價值不能衡量。生命價值這個概念也只是資本主義社會下的誤認。一旦形成了形而上的xx價值這樣的想法，這時的xx價值究其根本只會等價於錢。
至於您所說的大人優先讓孩子獲救來質疑生命價值被量化這件事，我認為人們選擇的結果可以被量化或部分量化，但是選擇的原因不能被量化，只是人們願意如此，僅此而已。
大多數人都先救老人，那是否生命價值被衡量了？
大多數人都只就近救，那是否生命價值被衡量了？
只要想得到肯定的答案永遠能得到肯定的答案，反之亦然。
只是文字遊戲而已，你想怎麼定這個遊戲規則，文字遊戲說的不算、你自己說的算。
金錢可以衡量乙個人的能力嗎
超人不會飛 衡量不了，各行各業都有紅利期，在風口上，豬都可以上樹，03年幹房地產的，賣房賣到手軟，買房的都搶著買，現在再回頭看看幹房地產的，都跟孫子一樣求著您買房。 啟航 ken 畢竟誰人人都愛財嗎 你有賺錢的能力，不一定你在其他地方也有能力錢可以給人過上更好的生活 可以給生活更多的選擇 人外有人，...
乙個人可以被定義嗎？
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清風浮萍 1.西漢司馬遷在 史記 第一百二十九章 貨殖列傳 中曰 天下熙熙，皆為利來 天下攘攘，皆為利往。2.由此可見，名利是人類本性的表現。3.衡量乙個人的價值，必須有乙個標準，而這個標準無外乎就是名利而已。4.名利本身並無褒貶，只是在追逐名利的過程中是否侵犯了他人的利益和社會秩序，這才是本質。推...