1樓：花樣
唯物主義是什麼思想概念呢我不清楚，我不研究那些東西，佛教的確講無我，這是站在五陰十二處十八界的角度來講無我的，在這種生滅無常法上的確是沒有永恆的「我」是存在的，但是佛教另外又講有「我」啊，也就是真我啊，說到永恆的話只有真我才是永恆啊～
2樓：能依
佛說無我，是為了破除執著五蘊為我的邊見。
假如執著無我，那又入到另外一邊的斷見。
也可以把「自性」稱為「真我」。
假如執著有我或者無我，這都不圓滿。
那到底有沒有「我」呢。
亦有亦無，非有非無，離有與無。
說下唯物主義吧。
所謂的唯物主義，是很有侷限的。
目前我們人類對物質的認識，可能在太陽系裡面相對準確。但出了大陽系、銀河系呢？乃至更高維的時空，亦或光速不一致的時空呢？宇宙那麼大，怎麼敢說我們對物質的認識是真理？
物質，在佛經裡面稱為「色」。
對物質的認識稱為色法。
色，亦指相。
相，緣起而現，本性為空。
因此色（相）法，都是緣起性空。
金剛經也說到，凡所有相，皆是虛妄。
相，緣起緣滅，無常變幻。
而佛陀講說更多的是「相」背後的「性」。
無論「相」如何生滅變幻，「相」後面的「性」卻是如如不動，不生不滅。
而這個「性」，卻是遍及整個宇宙時空，哪怕出了銀河系，去到多維時空，另外的光錐系統，這個「性」也是不變換的，這就是佛陀講說出來的宇宙究竟真理：諸行無常，緣起性空，自心現量……
3樓：普波居士
因緣和合而生就是唯物說的物質相互作用的而產生。乙個精子和乙個卵子，在因緣成熟情況下結合在一起，就成了你。等七八十年後，你與這個世間緣盡了，緣盡則散，你就要離開這個世間。
這就是緣起則生，緣盡則滅。生生滅滅，沒有永恆不變的真實性啊。
佛說無我 若無我 豈不是也沒別人了嗎？
再見神邏輯 好問題！你問題補充中提到 電影外的我 是真我，可謂是漏網之魚，千年禍害啊！偷心不死，貽害無窮，祖師們罵的就是它！無我，最主要說的就是沒有那個 電影外的我 一切都在電影裡，都在參與電影內容。電影情節走向發展，既有賴於既有情節的定勢，也有賴於其中各色人物的理智。定勢是被動力量，理智是主動力量...
既然佛說 無我 ，那麼佛自身有意識，是否意味著 有我 ？
佟師傅 因為我們生活在虛擬世界，附在所謂肉身上的意識不屬於這個世界，所以才有涅槃之說。肉身就是遊戲裡面的賬號，意識就是每次登入遊戲後的玩家。遊戲裡面的玩家死了復活叫做轉世投胎，不玩了叫做涅槃。 我，分為真我和假我 心，分為真心和妄心。真我 真心 阿賴耶識 假我 妄心 意識 無我 是指 假我不是我 弦...
是故佛說一切法無我無人無眾生無壽者應該如何理解？
阿咪馱佛 等同於 以無我無人無眾生無壽者修一切善法 這樣理解 宇宙時空都是幻境，世界萬物不過幻象。都是人為的定義和概念而已，並非實際存在。所以要放下 自我 的概念 他人 的概念 一切萬物 的名相概念以及 生死 的概念。用這樣的心態去生活，就是真正的修行 牧童 無我相無人相無眾生相無壽者相 就是對宇宙...