1樓：
不能。例如大浪潮，在那個點是合理的，但放大到一段時間是不合理的。傾向於從更長的時間、或者更大的空間來考慮其合理性，並且在不同區間得出的結論很有可能不同。
「道德」、「法律」，會不會也只不過是一些有「普遍性」的共識而已呢？
有可能。要不為什麼經常有法律改革呢？「道德」「法律」也只是相對合理性而已。
2樓：
別人都這麼做，並不意味著你也應該這麼做。關於道德和禁忌，可以看一下保羅·格拉漢姆的 What You Can't Say（http://www.
3樓：
偶然看到就想加一句，就題主說的「道德」，「法律」，而言它們的確是共識，但它們經歷了時間的考驗。人們常說「真理是經得住考驗的」，就是這個理。比如說二戰的德國國內人的道德標準一定和別國不同，和現在的人都不同。
再者，任何「道德」類的共識都可以追溯的更普遍的社會法則，就像我們有「做人要誠實」就完全可以追溯到個人利益應該得到保護，追溯到社會執行需要秩序。
其實題主的困惑如同《楚門的世界》一樣，生於斯長於斯，我們甚至難以察覺我們的錯。
但想想牛頓的經典力學，即使被愛因斯坦打破也仍然可用，這也一定程度說明人類長時間遵守的是有意義的。
至於說辯論中的反駁，答案各位前輩已給。
首次答題，不對的請指正。
4樓：從不毒舌可達鴨
問題太巨集大了，我先說一下你舉得例子吧。
你舉得例子不是為了證明你題目裡的觀點的，通常只是為了證明某些事情並非獨一無二的。
或者說，只是為了說明"大家都不乾淨，誰也別笑話誰"
5樓：滕浩
存在即合理，之所以想不通，是因為你忽略了人性這一變數，加上去，便可以解釋了。對於是否正義，與其無關。合理並非正義，也並非正確。
思維反芻是一種普遍的現象嗎？
我在壓力極大時會有類似行為。我常用三種方法對治。第一，我會反思方才公升起的負面想法，是確屬實情，還是單方面的偏見。例如，我若感覺 自己是個廢物 我會反駁 不是這樣，我掌握何等何等技能，完成如何如何任務，有那般那般人比不上我 第二，我會順隨悲觀預想思維。倘若果真如此，又能如何？反覆追問 然後呢？直至自...
為什麼尷尬成了一種普遍的感受？
Clancy Feng 可以先請你舉個例子或者解釋一下你所謂的尷尬是什麼意思嗎？說實話題目裡面我沒太看懂。不知道這是你尷尬還是我尷尬。廣義而言，尷尬的原因是自己太把自己當回事，不覺得尷尬也就無所謂尷尬。 已登出 因為認知的改變吧 我們的三觀具有穩定性 但是不會一成不變 會隨著世界的改變而不斷產生變化...
性單戀是一種怎樣的體驗？
體驗就是，我24年不談戀愛並且根本不想戀愛。我從來不喜歡喜歡我的男生，我覺得喜歡我就是一場誤會，是他們把我想得太好了。我只喜歡不喜歡我的男生，並且尤其喜歡讓不喜歡我的男生喜歡上我的過程，單戀感讓我著迷，征服感也是。期望一點一點增進的回應，但不為了最終結果，我喜歡你追你表白從來不是為了和你在一起。我壓...
堅持自我是一種短視的行為麼？
中人 我就是乙個短視的人，眼界窄，天生的。小時候學象棋只能看到三四個子，別人都將我君了，我還在用那倆子進攻。上學看書也是，一章一章的看，看不懂就不往後看，考試前看不完書。考大學也是，找工作也是，因為眼界窄，所以短視，所以格局小。人是看不到未來的，所謂看的長遠的人都是看的多的人。資訊這種東西是蒐集不完...
偷書是否是一種可以接受的行為？
傻豬豬 我現在簡直是絕望加無奈和鬱悶。我最近乙個多月被偷了三次，在自習區，第一次是拿了我一本四級美文書，我當時覺得四級大家都要考，這本書確實很好，我沒看管好自己東西，書本直接放在桌面上，被偷了我也就不說什麼了。從那以後，我就把書放抽屜裡，結果過了一段時間後，mmp的，有一天一大早起來發現我備考專四的...