1樓：new
相互從對立面中汲取養分來發展自身。
比如從科學發現中提取觀點不斷改進的玄學理論，又比如從玄學研究中獲得啟發靈感的科學研究。
科學的進步，一方面壓縮了玄學的解釋空間，另一方面給玄學理論提供了新的素材和觀點，促進了玄學理論的進步。反之也是一樣。
2樓：半夏
這個問題妙啊！首先我們要弄明白，矛盾是什麼，借用濤哥的話，「矛盾就是對立統一，對立統一就是矛盾。矛盾是指世間萬物皆以一對一對的形式存在，這就叫一對一對的矛盾。
比如說，上和下就是一對矛盾，前和後就是一對矛盾，男人和女人就是一對矛盾，戰爭和和平就是一對矛盾。老師和學生就是一對矛盾，美麗和醜陋就是一對矛盾。世界萬物，無獨有偶，任何乙個事物都能找到它矛盾的對立面，跟它構成乙個整體，形成乙個矛盾統一體，這就叫矛盾。
」然後再研究，科學和玄學是不是一對矛盾。這就要弄明白科學的定義是什麼，玄學的定義是什麼。
剩下的以後有時間再說，先插個眼。
3樓：劉哲
l在中國的詞意裡，矛盾是指對立，問題，也就是不統一。象唯物與唯心因為「唯」字的作用，夲意就是極端對立，無法統一。
但是，西方的辯證法其夲身是由對立到統一，或者說是從對立中去看統一，並且著重於對立作用，忽視了統一的作用。中國哲學被人誤為玄學，其夲意是以統一控制對立，世界首先是統一的，一切對立都在統一之中，天地是由統一控制下的一組對立變化，形成的各種變化形式，其餘所有對立都是這一對立的表現，八卦圖就是統一控制下的陰陽變化。而事物是陰陽變化的形式，事物的卦圖在天地卦之中。
而辯證法卻認為對立，即事物內部矛盾是事物發展運動的原因和動力，而矛盾夲身是事物發展的爭奪，所以，事物矛盾表現常常在於對外事物中，這樣就難看到統一。
比如，乙個人與它人爭論就是矛盾，而兩人的爭論在什麼事物中卻是相對的，有的是家庭中，有的是社會中，不盡如一。
但不管在什麼統一中，一切對立都屬於世界這個統一。所以，正確的法則是統一控制一組對立的變化，並由此形成無數對立的變化——這就是中國哲學八卦易理，而所謂對立統一的辯證法是錯誤的。
4樓：935a
「矛盾」統一在人自己身上。
人就像是兩個植物生長在一起了，內心是一棵樹，裹在外面的身體是另外一棵樹。
內心的大樹體現內在的Sunny是波動性質，身體的大樹沐浴外在的Sunny體現運動形式，波粒二象性，唯物唯心，科學玄學，矛盾統一。
為什麼汽車的油箱不統一在一側？
糖大餅 租車開最叫人灰心喪氣的乙個經驗是，把車照往常開自家汽車那樣停在油幫浦前，卻發現油箱位置在車身另一側，油槍夠不著。其實，汽車製造商只需把加油孔統一設在汽車某一側，就能解決這個難題。可為什麼他們不這麼做呢？在美國和其他車輛靠右行駛的國家，過街時右轉比左轉容易。所以，大多數司機到能右轉進站的加油站...
博學與精專的統一和矛盾？
劉嘉維 此題的樓從李小春之後就開始歪。要麼歪專，要麼歪博。請後來者看到這裡時,果斷放棄之後的歪樓 包括此樓 從上面的精彩回答中找到自己心中的答案後就可以關瀏覽器了，過猶不及，適當為好。 會飛的比目魚 這裡不辨別精專和博學的矛盾，只談我們怎樣權衡二者之間的關係。每個人對博學和精專的把握是有很大不同的。...
如何解釋矛盾是對立統一的？
人品 2本書記著同一件事 但是事情發生經過不一樣 這就是矛盾 你要相信那本書？你要按照規律去辨識了 2本書的作者的年代哪個能和這件事的年代接近 你就會選擇了 這就是！統一 已登出 答 矛盾，有矛無盾，不成矛盾。這就是他們之間的統一，知道了嘛？世間的事物總是相對存在，失去相對存在本身就是一種相對存在。...