1樓：
不怕念起，就怕覺遲
什麼是念，什麼是覺？
很多人打坐，我不是說不能打坐，我想問，為什麼打坐，想幹嘛？誰想要我也聽到了不打坐就是假學佛的謬論（恐怕因為他是教人禪坐以此為生或為榮的）
搞不清楚，問題就大了去了
因為佛性本自具足，你在修什麼？誰在修？你得搞清楚這個問題。不要聽一堆扯，或者對祖師大德們的話斷章取義或曲解
另外，楞嚴大定就不是以枯坐的形式出現的。很多人只知道要定，不知道為什麼要定，更致命的，不知道什麼是定，以及如何定。打坐幾十年，未入門的，大有人在
2樓：呼吸未知
另外乙個老師告訴我，每天要保持一定的運動量，有利於打坐入靜。散步、慢跑、體操、太極拳……什麼都可以。另外，不要壓抑自己的念頭，盡情去想，你只是看著這些念頭紛紛擾擾，公升公升滅滅，然後會發現，很快就沒什麼可想的了。
如果一直一種念頭轉啊轉，那可能現實生活中確實有事需要你去好好思考、選擇、面對。
蔡衍顓：打坐走神（摘自蔡衍顓先生講課文字實錄）
3樓：安真
為什麼雜念多？
這不是能控制減少的，根源在平時，心性受到了各種資訊的染著，思想中種種不良因素的影響，亂糟糟的心性，怎麼可能雜念少呢。這就像一汪汙水散發出腐朽的氣味，意識不到汙水的存在，去撒香水遮掩惡味，多麼幼稚。妄想靠坐下來怎麼怎麼做來求靜的，都是這種幼稚的情況，淺浮表相，不入真定意。
要想真正雜念少，就不能亂看那些宗教修行圈子五光十色鬼怪神通的亂書邪文，不能在社會上財色名利中沉淪墮落，這是杜絕產生汙染的源頭，減少繼續添亂新增汙染，不然心隨之染，欲隨之牽，必擾亂心性，雜念叢生。還有一定不要看些講打坐景象的文章，以及講四禪八定影象的文章，那都是邪師誤導人的話，越看妄想越多。
要看什麼呢，看自己的心性，發現自己的過患，把不善，不良，受汙染受影響思緒唸心，扭轉過來，清理乾淨，讓心性亂相減少，乾乾淨淨的，沒有亂七八糟的歪心思，清靜不求自來。清靜中，定境也就不遠了。
4樓：靈異檔案員王曇
很多人在修煉的時候都會被雜念干擾，特別是俗世經歷的多了，種種不甘和複雜的情緒都會夾雜在一起，於修煉之時此起彼伏、層出不窮
遇到這種情況一味壓制是毫無意義的，這時候可以選擇雜念中最執著的乙個，深入去思考和分析，多方位的理解一番，當雜念逐漸消解時，思想境界自然也會更上一層樓
如果出現一直都想不通的情況怎麼辦？
我的建議是先暫停修煉，出去欣賞下風景感受自然的奇妙，修煉的事等到想通了再說，畢竟帶著心結的修煉，百害而無一利
5樓：月之
雜念多，只能武火啊。心性好點就鎮之以靜，慢慢就好了。要點不在於時間長短，而是體悟一秒之虛靜，然後延長這個時間，秒秒相續，然後就定住了。動者靜之基嘛。
6樓：「已登出」
很正常，初學打坐面對的就是昏沉，五分鐘就想睡，但是你堅持乙個月下去就會改變，然後就是掉舉，比如耳朵一聽聲音就想到這個是什麼聲音，是誰誰，這些你注意到後在堅持一短時間也會克服，再說你的胡思亂想，每次胡思亂想你要覺知哦我現在是在胡思亂想，然後告訴自己回到業處，就這樣每次胡思亂想都把心拉回來，拉萊拉去，堅持很長一段時間就可以訓練出習慣一旦妄想馬上就停止回到業處，這樣定力增長，開始辨別尋伺，得到初禪定
7樓：
天台智顗大師所撰童蒙止觀之覺知魔事第八有言如下可為參照，或對君有所助益：
……行者既覺知魔事即當卻之。卻法有二。一者修止卻之。
凡見一切外諸惡魔境。悉知虛誑不憂不怖。亦不取不捨。
妄計分別息心寂然彼自當滅。二者修觀卻之。若見如上所說種種魔境。
用止不去即當反觀。能見之心不見處所。彼何所惱。
如是觀時尋當滅謝。若遲遲不去但當正心。勿行懼想不惜軀命。
正念不動。知魔界如即佛界如。若魔界如佛界如。
一如無二如。如是了知。則魔界無所舍。
佛界無所取。佛法自當現前。魔境自然消滅。
復次若見魔境不謝。不須生憂。若見滅謝亦勿生喜。
所以者何。未曾見有人坐禪見魔化作虎狼來食人。亦未曾見魔化作男女來為夫婦。
當其幻化。愚人不了。心生驚怖及起貪著。
因是心亂失定發狂。自致其患。皆是行人無智受患。
非魔所為。若諸魔境惱亂行人。或經年月不去。
但當端心正念堅固不惜身命。莫懷憂懼。當誦大乘方等諸經治魔咒。
默念誦之。存念三寶。若出禪定亦當誦咒。
自防懺悔慚愧及誦。波羅提木叉。邪不幹正久久自滅。
魔事眾多說不可盡。善須識之。是故初心行人。
必須親近善知識。為有如此等難事。是魔入人心能令行者。
心神狂亂。或喜或憂因是成患致死。或時令得諸邪禪定智慧型。
神通陀羅尼。說法教化。人皆信伏。
後即壞人出世善事。及破壞正法。如是等諸異非一。
說不可盡。今略示其要。為令行人於坐禪中。
不妄受諸境界。取要言之若欲遣邪歸正當觀諸法實相。善修止觀無邪不破。
故釋論云。除諸法實相。其餘一切皆是魔事。
如偈中說。
若分別憶想即是魔羅網
不動不分別是則為法印
……先賢前聖道經師、佛法僧、經史集皆理法具明乎天理正炁，不可不讀也
8樓：萬里獨行王富貴
雜念很正常，一般人都有雜念。有雜念了，只要覺知到，再把注意力拉回到所緣就好。
建議讀班迪達禪師所著《就在今生》（或譯禪修心鑰），如果有一定的基礎，也可以讀一下覺音論師的《清淨道論》。
為什麼長輩永遠是對的？
衛若蘭 中國的家庭是家長制。就是誰是家長說了算。他有這個權力啊。買不買洗衣機，他說了算。上什麼學，他說了算。他承擔最大的壓力，享受最大的義務。你說了不算。不是對不對的問題。 智商逆生長 因為每乙個人都有權欲和控制欲，在他們個人能力圍內施展自己的控制權，企圖駕馭你。不只是長輩，凡事感覺自己處於主導地位...
為什麼說 演員永遠是被動的 ？
仇海旭 瀉藥。演員的被動和主動，怎麼理解都說得通。首先演技相關的綜藝，還是綜藝，演員看的是綜藝的劇本，所以演員是根據綜藝節目的劇本來被動反應的，當然，也有所謂 綜藝感 的限制讓演員們是被觀眾選擇的，所以我們說 限制 可能更貼切。還有如果是訪談類的節目，他們所說 被動 可能是在說行業問題，當然這也比較...
客戶永遠是對的真的對嘛？
maggie 在客戶面前你永遠要說他是對的但並不表示客戶是對的，工作中碰到不同型別的客戶，有些客戶提出的問題確實是為了讓產品或服務提公升但也有侷限例如這個客戶本身對產品是否有足夠了解 有些客戶就是為了發洩情緒並不會認真去思考產品 虛心接受意見端正態度是 萌萌呀 這要看你怎麼理解業務員和客戶的關係了。...