1樓：衝淵
涅槃=永死不生。不受後有。
並不匪夷所思。
佛教有個基本的觀念，世間很苦，每個生命的全過程中，快樂佔比都不大。既然很苦，當然就要尋擺脫的出路了。
覺得匪夷所思，是因為還沒輪迴夠。當輪迴夠一定次數，自然就會覺得什麼都沒有意義。新生命才會覺得啥都新鮮。
再好玩的遊戲，玩到一定時間，也該覺得無聊了。這時候就會想著退出登入了。所以慧根是什麼？開悟是每個人終究要面對的過程，是一種必然。就看你生生世世到現在，走到哪個階段了。
妄想不復強滅，真如何必希求。
2樓：聖道與禪修
實際上，解脫意味著你不需要很努力才生起正念；
你不需要很謹慎才能揀擇接觸到的邪見；
你不需要很努力才捨斷對物質、人的欲求；
你不需要擔心無窮無盡的出生、衰老、疾病和死亡；
你不需要去任何別處尋找解脫和正見。
3樓：沉變
一切諸法皆如夢或說真實著我見
法從緣起非真諦若法滅盡亦非諦
以是方便得真實起法若實佛應起
如來智慧型不可得雖說諸法無顯示
雖治眾病無解脫如是名為善寂解
若使涅槃有分者諸佛聲聞應往彼
牆壁諸法無涅槃智者不應生戲論
4樓：二貝工人
佛家的涅槃、寂滅，乃至道家的虛無、混沌，是對道體不生不滅、不垢不淨、不增不減特性的描述。
聽到個虛無、寂滅就認為和死亡聯絡起來，是後世對他們的誤解。
5樓：
人類中心主義：除人以外皆可犧牲
生物中心主義：物質皆可犧牲
物質中心主義：萬物為芻狗
智慧型中心主義：歸真
能力中心主義：萬相皆為用，追求科學力量，追求神通/通神
能查到教派/宗派大概有三百個以上的派系觀點，古往今來對世界觀的爭鬥從沒停止過
某宗派A的原教旨主義派系：除愛以外皆為虛幻
某宗派B的原教旨主義派系：愛盡涅槃，寂滅為樂，除了妙明真心外，空無一物。
「覺海性澄圓，圓澄覺元妙，元明照生所，所立照性亡」（需要證得這句話，哪怕觀察到一次也好）
「如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性，皆是識心，分別計度。
但有言說，都無實義。」
緣起性空（需要證得這句話，哪怕觀察到一次也好）
6樓：
錢好像可以解決一切問題，但死不能。
你覺得匪夷所思，是目光太短淺。
祝你吃好喝好快樂每一天！
人都是追求快樂的，無一例外，吧。
首先佛教這個東西是後來人們整的，和道教教主老子李耳一樣，死後被人們挖出來供起來，對「佛教」「涅槃」有疑問可以看一下他的經歷，79年，怎麼出的家，期間怎樣求學，然後怎樣怎樣。涅槃是什麼？也是閉眼嚥氣，實無涅槃可得。
7樓：淨意道人
因為有地獄苦在後面趕著佛教徒趨向涅盤。
如果沒有地獄苦，那其實人世間雖然比較苦，但也還是能忍受的。你看，紅塵中的人們不是都苦中作樂、玩得很嗨嗎？乙個梗都能樂半天，雖然沒有什麼實際利益。。。
如果真是劇苦，那麼他們就應該是沒有這個心思來開玩笑了，是吧？還能口嗨，說明還沒苦到極致，還有那麼一點自由時間。就像是在呼呼地獄，那裡的眾生只能發出「呼呼」的聲音了，連哭喊慘叫都沒時間了。
但因為有地獄苦，所以一切生物存在的全部意義和目的，就應該都是為了擺脫這種極端的、漫長的痛苦（這裡說是應該，因為有些人是不信這個的）。
地獄有多苦呢？看看下面這段描述：
如是。比丘。若此人一日被三百矛刺。
彼因緣此。身心受惱極重憂苦。比地獄苦。
百倍．千倍．百千萬倍。終不相及。不可數．不可算。
不可譬喻．不可比方。
也就是乙個人犯了罪，被搗成肉醬，這種人世間最極限的痛苦，比起地獄苦來，也是如海中的一滴水，因為在地獄，你是被殺死後又會活過來受罪的，所以痛苦是無盡的。你想想你能承受嗎？平時牙齒痛都受不了了，磕破點皮就大呼小叫了，何況是這種痛苦呢 : )
8樓：護法居士
爾時世尊告諸比丘言。
吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。
汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。
諸比丘。生法有法有為法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。
諸比丘。假使久住會當去矣。
諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行無有常定究竟不變。
諸比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。
諸比丘。勤修方便慎莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及余一切助道善法。
是故汝等當受我化
為什麼外國人覺得皮蛋匪夷所思？
居然沒有那種長毛的乳酪放在這個博物館？可能他們沒有類似的食物，所以比較陌生吧。然後因為是蛋，所以他們肯定要拿自己平日裡吃的各種蛋來作比較，或者用同樣的的評價標準來評價，可想而知，皮蛋能得到幾份。然後就是品嚐了，眾所周知周知，皮蛋在中國一般都是用來做粥或者做涼拌菜下酒，或者配著飯吃，或者配著饅頭等主食...
為什麼頻繁夢見沒沒聯絡的同學，匪夷所思
Lindsay 可能是你偶爾還會想起他們吧 也可能你跟他們之間發生過什麼令你印象深刻的事，平時思路清晰時，你覺得你忘了，其實並沒有。不是有這麼一句話嘛，人的記憶是不會消失的，但是會被隱藏。我也經常會夢見那些幾乎不聯絡的同學，其實挺感慨的，猛然回頭，原來自己已經走了這麼遠的路，遇到了那麼多形形色色的人...
為什麼喬任樑能說出這種匪夷所思的話？
閻浮頂級大法師 單從文學角度來講，自取滅亡 有兩種理解，一種是 奮不顧身 甘願犧牲 死而無怨 但，自取滅亡 僅僅是 捨生 還必須加上 取義 才是 捨生取義 否則就成了另一種意思 自不量力 愚蠢 死不足惜 因為生命是那麼可貴，當然只有取義才足惜。若為了雞毛蒜皮的小事而輕生，則一概不足惜也。從後文 只為...