1樓：陳雷
我支援，原因如下：
1、我們畢竟是社會主義國家，儘管國家福利體系不很完善，但不至於讓人活不下去。
2、經濟犯罪畢竟不會直接侵犯人的生命權。
3、確實存在因為經濟犯罪使人自殺，家破人亡的情況，但是，自殺畢竟是自殺，經濟犯罪在人自殺過程中不是全部的原因。基於第一條，自殺的人亦應對自己的生命負責。
總結的說，乙個人自己都不重視自己的生命，憑什麼要求別人償命？
但另一方面，我支援取消無期徒刑，對有期徒刑取消刑期上限，擴大併科原則的試用，對經濟犯罪按期金額科處刑罰，按其退陪金額金額減刑，金額巨大的可以判個100—200年。
2樓：Hans Xie
自從經濟犯罪免除死刑後，各種金融詐騙有恃無恐您得先論證一下後者和前者之間具有因果關係，而不止具有時間前後關係。
對於經濟犯罪，沒收全部財產的威懾力，很多時候並不見得比死刑弱。畢竟，實施經濟犯罪無外乎為了求財，對此類犯罪分子而言，沒有錢活著讓他生不如死，因而鋌而走險、犯罪獲益。那麼，讓其「努力」頃刻間付諸東流，難道不同樣是極具效力的懲罰嗎？
自己因違法停車而被罰款兩百元都肉疼數日，卻認為直接抄家「不痛不癢，必須死刑」，確實是很有意思的想法。
如果恢復甲骨文，你支援嗎，為什麼？
我是老金 不支援。因為歷史潮流浩浩蕩蕩，滾滾向前，不可阻擋。漢字起源於陶器甲骨，首先在東夷部族使用。經歷甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 楷書 宋體。印刷宋體 繁體字 印刷宋體 簡體字 怎能倒回甲骨文？人還能返祖成猿嗎？ 動停 瀉藥。自甲骨文發現以來的過去120年，中中國人對甲骨文的認識解讀是完全錯誤...
漢傳佛教是不是應該恢復辯經的傳統？
題主說的辯經，大概是指藏傳的那種吧？如果是的話，那麼無非就是基於因明論式 自續論式和應成論式 進行的辯論，用今天的話講就是三段論邏輯。漢傳的歷史上也翻譯過一些因明學的著作，不過重視的人不多。但是，辯論並不限於藏傳，因明也未必是辯論所需的必修課，因為三段論邏輯本身就是人類正常的思維方式。就國內的教育水...
如果可以的話，大家支援恢復如凌遲 腰斬等等的古代酷刑嗎？
Po Wong 支援，對於那些利用職權對國家造成重大損失的。販毒和拐賣人口的 虐殺他人的，可以採用一些極端刑罰。只有更高階的暴力才能制止暴力。 小黑叔叔 單純酷刑對壞人實施了，是大快人心的。可惜啊，這東西要想恢復，首先得社會退步。這不就因小失大了嘛 死刑保留即可，酷刑大可不必 朋大帥92 我覺得，有...