1樓：曾小川
要想清醒地去面對現實生活，首先需要的是清晰的思維，只有當你能夠透過重重迷霧去洞察問題的本質，才能夠在生活中游刃有餘。從這一點上來說，寫作所鍛鍊的思維應該說是有益處的。
但是這裡所強調的寫作應該是議論和說理性質的，像文學類的寫作所需要的是敏銳的覺察和捕捉，感性的成分要大於理性，有時候思維太過清晰和理性反倒會使得語言沒有生機和活力，從這一點上來說，如果擅長的是文學類寫作的話，思維恐怕會稍顯混亂，敏感的內心會加重對於問題的憂慮，反而使得對於問題的認知變得更加複雜，進而陷入到困境之中。從這一點來說，擅長寫作與否在面對現實生活時並沒有太多優勢，有時候反而會有反面效果。
不過總體來說的說，寫作的人想法都會更多，同時更願意去沉浸在思索中，不會顯得太過於浮躁，所以在面對問題時總會有更多的辦法，同時挖掘更多的可能性，這也算是對於寫作中所付出汗水的犒賞吧。
2樓：夢馬未央
你這個問題我分成兩個回答，一是擅長寫作的人是不是更清醒，二是清醒的人是不是更能從容應對生活？先回答第乙個問題，人清醒與否取決於涉及內外及其聯絡三個方面三種層次，寫作對於乙個人的內心修養的作用體現在寫作過程的思考中，內是自我認知，古語有云，人貴有自知之明，唯心主義者也有對自我的描述，我思故我在。寫作的思考恰恰能幫助你理清思路，構架觀念體系，通過寫將你的內心表達，通過他人看、修改再與你的內心印證，去粗取精，去偽存真，所以可以說，於內，寫是乙個拿出來再裝回去的過程。
外是物質世界，世界是物質的，物質是運動的，擅長寫作的人往往緊跟時代，關注時事熱點，深入思考民生，一般都會人情練達，通曉事理，所以於外，寫作其實就是一次研究世界，探索世界，研討真理，探尋真理的過程。至於內在結合，內外聯絡，這是知與行的辯證統一，涉及的方面十分寬廣，寫作是促進知行合一的方法之一，關鍵在於把握辯證法，多角度，多時期，多方面思考，擅長這樣寫作才算讓人清醒。第二個問題，這是純粹的知行轉換能力的問題，諸葛亮曾經在隆中作詩言：
「大夢誰先覺，平生我自知。」從諸葛的詩來看，他算清醒，至少在他自己看來他是清醒的，但清醒又能如何呢？事實證明，天下大勢，能看清與能掌握是兩碼事。
同樣，清醒與清醒做事、做清醒事也不能等同。
看題主這樣問，筆者多問幾句，你為什麼喜歡寫作，你為什麼想清醒，你為什麼想處理好生活？小時候我們都學過數學命題的真假，這裡面有很有趣的現象，有充分條件，必要條件，充要條件。回到寫作，清醒，生活上來，我想你應該能看出，前者可能只是後者的必要條件之一，換言之，我們假設世上只有寫作能讓人清醒，清醒才能好好生活，但寫作好不能肯定清醒，清醒也不一定生活能更好，羅嗦這麼多，相信你也明白了，倘若你把保持清醒作為寫作的動力，希望生活好作為清醒的動機，一旦結果不能保證，你能否在寫作或者清醒這條路上繼續前行呢？
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