如果可以選擇,地主家衣食無憂的傻兒子,和社會最底層出身的普通人,你會選哪乙個?

時間 2021-06-01 05:08:52

1樓:東方雨

我選普通人家,而且我就是出生在農民家庭,上學時我曾數次因交不上學費被趕回家,但我現在在上海工作……

人生來就是受苦的,人的一生其實是修行的一生。人只有通過不斷的修行和吃苦來提高自己的境界,境界越高,價值越高,才會有與之相匹配的財富。宗慶后、老乾媽、李經緯、褚時健等,這些人,沒有乙個是富家子弟,都是靠自己不斷提高自己的能力和境界來達到自己成就的。

而且,就算生在帝王家裡,也曾有過「願來世不復生在帝王家的感嘆」,且唐太宗,雖貴為天子,不也九死一生?!

不要以為,條件不好、沒受過高等教育,就不要奮鬥了;也不要以為條件好、上了大學人生就成功了……人生是場長跑,只有不斷的修行,不斷的突破自我才會更精彩,才會無愧父母子孫。

2樓:王振

很多時候自己想如果給我好的生活條件我會開心嗎,

不過轉念一想,如果一開始就是好的生活,沒有體驗底層社會,我就不會覺得目前的生活有多好,但是在底層的人知道上層社會的舒服。

所以最好的模式是出生底層,然後靠自己得到乙份穩定,輕鬆,沒煩惱,低薪的工作,娶乙個普通的媳婦,這樣生活會很滿足,

3樓:武善文

現在我一定選普通人,因為我不知道我以後得成就會不會超過地主家的傻兒子甚至地主,憑自己努力我完全可以超過地主讓我的兒子做乙個地主家的聰明娃,為什麼現在就把未來給一次全定了呢?

十年後可能我會選地主家的傻兒子,因為我知道地主永遠是地主普通人永遠是普通人。

4樓:迦樓的貓

在物質條件下,大多數人都會站前者吧,畢竟你可以輕鬆擁有很多東西,而不是你問題中所說的碌碌無為或者拼死拼活都不一定有很大收穫(尤指財富)。在現在社會也一樣,富有的人能得到更多的資源,比如你有錢你請得起名師學習鋼琴學習繪畫,你可以拓展自己的興趣,發展你的特長。你不會困於物質的缺失,似乎你可以要什麼有什麼。

而窮困的人家,你沒有閒錢學鋼琴學繪畫,甚至學個英語也要省吃儉用,有時候買書都十分困難。甚至你都吃不飽飯,談發展有時候是奢望。

然而,地主家的傻兒子有很多資源,也容易墮落,只有上進的人在培養自己。你看看現在開豪車住洋房的,夜店蹦迪,流轉於各種奢侈品店裡,大字不識幾個的不少吧。點名所謂國民什麼玩意王思聰,有多有「貴族氣質」?

有多少內涵?反正他是真的啥也不缺。

相反,窮的人不一定啥也做不到。乙個讓我最震撼的人之一,冼星海,他早年條件有多艱難,根本沒飯吃,住的房子除了煤油燈,一床用來做窗戶擋風的被子,沒有什麼東西了。拿到最高獎只想要飯票。

也許你說時代不同了。那麼漫畫家夏達,北漂的時候乙個禮拜只有礦泉水,黃渤還撿過秋褲。這個時代給你翻身的機會,只是看你如何付出與選擇罷了。

你這個問題,沒有選擇的餘地,海德格爾說人是被拋入的,你從來沒有選擇做地主家的傻兒子或者窮人的機會,你永遠都是被選擇。那麼就此怎麼樣呢?這都是隨機的事件。

你生而為人,你成為你,這就是最大的幸福。你沒有選擇出身,但是你有選擇成為自己的力量與可能。

所以為什麼「孔顏樂處」常令人津津樂道。走好自己的路就沒有什麼可遺憾的。

5樓:十六字

我們先把題目中的「傻」字去了,讓題目更靈活一些。

從題目上我們可以看到兩級矛盾,最本質的便是經濟矛盾,由經濟矛盾可以推出階級矛盾。

先解釋一下,為什麼去掉「傻」字,作為乙個比較傻掉富二代,我們可以得出,他的上一代是聰明的,至少在財產上可以證明其的能力,乙個不缺錢,指在物質上富裕的人,但先天缺陷導致其比較傻,傻的定義很有意思,如果傻子沒有「富」的概念,認為讓都是一樣的,他就不存在所謂的奮鬥,他對人生意義的認識也很單純,存在認識上缺陷,也就是說他自己不能認識他自己,也就不能認識世界。

我們還可以把「傻」字重新定義,比如固執頑固的富二代,這種人不缺少認識,至少他和普通人一樣的,但其缺少對價值觀正確理解。

這種人通常是富裕階級矛盾,他們最大單問題在於——無聊,他們購買東西只是為了滿足慾望的虛榮,他們追求外在的物質,只證明一點,他們內心深處是空虛的,他們需要不斷的填滿這種空虛無聊感,對他們來說,生活最大的敵人在於無聊,上一代為他們打下了物質基礎,他們失去了對物質的奮鬥意義,這種人也可以定義為「傻」,因為物質是基礎,他們卻飛不起來。

對於以上兩種人:一種人是先天疾病,他喪失對世界的認識,一種則是後天教育的所帶來的問題,對於這兩種人,顯然後一種似乎更好,但是後一種疾病會更加嚴重,他們擁有富裕,而最大的問題在於他們內心空虛。

這裡注意乙個問題:我首先給他們定義了「傻」,並非所有富人孩子都是這樣的。這一點必須清楚。

回過頭到正題:

許多人奮鬥是追求富裕,嚴肅的說是富裕會帶來物質上的幸福,幸福便是人生奮鬥的目標。

這個問題所帶來的「許多人」,是無法迴避的現實矛盾,要理解這一點,我必須訴諸於馬克思的階級理論。

簡單將人的經濟劃分為三個階級:最富裕的階級(金字塔頂級),中層(金字塔中端),最基礎(人口最多)。

這三個階級:經濟集中最大的是最底層階級,因為底層人口基數最多,人口多證明經濟最大,人口最少經濟獲得最多的是頂層階級,人口少獲得最多經濟,而中間的則是兩者之間的調節。

富人就是我們階級的最高層,而獲得經濟最少的便是最底層,最高層的部分人,看不起最底層,最底層仇恨最高層,由此矛盾就開始了,當貧富差距越來越大,矛盾日益突出,革命便發生了。

(當然我上面這種屬於絕對矛盾化了,現在社會不一樣,所面臨的矛盾發生了變化,根據馬克思主義,是可以得到解決的,畢竟中國是共產主義國家)

這三類人追求都不一樣:最高層為了自我實現,中層模仿上層人士生活,底層人民為了生存而生活。

教育對最高層教授如何管理他人的知識(凡是空的,他們都感興趣,因為他們有能力實現,馬雲天天說一些比較空的,所面臨的人,不是底層,而是高層),對中層來說,教育教授他們的是如何求職,如何加薪的問題,對於底層來說,如何存活才是關鍵,即技術類問題。

明白了階級,回到問題:如果這個問題,問得人是底層人,回答便是選擇做傻的富二代,如果是中層人生,他們可能各有所好,如果是頂層人士,他們會毫不猶豫選擇普通人。

每個人所站的角度不同體驗也不一樣,過慣了現在的生活,發現另一種生活有趣,他們便會考慮另一種生活。

我們要考慮的是:我們自身所處的位置和如何看待自身的環境,對與錯重要嗎?!重要的是評判對或錯的標準,選擇重要嗎?!重要的是選擇的那個人。

乙個人碌碌無為,只能證明要麼他沒有為自己命運奮鬥過,要麼他的方向是錯的。

回到階級理論來:在當前,階級是有通道的,這通道便是——考試制度,競爭是必然的,考試是現代教育比較公平的手段,它劃分階級,它淘汰了大部分人,作了篩選,高考將人選擇進不同大學的專業,他們成為人才,大學生不是找不到工作,而是找不到自己理想的工作,而被淘汰的人,沒有選擇工作的餘地,他們只能尋找來自於社會的機遇。

(教育制度下的應試教育是飽受詬病的,中國教育成為人才大國,而不能成為乙個先進的、卓越創新人才的國家是有原因的,這裡暫且不論)

賺錢不是人生的目的,但它是使自己通向目的的手段,乙個人必須相信自己,作出改變,考試在中國來說,它具有了可能,它是階級的通道,通過它,政治家、律師,軍人、醫生等等產生。

乙個人必將追求他自己的實現,乙個人沒有辦法改變上一代所帶來的問題,他必須相信自己,作出決定。

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