1樓：十七十七
要給，但是意思意思，高額彩禮堅決反對，家裡有礦就當我放屁。
根據雙方家庭實際情況來，不要根據所謂的狗屁市場就為了攀比和面子，就這麼簡單。我是女。父母以後會給陪嫁並且不會低於彩禮，不槓。
2樓：知之為知之
自古以來，三媒六聘，男生應該給彩禮的。但是這個可以商量，如果男生家有錢，那就看她們誠意，如果男生沒有錢，那就看心意，我可以降低彩禮錢，但是你不能覺得理所當然。
3樓：DAY麼
我作為女生，我也想要彩禮，因為我有嫁妝，我就想要男方有個彩禮，嫁妝和彩禮作為扶持小家庭得基礎。如果我什麼都沒有沒有嫁妝就單純乙個人嫁得話就不在乎這些東西了。
4樓：虛擬網路下的世界
個人只支援把彩禮當成乙個「彩頭」，意思意思就可以，但如果把它當成是攀比工具、或者是超出家庭經濟能力的「天價彩禮」，那就非常不支援。
根據目前社會情況，通常都是結婚前給的彩禮；在法律上來講，彩禮相當於是女方的個人財產（嫁妝也是女方個人財產）。所以彩禮越高，無疑是加大了男性結婚的風險。
還有就是這筆彩禮錢到底是這麼花的，這也非常重要。下面總結以下幾種情況：
1，彩禮當做小家庭的啟動資金
2，彩禮當做女性的私人小金庫
3，彩禮歸女方父母所有
4，彩禮一部分歸女方父母、一部分歸小家庭
除了上述四種情況外，還有另一種情況，就是女方的嫁妝。那就是嫁妝到底是男方家的彩禮錢，還是女方家額外拿的錢。這錢是歸小家庭、還是女性，或者說是女方父母。
此外再提乙個不穩定因素，那就是騙婚。
最後，結合社會超高的離婚率以及各種情感的不穩定因素，彩禮越高，無非就是加大了男性結婚的風險；相反的，在彩禮嫁妝方面對女性已經有了相應的法律保護，但是對男性卻沒有。
所以對男性來說，這是乙個多情況的選擇題，而且這些選項大部分對男性並不友好。
5樓：沈霜
男方誠意想出彩禮，女方誠意帶雙倍嫁妝，共同組織新家庭挺好的，算是給孩子們的一比分家費吧。只是希望這些都是出於雙方父母的愛意，雙方自願不強迫是最好的。如果父母有錢還讓兒女裸婚居無定所也不太好，如果沒錢就一起奮鬥唄，要了也只是坑自己。
6樓：自蝕
彩禮沒問題啊，無錫也有彩禮，20萬左右。但無錫的丈母娘不會把彩禮錢給自己養老或給兒子結婚用（無錫基本都是獨生子女），而且非但不會私吞女兒的彩禮，一般還會添一倍進去放入嫁妝給女兒小家庭。所以，彩禮體現了男方的誠意，嫁妝也體現了父母對女兒的愛意，不論新郎新娘，都是爹媽生的寶貝，很和諧
7樓：緣木求魚
不願意就不給，不結婚，多簡單，想要錢你還要工作呢…你要有魅力白跟的女生也不少，沒錢，沒魅力想空手套白狼的建議乙個人過哦。
8樓：張芮
重要的不是彩禮，重要的是態度，是男方父母和你男朋友的態度。每個地方每個地區的彩禮習俗都不一樣，如果家裡有錢，那就足額給，反正女方那邊會添一些再拿回來；如果家裡沒有錢，那就姿態放低一些，主動提出家裡有多少多少，行不行，不行去借。絕大多數女方都不會讓你去借錢拿彩禮的。
這些道理其實都懂，也都適合知性明理的家庭。
但問題在於中國知性明理的家庭太少，大部分人都是自私自利的雙標狗。
9樓：Puppy
看重兒媳婦的婆家自然在能力範圍內不會吝嗇彩禮；善解人意的娘家自然不會獅子大開口要什麼天價彩禮。
不用把彩禮當作洪水猛獸，只有門不當戶不對三觀不一致的家庭才會出現彩禮的分歧吧。
10樓：槓精勿擾
怎麼看？做著看，你要想不給彩禮就結婚就找個不要彩禮的，你願意給彩禮的就找要彩禮的女生結婚不就得了嘛？有啥看法沒有，愛結不結！
11樓：ddaal
有句話說的挺對的，結婚是兩個家庭幫助乙個家庭，而不是乙個家庭，救助另乙個家庭。
彩禮這東西，是以前留下來的習俗，大家也都照這麼做了。為什麼會有這麼個習俗呢，以前有句話叫做嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁給誰了，就是誰家的人了，就要一切以夫家為重，在家相夫教子，伺候公婆，對於自己娘家來說，成了親戚，有能力就幫一幫，沒有能力也就管不了那麼多了，女方爹媽養老送終完全就是哥哥嫂嫂或者弟弟弟媳的事。所以有嫁出去的女兒潑出去的水這種俗語存在。
還有生了四五個女兒，就是要繼續生個兒子這種現象，因為很多人覺得沒有兒子就斷子絕孫了。說殘忍點，這筆錢相當於這個人的買斷錢。給女方家裡這麼多年養育的經濟補償和分離的精神補償（以前女的要是隔三差五回娘家，不但外人有閒言碎語，自己娘家人有可能都會有意見)。
對於舊社會的人來說，不給彩禮，女方家長會覺得養這麼大，成了你們家的人，不給點補償說不過去，好像我們家女兒沒人要一樣，非要白送你們家，很沒有面子，當然裡子也一樣沒有了。而男方家也都不會覺得彩禮是什麼過分要求。以前農業社會，彩禮大都以實物為主，是多少斤糧食，幾尺布之類的。
也就是吃的和穿的唄。
但是新時代下，男女之間社會關係發生了很大變化。我們現在提倡男女平等，生男生女乙個樣，這是社會進步的表現。也是社會發展的方向。
在這種觀念下，有人多人覺得沒有兒子也無所謂了，獨生子女越來越多。而彩禮這個東西也就比較尷尬了。。1.
既然男女平等了，男女雙方在結婚後，應當將雙方父母一視同仁，都有伺候盡孝的義務，要是像過去一樣，那獨生女的爹媽豈不是很慘，2.男女雙方家庭地位一樣平等。做飯洗衣等家務不應該只是女人的事，而賺錢養家也不只是男人的事了，3.
女性地位提高了，不再是婚姻中的劣勢方，有更多話語權。結婚之後娘家還是娘家，不再是親戚，回娘家，幫娘家也是應該的。比如以前生了孩子肯定是爺爺奶奶幫帶，對於姥姥姥爺來說那是「別人家孫子」，現在丈母娘帶外孫已經很普遍了。
這麼一對比就知道，舊社會，彩禮有現實意義。新時代，彩禮只是個習俗而已。既然只是那麼個意思，那多少其實就應該控制在雙方都能接受經濟範圍內。。。
而個別女方家長，攀比心裡過重，覺得別人女兒要十萬，憑什麼我女兒八萬，我女兒又不比她差。還有思想觀念沒有轉變，用女兒來填兒子的。所以就有很多天價彩禮。
其實消除天價彩禮，最主要還是思想觀念轉變和社會風氣的淨化。而這都不是能一蹴而就的事，所以，男方不要覺得出彩禮不對。你老婆受生孩子的痛呢，找誰說理去。
只要控制在能夠接受的範圍就好。。女方也不要把這當做一次改善家庭條件的機會，那麼兩個人的相濡以沫。乙個新家庭的和睦畢竟更重要。。
12樓：寶劍
彩禮這事兒吧，有據可查的是，解放初期，毛爺爺將此列為封建陋習，在破四舊的時候明令禁止過。後來毛爺爺位列仙班以後，大概是70年代中後期，漸漸又開始盛行起來。
彩禮算是傳統習俗，既然民間時興這玩樣兒，咱也不能梗著脖子批判反對，頭鐵的一般沒事好結果，無妻徒刑的日子也不好過
我個人認為吧，要點是習俗，給點是禮數，關鍵是個度，家庭富裕，多少無所謂，大家開心就好，家境貧寒，劫貧濟貧這種事兒還是少幹，弄得雞飛狗跳，逼娘上吊，這就作孽了。
我覺得可以給，小夥子年收入兩倍以內可以商量，兩年收入換個老婆，換個丈母娘閉嘴老丈人預設，還是很划算的，多了就不合適了......畢竟禮數僅僅是禮數，禮數過頭了或禮數不到位，總有一方會去尋死覓活。
一毛錢彩禮不想出的男青年，做好獨坐空房手作妻的準備；指望索要天價彩禮的女青年，貪財就貪財，不要立牌坊上價值，找個四五十歲的離異喪偶有經濟條件的小老頭不香嗎？
13樓：
我會要彩禮，可能是有些口中的天價彩禮，我也存了一筆與之相當的嫁妝錢，。雖然我有不婚的打算，但我如果結婚，彩禮是必須的，不涉及到任何面子問題，錢是我自己掙的，爸媽比較聽我的意見。
14樓：從容讀生活
從理性角度來說，律法沒有明確規定的範疇，就要按照公序良俗的原則來理解。結合歷史來看結婚下聘早有淵源，是約定俗成的規定，延續至今，但這種民俗發展到如今是不是良俗？還是不是原始的純粹的禮法？
所以，關於婚嫁彩禮與這個時代的矛盾，最終都逃不開乙個度，逃不開現代文明和傳統文化的平衡。
15樓：迷糊小妖精
我們這邊我感覺是挺正常的，男方給彩禮（一般不超過五萬）女方肯定會回嫁妝（一般給回五成或者四成，看你給的多不多）如果彩禮給的不多，回的嫁妝就少點。
我是不能認同彩禮要十萬二十萬的啦，除非你女兒嫁了很有錢的，但是普通打工人家的話，沒必要這樣吧，畢竟對大家都不好。
16樓：你長得真好看
一直以來，女方嫁到男方去，要生兒育女，洗衣做飯，孝敬公婆，農村的還要幹農活。男方大多數工作賺錢，當個甩手掌櫃，好一點的還給老婆錢花買衣服，不好的就得伸手要。這種情況下女方的尊嚴的得不到尊重，為自己的父母做點什麼都沒有餘力，婆家融不進去，娘家沒有位置，兩方都像外人。
給彩禮既有回報女方父母多年養育，日後照顧不周的補償。
現在基本都是房貸車貸一大堆，結婚後如果沒有家人幫助，財力支援，為了照顧小孩女方肯定要在家不能工作，經濟精神都會受到影響。如果男方能夠體諒，幫助做家務照顧小孩，那就皆大歡喜了。但是這樣主動權就不在自己手裡，男方做不做那也不見得女方能管的了的。
希望男方照顧小孩的時候，能認識到，那是自己的孩子，是應該付出的，而不是像施恩一樣需要女方感恩戴德。
如果老公不想給彩禮，卻要求你做上述的所有事情，那不是找老婆，那是找奴隸幹活，給你口飯吃，你就應該做牛做馬。
女方可以不要，男方不可以不給。有錢多給點，沒錢少給點，一點都不給那就是態度問題了吧。
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