1樓：輿子
一辯稿我是正方一辯，我方的觀點是：從未得到更可悲。
今天的辯題有乙個前提是要追尋某種價值。如果從未得到與得而復失中，得到的東西對我毫無意義。比如天上的星星，月亮，你不想它時得不到也不難過，得到失去好像也沒什麼難過的。
在這基礎上，從未得到指的是：我們最終沒有得到那些我們想要的價值。愛的溫暖，事業的成功，個人的價值實現等。
那得而復失就是曾經完成過這些價值，卻最終無法避免失去。這其中我們發現，有的得而復失是常態如青春會消散，愛情會變淡，工作會退休。而有些得而復失又是比較少見的，飛來橫禍；親人愛人突然離去，健康財富突然消失等。
今天我們的辯題是何者更可悲，意味著雙方都建立在可悲的前提下，就要求行為人本身對所想得或己得的有訴求。因此我方的對其本質定義為：從未得到，是指內心一直有訴求，但最終沒得到。
得而復失，是指得到自己在乎的事物又失去。悲包含一切負面情緒，我方認為可悲是在行為人本身以及眾人普遍認為的可悲的情況。
從未得到的人自始至終未曾體驗過自己渴望的事物，缺少珍貴的經歷與回憶，更可悲。得而復失的人雖最終仍錯失自己渴求的事物，但與從未得到的人相比，他們至少曾經擁有過，並且留下了畢生難忘的珍貴回憶。例如，有部電影叫「房間」，這個小傑克關在房間裡，他壓根對外面的世界沒概念，你能不能告訴我說，因為他沒有這種情緒的情緒的產生，他的人生就不可悲呢？
從未得到的人一方面要承擔求而不得的折磨，另一方面還會產生對自我的否定甚至放棄希望，更可悲。得而復失雖然會使人產生落差感，從而在一段時間內給心靈帶來一定的傷害，但從未得到給心靈帶來的傷害卻有過之而無不及。
張愛玲說過：「曾經相遇，總好過從未碰頭。」當回首往事時，得而復失的人還可以回憶曾有過的輝煌過去， 從未得到的人卻只是徒留了一次又一次努力後的失敗結局。
我們可以說在失敗的過程中他們還積累了經驗， 還增強了受挫折的能力，但這只是自我安慰罷了。從未得到者真正想要的肯定也不是這些。劉翔創下的世界紀錄被打破,但曾經保持世界記錄的榮耀將成為他一生濃墨重彩的記憶，而其他努力一生也沒有站上領獎台的運動員，沒有得到過一次成功，不是更可悲嗎?
這並不是對他的否定，而是在一次次失敗中，他對自己的否定！
從未得到的人很可能陷入盲目追求乙個看似美好的事物的狀態。比起得而復失者，從未得到的人因為沒有擁有過， 所以不能對所追求的事物有全面的了解， 甚至不知道這件事物是否適合自己，是否值得擁有。而越是得不到的東西，在當事人眼中就顯得越美好。
越是美好的東西，當事人就越想追求，最終他只是在追求乙個被自己的感覺無限美化的事物，不惜為它付出巨大努力， 卻沒有任何意義。在這種情況下，從未得到者是盲目的，白白地將巨大的精力投入到乙個自己想象的美好目標中去，越陷越深 ， 無法自拔。與得而復失者得到後詳細了解事物,從而判斷出它是否適合自己相比，從未得到的人因為不了解導致的盲目追求更加可悲。
我們承認，得而復失的人在失去的瞬間也許會因為巨大的心理落差感到痛苦，但不是所有的失去悲傷都那麼大，也不是所有的失去都全無價值，美麗的容顏會老去，悲則悲矣，難道比一生都沒有體驗過美麗更可悲嗎？有得有失，陰晴圓缺才是完整。但從未得到，失無所失的人也在長時間忍受著得不到的遺憾與缺失，更可悲！
綜上所訴，我方堅定認為：從未得到者更為可悲！
攻辯小結剛聽了對方辯友的陳述，發現對方進入了乙個誤區
讓我們首先來明確乙個概念:從未得到和得而復失的概念，界定於過去某個時間點，直到當下這一時刻。二者本質上都是當下這一時刻並沒有擁有的狀態，這兩種狀態的區別在於，是否曾經擁有過。
我方承認，從未得到和得而復失，普遍情況下，都具有一定的可悲性，然而，對於二者誰更可悲的這比較，我方堅持「從未得到更可悲」這觀點，我方論斷主要有以下幾點理由:
一. 根本區別上看，這兩者在於是否曾經得到過。不是流傳過這樣的話嗎：
不求天長地久，只求曾經擁有。所以說，實際上我們更傾向於把「得到」放在能首要的位置。比方說:
我們崇敬英雄，是因為他們曾經到達過某一領域的巔峰，即便他們失去了巔峰的位置，我們依然崇敬他們，因為「得到」過的事實是無法被沒漠視和否定的。 我們敬佩某些「從未得到」又不放棄的人，是因為我們深知「得不到」的悲哀。
「從未得到」是始終不曾得到過、甚至不曾靠近過的; 「得而復失 」卻是曾經真實地擁有過，並且享受過擁有這一過程的。「從未得到」是更加可悲的。更可悲的是，「得而復失」的人曾經切實擁有過的，就是另外一些人「從未得到」的。
因此，從二者的根本區別來看，「從未得到」 比「得而復失」更可悲。
二. 本質上看，對於乙個想要得到的東西，就必須要有追求和渴望。而這種追求和渴望的東西，往往是從「未擁有」，也就是我們所說的「未得到」開始的。
可以說「未得到」是讓當事人產生需求的前提，而這個過程的前提一開始就絕望到「從未得到」。我們所有的渴望和追求是無用的，沒有任何結果的！第一步就挫敗，何能到最後一步？
得都沒有得到過，連失去的機會的沒有。這是何等的可悲啊！
三. 影響上看，「從未得到」這四個字其實就已經蘊含著巨大的代價：精神，物質，身體，心靈等方面。
對比「得而復失」來說，所產生的無非是失去剎那的「落差感」。「從未得到」反而是失去更多了。雖然，我們也常常試圖對「從未得到」表現出一種我們並未掌握的超脫， 本質上，這是對於「從未得到」更加可悲這一事實的迴避，因為我們自知「從未得到」更加難以接受，因為「從未得到"所造成的傷害和遺留下的問題是無法掩蓋的，是極其深遠而強烈的。
相比之下，「得而復失」的當事人，曾經完整地擁有過。而且，當事人不僅是達到了其心理預期，甚至其收穫會遠遠高於心理預期。極大程度上可以彌補「復失」 的空缺和遺憾。
更不用說，遺憾帶來的落差感，還遠稱不上是可悲的。「曾經擁有」在整個過程中乃至整個人生中，所產生的積極影響才是主要的，並且是長久的、持續的。
綜上所訴，我方堅定認為：從未得到更可悲。
對方大概思路及應對
1. 從未得到會讓人.....（積極影響），而得而復失...（消極影響）那這麼看來，得而復失不更可悲嗎？
首先對方舉出了我方辯題的積極影響和對方辯題的消極影響，事物都有兩面性，揚長避短地對比是沒有任何意義的。而且，客觀來看「從未得到」這個概念本來就是消極大於積極，所謂的積極也是人們為了讓自己看起來不那麼慘，而找的自我安慰的話罷了。而這不也就更加證實了：
從未得到更可悲嗎？請對方辯手明晰你們的依據佐證的是我們的觀點！
2. 喪子之痛，有過美好的回憶，而被摧殘；求子無果，無法體驗為人母的感受。那請問對方辯友如何看待這個問題。
首先，我們來客觀分析這個問題。客觀上說，喪子之痛比求子無果看起來更可悲的原因是，人們認為喪子的這個落差感讓大多數人無法接受甚至絕望；相對於求子無果，人們在投入主觀感情後，就會代入這個角色，面對自己無法接受的結果自然認為更可悲。可是，從心理學上來看。
落差感產生的是情緒，對方辯友，情緒不能直接論證出一件事情更可悲。你只能告訴我說，情緒會讓我們感受這件事情的可悲。
3. 落差感可以徹底擊垮乙個人......（長篇說明）
的確心理落差可以擊垮乙個人，但請問對方辯友想過沒有。落差感的產生原因是有很多的。得而復失會產生落差，從未得到其實也能產生。
在不斷追求的過程中，一次次的努力，一次次的拼搏，甚至還要忍受他人的不理解...然而，最終！從未得到！
試問這種落差不能擊垮乙個人嗎？請反方辯友正面回答！
4. 得到了乙個東西（事業，感情。學業...），但最終沒有了，當事人因此還做了極端的事，比起從未得到，正是因為他得到過，所以他的人生悲劇了。請問是否可悲？
首先，對方辯友的比較是很不公平的。對方說（對方例子）然後說了從未得到者沒有這個概念。而對方辯友是否想過這兩個人看待（XX）的慾望觀念其實是不同的，他的痛苦植根於慾望。
如果兩者對待同一事物的慾望一樣，他一輩子都在追求，可是始終沒有得到，他感到這種綿長的痛苦。您方比較的是情緒的總量得出的更可悲嗎？還是一瞬間的情緒爆發更可悲呢？
所以我們比較情緒，因為他一瞬間爆發所以他的東西比我多，所以他比我痛，所以他更可悲。可以這麼比較嗎？
5. 盲人得而復失，這種美好被剝奪比起從未得到不更可悲嗎？
對方辯友，海倫凱勒說假如給我三天光明，我將看遍整個世界。如果按照您方想法，他就根本不應該去看光明呀！因為三天光明一到，他更可悲啊！
如果您方歸結為人有差異，只要這樣事情是這樣的，不悲痛就不科學是不對的！
參考資料
1. 秦末陳勝和吳廣的農民起義先勝後敗；項羽英雄蓋世最終卻兵敗垓下、烏江自刎。這些曾經努力過，得到過所以他們讓人談起只是嘆息。
2. 諸葛亮六次北伐終未果，命喪五丈原一生追求沒有得到，光復漢室遺憾落幕
3. 您方的標準，無論是落差感還是否定能力，在您方舉出的，大多是小情小愛的例子中，是無法比較的。而且說實話，逮住小問題有點太過於矯情
4. 對方的辯證處，一直在與瞬時的落差讓當事人接受不了帶來毀滅性的打擊，而對方辯友是否真正理解了，從未得到這個漫長的煎熬與痛苦給人的是一直的打擊呢？
2樓：我和夏天來了哦
建議你多問一下身邊人的看法，辯題可以切和普羅大眾的看法我每次準備辯題都會問閨蜜的想法
然後梳理出對您方有利的觀點
但是一定不要照抄，要有自己的構架！！！
3樓：朝夕數徘徊
幫你解構一下，從未得到分為求而不得和不求不得兩個戰場，不求不得的戰場容易點，求而不得的戰場立什麼論，會是勝負關鍵。求而不得是苦，但是不見得可悲，夸父苦嗎？苦，可悲嗎？
不見得；岳飛苦嗎？苦，可悲嗎？大大的不見得；岳飛能比比徽欽二帝更可悲嗎。
4樓：python的小C
比起一直活在未得時的幻想，得而復失會讓你明白真相。但是對方也有可能從未得時的憧憬和得而復失明白真相後的殘酷進行進一步比較。
ps從未得到和得而復失哪個更可悲？
高沁怡 得而復失在有的人眼裡可能是可悲 但是在我眼裡並不可悲。也許有人會覺得失去的時候會很痛苦，又或者希望會破滅。但是很多時候痛苦不見得可悲，從生理上，生孩子很痛苦但是本質上來說這是件幸福的事，從心理上，有一種幸福叫痛並快樂著，有另一種幸福叫先苦後甜，只要那個痛苦不到如喪子之痛或者喪偶之痛那般大，就...
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