1樓：
印度是用強大的傳統宗教信仰形成的社會結構，牢牢控制住整個國家社會人民的觀念意識和國民經濟體制，同時社會金字塔結構各層的入口皆由各層利益攸關者守衛。
然後對民眾進行文化教育方面的馴化！
結果當然是大家恪守誠信，皆大歡喜！
什麼意思呢？大家天生命運如此這般的如此合理呀！
中中國人是不是要感謝陳勝吳廣的農民起義：王侯將相寧有種乎！
2樓：高樂菌
首先這個常理就不大對。你看現在出現人口問題的國家，都是發展程度都蠻不錯甚至很高的國家。但像印度之類，發展不太行的國家，人口生育率反而是居高不下。
這就是個比較普遍的現象，只要不是動亂或者災荒，越窮才越生。所以高種姓人真有更多的社會資源，所以生的更多，這本身就不是不言自明的。唯一乙個有錢還高產似母豬的現象級例子是老朱家。
主要是人家明朝朝廷養著這幫人，他們啥都不用幹都有銀子養著。但是高種姓可不是，他們雖然有特權，但除了極少數在一國權利核心的家族外，再厲害也就是個土地主，要自己打理自己的產業才行。
其次，種姓制度的實行不是在印度處處一樣的，我們一般了解的種姓制只是乙個理想的運作模型，只有在比較典型的地方，比如說北方邦，施行的才比較接近我們所以為的樣子。比如恆河下游那一塊兒，雖然有各個種姓的分別，但除了婆羅門以外，互相之間的差距並不是很大。而像馬哈拉施特拉邦和印度南部一些地區，甚至有讓賤民來主持一些宗教儀式的習慣。
這都意味著，在印度很多地區，高種姓未必能比其他種姓獲得多得多的資源。
而且有種貴族叫唐吉訶德，有種皇叔叫中山靖王之後。你乙個婆羅門或者剎帝利，所在的分支家族也是有沒落一說的。你乙個沒落的婆羅門或者剎帝利，沒有足夠的經濟基礎維持原有種姓的生活習慣，你的富親戚也好幾代沒人理你了，你為了生計有幹的是吠舍或者首陀羅的工作，那誰還把你當高種姓？
3樓：海狩
並不能這麼簡單的看待印度。
印度人民也是經歷了各種社會變革，經歷過血與火的考驗。
可以去看看諾貝爾獎奈保爾的印度三部曲。
這個印度海外契約勞工的後代，幾次返回故土，試圖了解這個自己祖先生活過的土地，從初次的驚愕《幽暗國度》，到中期的憤怒《印度:受傷的文明》，到後期的盡量全面深入了解《印度:百萬叛變的今天》。
全面的刻畫了印度的社會百態。
印度在革命方面甚至不是保守，而是曾經過於激進。可惜陳舊觀念深入人心，幾個清醒的人並不能喚醒大多數沉睡的人。
印度就是一面非常好的鏡子。經常看一看印度，有助於中國越走越正。
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