1樓：
還記得「分歧終端機」嗎？它背後的隨機性可能就是解決戰爭的根源。
有人說戰爭源於政治，思想，資源——其實都是表象。深層的原因是，人類在有個體的自主思維的同時，並沒有維護（這裡的用詞是維護，而不是簡單的增加或降低）整個社會的隨機和無序程度，也就是所謂的「熵」的意識。
實際上任意一種生命作為低熵體，本身就是任何時候都在追求降低而非增加熵的，低熵意味著確定和秩序，高熵意味著隨機和混亂。但到了人類這裡，這就是非常致命的問題，因為人類個體的自主思維導致了彼此思想和行為上的不同，而此時對確定性，也就是「低熵」的追求，勢必造成個體和群體間，思想和行為上的衝突。繼續下去，唯一的解決方式將是其中一方在物理上的消滅——這就是戰爭。
但是人類沒有維護熵的意識，不代表人類沒有維護熵的手段。人類很早就有通過引入隨機源來解決爭端的做法，儘管此時人們並不知道或不相信其中的隨機性。有人提到了關於「宰」的例子。
但是有一些民族此時是沒有「宰」的，當他們捕到一頭猛獁時，他們的做法是取下猛獁的象牙，用火烤出裂紋之後依據裂紋的形態決定猛獁肉的分配方式——這就是占卜。提到占卜，人們聯想到的往往是其後的神秘色彩，流程或儀式，但其實這些都是次要因素，占卜的最關鍵功能是通過引入隨機源解決問題，也就是說，人們在實際應用占卜時，並不需要那些神秘、流程、儀式甚至是任何其他能將占卜與其他利用隨機源的方式區分開的「特色」，人們需要的只是隨機源。
很難說人類什麼時候或怎樣能夠普遍地形成維護熵的意識——但我個人的悲觀觀點是，除了那些在因人類無條件追求低熵而最終導致人類幾近滅絕的惡性事件（比如全球核戰）中倖存下來並還有能力組成新的社會的個體外，幾無可能。而對於那些倖存下來的人來說，他們如果還能重建社會，那麼為了在之後消滅戰爭，他們必須要消滅在那之前的由確定性來書寫的一切歷史，同時重新確立隨機源——占卜的地位。最後他們建立起的社會將有一種利用隨機源進行決策的機制——每個確定的事件點上（比如每年的某一天），整個人類群體都會依據尚未被人類認知的隨機源的隨機結果來對一部分人類社會中最重要的事情做出決策；而其他等級的事務（比如一國，一省，乙個團體）也以此類推。
這樣一來，由於確定性的消解，人類在思想和行為上的衝突將會大幅減少乃至消失，也就從根源上消解了戰爭。
如果人類始終沒有普遍地形成維護熵的意識，那麼只有等待戰爭的自行消失——那時是人類社會的「冷寂」（相對於「熱寂」），也就是說此時在整個人類社會的尺度上已經不再存在任何衝突和分歧了，人類社會的熵已經達到了可能的最低值。此時要麼人類是乙個個體，消解了個體的自由意志而由所謂的「蜂巢意識」取而代之，要麼之前發生的事情（很有可能是一場戰爭）已經滅絕了人類。
2樓：不禿的碼農
夫戰者，欲之端也。無欲則無爭，無爭則無戰。然則，人之性，其欲何其多，不可勝數也。
於貧賤者，莫不思其，食無憂，衣不愁，有妻子，俱房車。
於富貴者，莫不思其，食慾奇，衣要華，有名產，備小妾。
雖不可以此比所有，比其眾者，則無差矣。高山隱士，貴而甘貧者，鮮有也。
此理，在人也在國。
3樓：[已重置]
戰爭是生命起源之初就有的東西，是刻在基因裡的行為，哪怕全人類都滅絕了，戰爭也會這動物之間繼續延續。
所以，永遠都不要期待沒有戰爭，只能時刻準備應對戰爭，唯有這樣才會讓對手保持克制，以達到今生無戰的目的。
4樓：偽史
戰爭的本質是利益分配問題，以及公平問題。
再深入一點支援起戰爭的是思想，
解決戰爭的根本就在於思想問題，
方法包括但不限於思想鋼印，抹去思想，以及物理精神意義上的大同社會。zl
5樓：丹特士中尉
按照克勞塞維茨的說法，戰爭是政治的延續。所以只要政治還存在就有戰爭出現的可能性。
那麼政治為什麼存在？這就關係到政治究竟是什麼。
當然，如果星星點點的部族開始遍布一片地區，對於整個地區來說獵場的分配問題就又出現了，這個時候多個部落會推舉出來乙個人當「大宰」。可問題是大宰也是有自己的部落的，部落之間存在錯綜複雜的利益關係。這就會造成因為各種原因導致的被吃剩的風乾猛獁數量的差距，如果這種差距達到一定程度，雙方都無法說服對手或者也無法妥協時，就會導致戰爭的爆發。
所以，唯一的辦法就是，假如你不需要攢猛獁幹，也能想吃的時候就吃（兩不愁三保障）。到那個時候就沒有打仗的必要了
6樓：南極洲的北極熊
天下大同，人們的信仰與利益一樣不相衝突。
戰爭是政治的一種手段，所以消除政治之間的隔閡最重要，當種花能夠全球駐軍，缺沒有對手，地面軍隊大規模停產，開始科技和外空間發展（地球僅限於反恐戰爭）
地球各國情報共享，但是有一家獨大，制裁一切，天下太平（就像沒人和美國打一樣，但是如果各國都退化，只有美國有軍隊？世界格局是不是就不同了？）
只剩下金融和科技的戰鬥。
7樓：武侯
戰爭是矛盾的體現。若想讓世界沒有戰爭是不可能的。除非世界沒有國家之分，沒有種族之別。
或許在未來才會出現這種現象。當今世界各國還是以國家利益、種族利益為重。
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葉融茶歸 其實早期 狩獵採集時期，認知革命之前 人類的語言還是十分初級的，所謂的初級是指交流傳達的內容十分有限，比方說野獸來了報個警什麼的，即便大家想吃肉一起圍獵個猛獸成功率也不高，因為個體之間的合作是通過語言交流完成，語言不發達，人類還是同其他物種差不多，不可能統治地球。認知革命之後，人類發展出智...
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第三律者 那就不得了了。犯罪，違法犯罪，而法律屬於政治上層建築，而上層建築又由經濟基礎決定。只要社會科技在發展，生產力在發展，生產關係還會變化，那麼與之相應的人民意識形態和政治上層建築也要變化。那麼會有兩種可能。1.人民意識形態上公升，國民素質整體大幅提高，犯罪行為消失。可能都不需要達到共產主義。但...
怎麼樣才能讓世界感受痛楚？
知之 世界是客觀存在的，不會感受到痛楚的。痛楚是我們自己感受的，是從人的角度，看世界的結果，而不是從世界的角度看人。當我們覺得受到傷害時，會感受到痛楚。而能這樣覺得，是因為和我們想的不一樣。這個時候，冷靜下來，想想這個痛楚是怎麼來的，再調整自己，就好了。感受痛楚，是成長的必經階段。接受它，再完善自己...