1樓：
貧苦之人，底層的人，沒工夫傷春悲秋，或者說思考人生。他們只是活著就精疲力盡了。而且，底層的人較難有機會、有能力、有興趣獲取哲學基礎知識。
但凡事都有例外。新中國開過的幾位偉人，多數是庶民出身。他們的努力，讓中國目前在哲學思考這方面，普通百姓起碼有機會，有能力並不被阻礙地獲取這些知識。
而如今的西方人民，正被資本家和白左們粉飾的糖衣炮彈下，陰謀論著。
2樓：追風漂漂
上層社會一直有關於人性文化藝術的進行思考的習慣和思維品質，思想品質。他們也有這個氛圍。在他交往的人群中，他很容易就能找到與他一起談論這些超越於普通世俗利益的話題的人。
社會富裕階層，那麼意味著他可以不用花太多的心思去謀生，他有足夠的時間和財力支援。真正的研究和學習是需要大量的時間支撐的，在這個過程中往往是沒有收入的，那麼富裕的階層的話，能夠提供這方面的便利，讓他們沒有後顧之憂。
思想家和哲學家之所以成為家，說明他們對於世界的認識是有一整套的乙個體系化的一種表述的。對於社會的方方面面各種階層都有接觸。高階層接觸低階層是很容易的，他們的保姆雇工佃戶。
在生活中都會接觸到，但是低階層接觸高階層是有障礙的。也就是說高階層的人群更能夠接觸到廣泛的人群。這廣泛的人群的生存狀態，能夠激發他對於嗯對於人生的思考，對於經濟活動社會活動懂得思考，因為人文學科，思想哲學，這些是需要大量的人類活動做支撐的，你需要了解才能夠提煉出相應的結論。
某乙個階層的人，他理解的苦難可能是自己這個階層的人所具有的苦難，但是只有接觸到各個階層的人，你理解的苦難才是全面的從人的一生中出生，幼兒，青年，壯年，老年，死亡。從人的不同社會角色分工等方面，去廣泛的了解苦難的存在。並從中提煉出一些相對廣泛的規律並思考如何才能從根本上解決這些苦難。
普通人受限於教育機會，受限於教育水平，那麼他們理解苦難容易片面，不容易接觸到這個最深層次的原因和方法。
3樓：思考脫貧
用一句話來解答就是：當局者迷，旁觀者清。
真正生活在苦難中的，留個自己思考的時間真的太少太少，每天為了填飽肚子，孩子的教育，高昂的醫療費，到處奔波，哪有時間進行思考。就算有時間也是閒聊，打牌，喝酒，很少有看書學習的。
這兩位大師：阿比吉特·班納吉 （Abhijit V.Banerjee）與埃斯特·迪弗洛 （Esther Duflo）寫過一本書《貧窮的本質》，這裡面的觀點也能解釋，貧困人民的大腦頻寬嚴重不足，只會關注眼前的蠅頭小利，很難有長遠眼光，那就更別談人生哲理了。
不止大思想家，哲學家，還有很多科學家，發明家都是貴族出身，以前如此，現在照樣如此，從小我們在為了生計幫父母做體力活，而他們在知識的海洋中遨遊，而且還有名師指點，這不是你的後半生能超越的，因為他們也很努力，是出於真正的熱愛才去做研究。
不是說我們真的無法超越，只是概念很低，要付出超出常人幾倍的努力才有可能，而且還要加上那一點點運氣。
苦難的人們困在困難中出不來，既然自己都沒有走出來，如何能形成深邃的思想呢，反過來想，假如他有很高的智慧型，那他肯定就走出來了。
所以，注定是局外人看得更透。
4樓：瞎玩
苦難會使人成長嗎？
不。苦難使人醜陋，苦難使人無能，苦難使人無知，苦難使人愚蠢，苦難使人墮落，苦難使人罪惡；
苦難使人連「苦難」兩個字都不認得，苦難給人穿上丑角的衣服，苦難使人被嘲笑；苦難堵住人的嘴，苦難鎖住人的手，苦難奪走人的智力，苦難使人獨飲痛苦，苦難不允許他向人傾訴；
苦難使人受苦並使其理應受苦，苦難使人痛苦並使他耳邊圍繞著「活該」的指責，苦難使人不認識他的父母，苦難使人成為他同胞兄弟的仇人，苦難使人死於至親之手，苦難使人成為民族的罪人；苦難使人遺臭萬年，苦難使人成為任誰提起他的名字都會唾棄和嫌惡的人，苦難使人永遠永遠被釘在歷史的恥辱柱上，苦難使人成為全人類的公敵，苦難使人在全世界的唾罵和歡呼中，被神予以正義的擊殺……
5樓：
因為底層都忙著賺錢洩慾去了
忙著躺著或者趴著的人是不會真正和困難產生共振的大部分底層的人一生
其實都是在超頻使用自己
而思想家也就是閒著沒事幹研究蘋果落地的人
在大量的閒暇時光裡思考觀察人生對苦難理解卻很豐富
6樓：七重夢境
馬克思是作為知識分子邏輯推理的，以個人的苦難推知他人苦難，以低程度苦難推知高程度苦難。佛不一樣，佛是知道，是感同身受，在時間的長河中，佛是我們所有人遭遇的總和。佛不會遺忘，凡人會遺忘。
7樓：Jupiter
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
深陷於苦難之中的人被苦難控制，無法自拔，以至於無法看到苦難之外的東西。譬如飽嘗飢餓的人很大概率只會去思考如何能夠得到更多食物而不會去想食物之外的。苦難中的人唯一重要的主題就是如何與苦難做鬥爭，而苦難之外的人則看的很清。
可是也因為他在苦難之外，就算再了解苦難，也無法切身體會。所以富人真的能體諒窮人的疾苦嗎？
把富人餓上三天，他就會忘記先前對窮人困難的所有高下立判的結論而只會祈求一餐一飯。
8樓：末世預警
並非每個人都有成為思想家的資質，只有少數人擁有這種天資稟賦。但是哪怕擁有了這種天賦，也未必能成為思想家。假如擁有思想天賦的人一輩子都生活在物質優越、人際關係和諧的環境之中，無法接觸到人間疾苦，那麼他的這種天賦就會被廢掉。
然而假如他從一出生就窮困潦倒，那麼就有機會親身經歷大量苦難。苦難是思想的源泉，對有思想家天賦的人來說似乎是一件幸事。但是結果恰恰相反，出身貧寒的人很難成為思想家。
對於有思想天賦的人來說，親身經歷苦難確實會強化對苦難的理解。但是成為思想家並非理解苦難就夠了，還需將苦難表達出來，並且還要能夠向世人傳播自己的觀點。如果乙個有思想天賦的人沒機會接受教育，或者只受過簡單粗淺的教育，那麼他的思想難以成體系，也很難通過書面形式表達出來。
叔本華是乙個獨闢蹊徑的「民哲」，而在當時康德和黑格爾一類的「官哲」才受主流社會吹捧。當叔本華出版了他的著作之後，無人問津。有地位的社會名流都對他的觀點嗤之以鼻，然而叔本華卻偶爾收到一些士兵甚至農夫的來信。
那些底層小人物告訴叔本華，他的書講出了許多他們想說卻表達不出來的看法。農夫和士兵一類的底層人物接受的教育非常有限，注定表達能力貧瘠。哪怕其中的一小部分人有思想天賦，也只能悶在心中不知從何說起。
要成為思想家，不但需要理解苦難（不一定親身經歷，但一定要有機會感觸苦難），而且還需要一定的資源。受過一定程度的教育才可能具備良好的分析總結能力和書面表達能力，而教育資源特別是良好的教育資源往往是底層人物無法獲得的。另外思想家還需要廣泛閱讀前人的著作，提高自己的起點。
窮苦出身的人活著已經筋疲力竭了，哪有可能擁有這種資源？
然而萬事皆有例外，某些出身貧寒的人依然有可能接受了良好的教育，也有機會閱讀前人的大量著作。這樣有思想天賦的窮人也有機會將自己獨特的思想寫出來，但寫出來卻可能無法傳播，結果難以傳世。富商出身的叔本華有機會接觸到各種出版商，他的書籍尚且受盡冷落，何況社會人際資源匱乏的窮人？
思想家都超越所處的時代，往往在自己活著的時候受冷遇，而在死去的幾十年甚至幾百年後才被後人認可。如果即使有機會出版書籍，卻缺乏足夠的資源讓受冷落的書籍傳世下去，那麼再偉大的思想也會被塵封。
歷史長河之中不知埋葬了多少傑出的人才，人們所看到的天才只是有幸露出水面的冰山，只是一小部分。特別是思想領域的天才，有嚴重的滯後性，極容易被埋沒。唯有那些有機會接受良好的教育，有話語權傳播自己的觀點，並且能夠被「伯樂」挖掘的思考者才可能被世人所知。
然而這一切資源，對於出身窮苦的人來說，比登天還難。
如何才能禁慾?
「女子無才便是德」的智慧型
財富是原罪，仇富是公平正義的源動力
為什麼現在中國的女性比男性更具反抗精神？
人渣惡人壞蛋的他們知不知道或者認不認同自己是人渣惡人壞蛋？
9樓：中二病院院長
我一直覺得現在講哲學，講主義的時候都有乙個毛病，總要把具體的人代入到集體裡面想，所以哪個人出自哪個民族、哪個階級就一定會怎麼做，有種非我族類，其心必異的意思。
10樓：
第乙個問題，他們有沒有真正理解苦難、如果沒有那麼誰比他們更理解苦難存疑。第二個問題，思想家哲學家往往出生在上層階級，我個人認為是首先他們會比下層有更多的自由支配的時間思考，其次有條件接受良好的教育、能夠熟練使用能夠傳播流傳的表達工具（書面語言等），最後是可以流傳（那麼只是這些寶貴的思想哲學財富需要變為實物儲存在乙個安全的地方等待後人去發現），如果是在自己的時代就聲名卓著的那必須要混到知識周圍人都受過良好教育有一定的理解能力的地方，過去那應該就是上層富裕階級。當然也有一些小概率的超乎這一切的幸運的存在，那麼他們至少也能混個大學裡念個書當個教員，最差也是個圖書館管理員。
11樓：矽基生物
因為貧困的人覺得貧困是理所當然的，就像太陽是圓的一樣不值一提。
只有富貴的人才會驚訝：什麼？農民沒有糧食吃了？
那他們只能吃肉了。
12樓：霧月之殤
誰跟你說富裕階層就沒有苦難？誰跟你說富裕階層就無法理解痛苦？
難道只有吃不飽，穿不暖算苦難？
被歧視，被嘲笑，被冷落，被排擠，懷才不遇，（面對政治）無可奈何這些難道不是苦難？
窮人啊，以為有錢就幸福了
有錢人只能說，呵呵，你們太天真了
13樓：
窮人的對苦難忍受的閾值更高，而從小生活富足，沒受過苦的人，一點點苦可能就夠他們受的了。所以同樣的苦難，在苦難伴身的人眼中，算不得什麼，在沒受過苦的人眼中，那是好苦。
14樓：雲貓奴
平等和人的尊嚴問題是受過良好教養的人才會去思考的，只有家裡比較殷實或至少是餓不著，有閒暇的才能受到比較良好的教養。從一出生就活在水深火熱中的人更有可能誕生離開自己的起點，以後要是發達了可能也會急於撇開和下層人的關係，從而尋求更高階層人士的認同，當然，我說的只是個大趨向，也有例外
15樓：
思想家和哲學家需要用文字記錄他們的想法，古時候窮啊，窮人買不起紙和筆，也不會寫字~
哪兒像現在，隨意表達想法~oh yeah！
16樓：
這個題目提的真好，但是真正的答案並不是世俗層面的所謂倉廩實學哲學之類，而是和靈魂此生的業有關。馬克思這類思想大家對靈魂的目標期許是幫助廣大受苦人民獲得改造社會解放思想，佛陀亦然，他探索的是人生之苦何來以及怎樣解脫，他們都不是為了自己，而是有更博愛巨集大的目標在，他們在此前很多世代輪迴時非常堅韌不拔地踐行了靈魂深處的核心詰問，經歷了許多磨練，不斷地尋找自己心中的答案，你說的普通人的生活只是他們經歷的乙個實驗片段，在某一世才有可能積累到可以成就偉大著作的程度，並且教誨人類的作用。同時，這些業的準備也包括在追尋目標過程中逐漸選擇乙個生活比較富足，或者至少是溫飽的情況下，有形成知識階層的配置，才可能讓自己的著作被接受。
這是很多世代準備的結果，而大多數靈魂沒有這樣的崇高目標，淪落生死，極易被富貴所驕縱忘記自己的目標，無法積累自己的事業。所以你要知道，凡是這種傳世巨著，都是靈魂很多世努力為了崇高的目標探索的結果，是為了踐行乙個極其古老的承諾的結果，而不是財富或者社會資源堆積的結果，儘管看起來如此。
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