1樓：郭麒松
在我的概念中，我比較偏向男女平等，在傳統的思想中都是男權主義為主，但在這個奔放的年代，我覺得很多男性可以做的事女性同胞一樣可以很好的完成。以前家庭基本上都是男主外女主內，而已我飛利浦經銷商為例，很多年銷售額千萬級別以上的都是女主外男主內的模式，隨著時代的進步，男女趨於平等。雖說女性可以很堅強，但再堅強的女性都有軟弱的一面。
身邊有個混得還不錯的女性朋友，有一次她爸爸開電驢摔得很嚴重，後來叫了我去幫忙，在醫院的時候我看到她默默的哭了，當時的第一感覺就是再堅強的女人還是離不開男人的，哈哈…
對於女性我個人都是比較尊重的態度。雖說我出生在鄉下，但是並沒有很多地方說的那麼嚴重，比如吃飯的時候女人不能上桌等等。只是在乙個家庭中，大家扮演不同的角色任務而已。
2樓：水魚男
從小的環境，包括成長、教育、周圍等各種因素，對於乙個人的三觀形成與建設是相當重要的。從小經歷過很多事且受父親的影響，所以到目前為止，在與人交際的過程中，我最奉為先的原則是：尊重別人的選擇和原則。
老實說，我已經不記得我是從何時起，會將「換位思考」，運用的如此頻繁，甚至不被有些人理解，會認為我過於「理性」，不懂得「在合適的人合適的機會面前說合適的話」——與這相對應的，其實是我也自諳懂得安慰人、會聊天。
凡事物極必反、過度不尤。曾經有過因為太過於「替人著想」、「沒有站對隊伍」，和你母親有過小嫌隙，後來得以解決，卻正好也是因為我將「替人著想」裡的「人」換成了你母親，於是在那時，我腦海裡想的常常是你母親的不容易，每每想到此，我便能心軟下來，畢竟日子總是要過，不能一直這般下去。按照我的理解，在這樣的乙個事件中，應該有這樣三個環節：
我與別人（我對別人的看法）→我與你母親（我對母親的看法）→我——我之所以擺在最後，是有原由的：一來我習慣於就事論事，不論是誰在經歷、誰是主角，總是習慣先就事情在我自己的認知基礎上發表一些想法，因為認知有限、實際情況等原因，難免會過於「自我」（非自私），二來才是關注提出各種想法與意見的人，即你母親，「歷史經驗」告訴我，男生的理性在某種程度是上要略勝於女生的，而在面對女生的有些時候，是需要感性的去看待事件與人的，理性往往不能給故事以善終，最後才是我自己，而事情都解決了，為何還有「我」這個存在呢？回到第一段所說的，我習慣尊重別人，也是希望由此及彼——以誠換誠。
所以三個環節裡的我，如果真正有回應，不會是多公尺諾的最後一張骨牌，是乙個結束，也是乙個開端，「我」能被誰理解和尊重嗎？
以上是感想、以下是直接回答
1、和成長不無關係，我小時候受父親影響比較大，一直比較大男子主義；在等到真正經歷了一些事之後，才懂得「尊重」重要性，而尊重的物件，沒有性別之分，甚至沒有物種之分。
2、具體要看我在哪個角色的定位。拿和老婆的相處舉例：比如在困難面前，絕對大男子主義，我來擔當！
偶爾燒飯做家務，不也是男女平等的體現嗎？在兄弟朋友玩笑之時，偶爾的示弱又何妨？
3、對待具體事情具體人的時候不是很滿意，過於「自我」，不太會變通，總是遵循自有的一套方式和原則。改變的話，打算有時候要適當感性一些，先設身處地的為」提出問題和事件的人「著想。
4、老實說，懂的人自然懂，而不懂的人，說再多，或許都不懂，還容易在心中埋下不好的種子。——個人見解，而這個懂與不懂，或許也是因為時間的推移而改變的。
5、其他，」感想部分「是以講述的口吻寫的，見諒。以後打算將其再豐滿、改進一下，寫進我的書裡。
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